متن پرسش و پاسخمتن پرسش
باسلام.در مورد پایداری جاودانگی عذاب جهنمیان کتابهایی را مطالعه کردم ونظراتی داشتند خواستم نظر شمارا هم بدانم,,ایا اصلا مطرح کردن این موضوع صحیح است؟.در این ایه قران که می فرمایند به اسمان وزمین فرمان می دهد خداوند,ومیفرماید که خواه از روی اکراه یا رغبت انجام دهید وانها می گویند با رغبت انجام می دهیم,خواستم بدانم که این از روی اکراه بودن انجام دستور خداوند به چه معناست ومنظور اصلی چیست؟ایا اسمان وزمین از خود شخصیتی دارند؟ممنون.
متن پاسخ
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در این موارد بحث‌های گسترده‌ای است با نگاه‌های متفاوت 2- می‌فرماید با فرض اکراه مخلوقات جهت تبعیت از احکام الهی، همه‌ی مخلوقات با رغبت از حکم پروردگارشان تبعیت کردند. بدین معنا که حقیقتِ تکوینی هر مخلوقی، شوقِ انجام احکام الهی را در ذات خود دارد و در همین رابطه می‌توان گفت تمام عالم به یک معنا، وجهی از اختیار را احساس می‌کند. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا