متن پرسش
با سلام خدمت استاد محترم: اینکه در مورد ماه شعبان می فرمایید که شعبه هایی از حقیقت و راه هایی به سوی غیب گشوده می شود، منظور از حقیقت همان باطن هرچیز هست؟ مثلا حقیقت نوری قرآن و باطن قرآن یا حقیقت نوری اهل بیت؟ در مورد باطن عالم چگونه است؟ یعنی توجه به باطن اشیا مطرح است؟ مثل درخت و انسان و...
متن پاسخ
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! به اندازهای که انسان بتواند رابطهی وجودی با عالَم و آدم برقرار کند، به همان اندازه متوجهی جایگاه هر چیزی در عالَم میشود. موفق باشید