شهادت رهبر معظم انقلاب و حضور فعال انقلاب اسلامی در جهان بشری

بسم ربّ الشهداء و الصالحین

«وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرينَ»(آل‌عمران/144)
محمد«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» فقط فرستادۀ خداوندست؛ و پيش از او، فرستادگان ديگرى نيز بودند؛ آيا اگر او بميرد و يا كشته شود، شما به عقب برمى‏گرديد؟ و هركس به عقب باز گردد، هرگز به خدا ضررى نمى‏زند؛ و خداوند به زودى شاكران (و استقامت ‏كنندگان) را پاداش خواهد داد.
اگر پس از رحلت رسول خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» «غدیر» ظاهراً به حاشیه رفت؛ ولی در عمل، حضورِ نرم و تأثیرگذار خود را ادامه داد. وقتی حاکمیت یزیدی متوجۀ تأثیر آن حضور فرهنگی و نرم شد در صدد برآمد تکلیف جبهۀ حضور نرم اهل البیت«علیهم‌السلام» را به گمان خود با «تسلیم» و یا شهادت امام حسین«علیه‌السلام» از بین ببرد، تاریخی را که با اسلام در مقابل جبهۀ اموی شکل گرفته بود. غافل از آن‌که تاریخی که با «توحید» آغاز می‌شود، از بین رفتنی نیست و از این جهت با شهادت امام حسین«علیه‌السلام» نه تنها آن تاریخ از میان نرفت بلکه با حضور نرمِ تاریخی‌اش منشأ تربیت حدود 4000 عالِم در مکتب امام باقر و امام صادق«علیهماالسلام» برای جهان اسلام شد تا معلوم شود مکتب اهل البیت«علیهم‌السلام» در مقابل جبهۀ استکبار و جاهلیت، بن‌بست ندارد. حضور نرم تشیّع تا آن‌جا جلو رفت که منجر به حاکمیت شیعه در سلسلۀ صفویه شد. و حکم و فتوای فقیه شیعی ذیل فرهنگ اهل البیت«علیهم‌السلام» نقشی اساسی پیدا کرد تا بالاخره با انقلاب اسلامی این فقیه است که حتی حکم ریاست جمهوری را تنفیذ می‌کند. و این یعنی آن آغازِ اولیه تا این‌جاها آمده که آغازِ حضوری است در جهان. 
با به شهادت‌رساندنِ رهبر معظم انقلاب، قدرت اسلحه‌ها و رسانه‌ها تا این‌جاها به پایان رسیده که وجود فیزیکی آن مرد الهی را نشانه گرفتند و از این به بعد این غلبۀ حضور نرم فرهنگ آخرالزمانیِ تشیّع است که با توانایی خود، حضور خشونت اسلحه‌ها و غلبۀ حضور نرم رسانه‌ای فرهنگ غربی را به حاشیه می‌برد. زیرا اگر می‌توانستند رهبر معظم انقلاب را با فضای نرم رسانه‌ای شهید کنند، کار را به شهادت جسمانیِ ایشان نمی‌کشیدند. پس به حضور نرم و صراط نهایی و وسیع و به تعبیر اهل نظر به «حکومت در حکومت شیعه» بیش از پیش در جهانی که در حال پیش‌آمدن است، فکر کنید. چنین حضوری است که با شهادت مقام معظم رهبری جای خود را در جهان می‌یابد، آن هم به دست همۀ مردمان آزادیخواه جهان که از سیطرۀ استکبار و صهیونیسم متنفر هستند و تجاوز آنان را تا نابودی جبهۀ استکبار بی‌جواب نمی‌گذارند.
با توجه به نکات فوق باید به حضور در تاریخی بیندیشیم که اسلام با قرائت شیعه و با نظر به دغدغۀ آزادگان جهان بنا دارد به انسانیت انسان‌ها نظر کند تا حضور نهایی انسان کامل برای جان بشریت نهادینه شود. و این یعنی آغاز تاریخی دیگر که انقلاب اسلامی در قرائت شیعه حضور جهانی خود را ماورای حضور در ایران به میان خواهد آورد. و این یعنی جهانی دیگر با شخصیت رهبر معظم انقلاب و به فرمودۀ حکیمانۀ ایشان: 
«مهم‌ترین سیلی به آمریکا همین حرکت مردمی عظیمی بود که انجام گرفت؛ بعد هم که خب برادرها یک سیلی‌ای زدند؛ لکن سیلی سخت‌تر عبارت است از غلبۀ نرم‌افزاری بر هیمنۀ پوچ استکبار؛ این سیلی سخت به آمریکا است که باید زده بشود..... یکی هم اخراج آمریکا از منطقه است.»(26/9/99)  

طاهرزاده- 10 اسفند 1404