متن پرسش
سلام: در تورات سفر خروج آمده است که اگر بنی اسراییل از نام خدا بپرسند حضرت حق به حضرت موسی میگویند بگوید هستم آنکه هستم. اما در قرآن چنین تعبیر بلندی نیست و اگر به سوره طه مراجعه شود ابدا جوابی که به «فمن ربکما یا موسی» داده میشود به عظمت تعبیر تورات نیست.
متن پاسخ
باسمه تعالی: سلام علیکم: مهم جایگاه سخن است و مخاطبی که با او باید سخن گفت. آری! در مقابل فرعون باید آن را گفت که: «رَبُّنَا الَّذي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى» (طه/۵۰) پروردگار ما ابتدا خلقت هر موجودی را به او میدهد و سپس، آن موجود را به سوی آنچه باید بشود، هدایت میکند. زیرا بحث در تبیین جایگاه نبوت است، ولی آنجایی که بناست نظر به حضرت حق به نور احدیت شود، بحث «قل هو الله احد» پیش میآید که از یک طرف متذکر حضور بیکرانهی اوست، و از طرف دیگر با «الله الصمد» نظر به افقی است که باید او را مدّ نظر قرار داد و این از عجایب تفکر است که چگونه اگر در همهجا حاضر است، باید در نسبت خود با او به سوی او را تجربه کنیم تا تشریع ما در مقام تکوین قرار گیرد که بحث آن مفصل است. موفق باشید