متن پرسش و پاسخمتن پرسش
سلام علیکم: در برهان صدیقین می‌دانیم ماده نمی‌تواند منشأ افاضه وجود به مرتبه مادون باشد اما در مورد اینکه ما می‌دانیم حرکت در عالم ماده از جماد به سمت نبات و حیوان و نهایتا انسان است یعنی گویا با تکامل ماده و پیچیده تر شدنش، صفات وجودی همچون حیات و شجاعت و... شکل گرفته اند. آیا این دو مطلب به هم مربوطند یا من دچار خلط مبحث شدم؟
متن پاسخ
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید با توجه به حرکت جوهری، حرکتی که می‌فرمایید در ازای فیضی است که از عالم بالا می‌گیرند و آن حرکت ادامه می‌یابد. پس در واقع آن فیض است که قوه‌ها را به فعلیت و فعلیت‌های بعد از فعلیت تبدیل می‌کند. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا