به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. هر اندازه از آرزوهای دنیایی کم کنید به همان اندازه توفیق عمل به آنچه حق میدانیم در ما پیدا میشود. ۲. به هر حال این حالت در این مسیرها پیش میآید، باید آن نگاهها را دنبال نکرد. پس از مدتی انسان از آن ظاهرها عبور میکند و نظرش به شخصیتِ ایمانی و باطنِ روح انسانها میافتد. ۳. آری! روحها قبل از بدنها در علم خدا خلق شدهاند و برای به ظهورآمدن در این دنیا، به بسترِ بدن مادی نیاز دارند و از این جهت، «جسمانیة الحدوث»اند و حال همین روح که در بدن خود را یافته و انتخابهایی در این دنیا داشته «روحانیةالبقاء» میباشد و پس از بدن به صورت شخصی باقی میماند. ۴. احتمالاً باید روی جسم مثالیِ آنها ببیشتر فکر کرد. حتی وقتی برای انسانهای عادی ظاهر میشوند در حیطهی خیال آنها ظاهر میگردند، ولی مثل نفس ما که در عینِ مجردبودن میتواند بدن خود را حرکت دهد؛ آنها با قدرت خود که به جهت مثالیبودنشان بیشتر از قدرتهای مادی است، در عالم ماده با ارادهای که دارند تصرف میکنند، مثل آنهایی که از دور، چیزی را حرکت میدهند و یا قطاری را متوقف میکنند. موفق باشید
اسمه تعالی: سلام علیکم:
همچنان که «وقت» در هر تاریخی با قیاس و فکر به دست نمیآید و باید با روحیهی انتظار و به تعبیر دیگر «کشیک نفس کشیدن» متوجهی وقت تاریخی خود شد و تمام معنای خود را از آن به بعد در آن هویت بی چون و چرای بسیط معنا کرد، «آزادی» نیز یک وقت تاریخی است و تنها کسانی میتوانند آن را پاس بدارند و بر سر آن جان بدهند که در روح معنایی خود آن را یافته باشند. معلوم است که همیشه شیطان راهزن بیکار نیست و معنای تاریخی را با جایگزینی شیطانی به حجاب میبرد، اما کیستاند آنهایی که به جای حمله به آزادیهای زشت شیطانی در افقی بالاتر همواره نظر به آن وقت تاریخی مقدس دارند؟ همین موضوع در معنای اشراقی انقلاب اسلامی ظهور کردهاست که بعضی متوجه نقش شیطان در به تحریف بردن انقلاب نیستند و مثل حمله به بی بند و باریهایی که در قالب آزادی به میان آمدهاست و آزادی را پاس نمیدارند، با حمله به انواع تحجّر ها و خشونت ها وقت تاریخی انقلاب اسلامی را که معنا بخشیدن به انسان در تاریخ غیر قدسی سکولاریته است، نمیبینند. وقتی سخنی بر زبانی رانده شد که اگر بگویم دروغ ترین و آلودهترین سخن این تاریخ است فکر نمیکنم خطا کردهام؛ وقتی گفته شود: «انقلاب اسلامی بسط مدرنیته و نیهیلیسم است». این از همان عقلی ظهور میکند که میگوید: «کشور آل سعود مرکز مبارزه با تروریسم است». هر دو یک سخن است برای اصالت دادن به مدرنیته، حال بگو ما میتوانیم به زبان مدعیان طرفداری از هایدگر با چنین جملاتی روبرو شویم؟ آیا باید از هایدگر منصرف شد یا در دفاع از او چنین عقلی را عقل گزارشگر تفکر هایدگر ندانست؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در چهار جلسهی اول کتاب «آشتی با خدا» عرایضی در این رابطه شده است. بالاخره همه در هر شغل و کسوتی باید نظر به اُنس و قرب خدا داشته باشیم تا در زندگی احساس بیثمری نکنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر چشم نداشت ببیند با چه کسی ازدواج میکند؟!! این هوسبازیها را نباید زیر پوشش این الفاظ پنهان کرد! در حالیکه رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» فرمودند: هر آنچه در بقیهی زنان سراغ دارید، در همسر خودتان هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث آن مفصل است، بعضیها معتقدند این در رابطه با تمرد زنان است و خروج از خانه در فضایی که پای همخوابگی با مرد غریبه در میان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی در این تاریخ بستر توحیدی انقلاب شکل گرفته و انقلاب با اینهمه موانعی که استکبار و ارتجاع در مقابل آن ایجاد کرده است روز به روز حضور بیشتری در تاریخ دارد، باید با صبر و مقاومت هر روز منتظر عنایت بیشتر خداوند بود. موفق باشید
سلام استاد: زیارت قبول. میشه بفرمایید کربلا چه خبر بود و شما چه دیدید؟ با تشکر
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسانی بس عظیم و بزرگ در مقام عصمت و طهارت به نام حضرت حسین بن علی«علیهالسلام» در کربلا حقایقی را به نمایش گذارد که بس عظیم بود که تنها انسانهای معصوم توانِ دیدن آن را داشتند و در زیارتنامههایشان آن نگاه را عرضه نمودند و بنده در بین عمل آن امام و نگاه این امام سعی داشتم با زیارتنامههای مأثور از امامان، به حقیقت کار حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» نظر کنم و خدا را شکر میکنم که به تصدیق محتوای آن زیارات مفتخرم و ارزش معارفی که دنبال کردهام را در تصدیق مضامین زیارت اربعین و زیارت اول از زیارات امام حسین«علیهالسلام» یافتم. چه بگویم که چگونه خداوند در زیارت اربعین حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» چه حرفهایی با ما دارد!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند دعای جنابعالی را در حق بنده و خودتان و همهی مسلمین مستجاب گرداند 1- عنایت داشته باشید که ما در جامعهی اسلامی باید دیانت هرکسی را حمل بر صحت کنیم، مگر آنکه نسبت به فسق او آگاهی پیدا نماییم و در این رابطه چرا چیزی که در مسجد از طرف مؤمنین به ما تعارف میشود را حمل بر حلیّت آن ننماییم؟ 2- اساساً دستورات عبادی مثل دستورات فقهی نیست که علمای ما تلاش کرده باشند سلسلهی سند آن رعایت شود، بلکه جامعهی اسلامی سینه به سینه آن را به نسلهای بعد منتقل میکنند و اگر کار مندرآوری بود هیچوقت پایدار نمیماند بهخصوص که علمای بزرگ به حکم اجماع، چنین دستوراتی را تأیید کردهاند. خداوند توفیق رعایت اعمال «لیلة الرغائب» را به همهی ما بدهد در آن حدّ که آسمانها با زینتِ معنوی خود، شکوفههای معارف بر قلب ما بگشایند تا ماه رجب ماه دوری از گناهانی شود که آینده ما با آنها روبهرو میشویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- چیزی در این رابطه از علامهی طباطبایی به یاد ندارم، احتمالاً همان نظر علامهی حسنزاده را معتقد باشند وگرنه علامهی حسنزاده در کتاب مذکور متذکر میشدند 2- مسلّم ایشان عالمی جلیلالقدر و عارفی ارزشمندند، ولی نه به معنایی که بعضی در مورد ایشان غلوّ میکنند و فرقهای برای خود راه انداختهاند. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا