به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی متوجه باشیم رویدادها با نوعی مقصود یا تدبیر الهی به صحنه میآید و وقتی متوجه باشیم تاریخْ با تدبیر الهی صحنهی حضورِ حقایقی است که در افق جان انسانهای بزرگ سوسو میزند و تنها انسانهای متعالی میتوانند متوجه شوند خداوند چه تقدیری را برای ما اراده کرده است؛ به اهمیت ارادهی انسانهای بزرگی پی میبریم که ماورای همهی تنگناهای اشرار، تصمیمهای بزرگی به صحنه میآورند تا در راستایِ تحقق ارادهی الهی قدم به میدان آورند مانند یاران حسین«علیهالسلام» که اگر میخواستند برای رفتنِ بهشت و دوری از جهنم کار کنند، به راحتی میتوانستند با اذن آن حضرت از آن معرکه بیرون آیند، ولی آنها در افق جان خود متوجهی تاریخی بودند که با حسین«علیهالسلام» در حال وقوع است و خواستند بیرون از آن تاریخ نباشند. حججیها این مردان بزرگ خواستند بیرون از تاریخی که با خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» در حالِ وقوع است؛ قرار نداشته باشند. لذا به افقی بس زیبا و غیر قابل توصیف برای اسیرانِ ظلماتِ زمین نگاه میکنند. افقی که اگر دور هم باشد، نزدیک است زیرا کسی که پای در راه بگذارد هرگز از هدف فاصله ندارد. انسان یعنی هستیِ در راه و دیگر هیچ. و امروز راهِ ما راهی است که حضرت روح اللّه در مقابل ما گشود و حججیها رهروانِ آن راه هستند و بدین لحاظ در مؤثرترین نحوهی زندگی قرار گرفتند. به امید آنکه از طریق این مردان بزرگ، «امید» به تاریخِ ما برگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که علامهی طباطبایی میفرمایند بعضی از دستورات شریعت برای آن است که روحیهی عبادی ما رشد کند و لازم نیست این دستورات، ریشه در نفسالأمر داشته باشد، ولی همین اعمال با انجامدادنشان از طریق ما در نفس ما، باطنی مییابد که در قیامت با آن روبهرو میشویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- سعی کنید به جهت آمادگی لازم که دارید، ذهن خود را تلمباره علم و معلومات نکنید. آنچه در حال حاضر از دروس حوزه بدان مشغولید، همانها را عمیقاً و دقیقاً بیاموزید و حواشیِ آنها را خوب دریافت نمایید 2- پس از آن، اگر فرصت یافتید سیر مطالعاتیِ روی سایت که به روش علمالنفسیِ حضرت امام و علامه تنظیم شده است؛ شروع خوبی است تا إنشاءاللّه مقدمهای شود برای رجوع به المیزان به همان روشی که در جزوهی «روش کار با تفسیر المیزان» توصیه شده است. البته عجله نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در ذات خود ممکنالوجود است و هرکس دارایِ امکان خاص و یا سعهی خاصی است که همان «عین ثابتهی» اوست و هرکس باید تلاش کند به نور محمد و آل محمد«علیهمالسلام» سعهی خود را در مقام امکان از قوه به فعل درآورد. مسلّم یک خانم با وسعتدادنِ امکان خود، مرد نمیشود ولی میتواند زنِ خوبی بشود. و هرکس از جمله ملاصدرا و محیالدین اگر در راه سلوک إلی اللّه قرار گیرند، خود را جیرهخوار سفرهی محمد و آلمحمد«علیهمالسلام» میدانند. سگ کیست کسی بتواند حتی خود را در عرض آن ذوات مقدس قرار دهد، چه رسد بخواهد از آن بزرگانِ بزرگ برتر باشد! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: لقاء الهی حاصل کار هر کسی است که با تمام وجود در بستر شریعت به همهچیز جز نظر به خدا پشت کند. به همان معنایی که قرآن میفرماید: «فَمَنْ کانَ یرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» (سوره کهف، آیه110)؛ هرکس میخواهد به لقاء الهی برسد باید عمل صالح یعنی عمل مطابق شریعت انجام دهد و به هیچ چیز شرک نورزد. به آن معنا که بخواهد برای غیر خدا تأثیر مستقل قائل شود. در این راستا هراندازه انسانها عمیقتر وارد عمل صالح شوند و از خود فانی و به حق باقی گردند، منوّر به لقاء الهی میشوند و راه برای همگان به صورتهای مختلف گشوده است، چه آیت اللّه قاضی باشد و چه سردار همدانی! میماند که ما در این مسیر، به حکم آیهی مذکور در راستای انجام وظیفهی الهی از هرگونه شرک و خودبینی و خودخواهی، خود را آزاد کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- ظاهراً برای چنین افرادی در قیامت خیری نیست زیرا به حضرت حق رجوع نکردهاند تا از حضرت حق بهره بگیرند 2- همینطور است که میفرمایید. مرحوم شهید مطهری در کتاب شریف «عدل الهی» این موضوع را تبیین نمودهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. زیرا بدی در جان مؤمن ریشه ندارد و پس از مدتی تلاش میکنند از آن عمل بد جدا شود. پس ما نباید او را عین عمل بدش قلمداد کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر حال اگر ذهنتان را از این مسائل آزاد کردید حقیقت بیشتر برای شما آشکار میشود و معلوم میشود که مصلحت وجود این مشکل کجاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موسیقی نهایتاً انسان را در موطن خیال تغذیه میکند و اگر کسی بخواهد به حقایق بالاتر از خیال سیر کند نباید در موسیقی متوقف شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت حق عین اَحدیت است یعنی همهی صفات او در یگانگی مطلق هستند و نظم یعنی یگانگی بین اعضاء، و چون عالَم تجلی نور احدیت حضرت حق است در ذات خود عین نظم است و مخلوقیت و منظمبودن عالم یکی است. مثل آنکه وقتی شما صحبت میکنید در عین آنکه صوت یک نوع بازدم است، عین معنا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند ابتدای راه نشان میدهد که باید کجا رفت و بعد ما باید آنچه را در ابتدا یافتهایم در آخر به آن برسیم. إنشاءاللّه بحث صوتی «شکوفایی مراقبه در ماه رجب» که روی سایت در قسمت ماه رجب هست، تذکر خوبی خواهد بود. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا