باسمه تعالی: سلام علیکم: ای رفیق عزیز! معلوم است که از دست طرف خیلی حرص خوردهای؟!! بخواهی و نخواهی تا بوده است، دنیا همینطور بوده است. اهل دنیا زلالی و مصفای علی «علیهالسلام» را در تحقق اسلام ندیدند. «از همه محرومتر خفاش بود / که عدوی آفتاب فاش بود». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روایات متعدد داریم که «رحِم» در عرش مستقر است و حضرت حق میفرماید قطع رحم مساوی قطع با من است و رحمت الهی از طریق صلهی رحم برای انسان جریان مییابد. به همین دلیل نباید طوری عمل کرد که تصور قطع رحم پیش آید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که میدانید نگاه به نامحرم، کارها دست انسان میدهد. در کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» راهکارهایی جهت رفع این مشکل مطرح شده است. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده جناب آقای رئیسی برای ریاست جمهوری حیفاند. نظام اسلامی از ایشان بهرههای بهتری میتواند ببرد همینطور که هماکنون کار ایشان اساسیتر از یک کار اجرایی پر از تنگناها است. در مورد انتخابات، بیشتر رهنمودهای رهبر انقلاب کتابِ واقعی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همین که متذکر این امر شدهاید، تذکری است از طریق ملائکة اللّه، پس با امیدواری تمام و رعایت تقوا راه رجوع به خدای کریم را در مقابل خود بگشایید. 2- بنده در این امر صاحبنظر نیستم ولی اهل فن آن را مشکلدار و مشکلزای میدانند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وحدت وجود به معنای آنکه هرچیزی خدا باشد هیچکس قبول ندارد و وحدت وجود به آن معنا که تماما حق در صحنه است و مخلوقات همه مظاهر حق اند چیزی است که عرفا و از جمله امام به آن معتقدند 2- بنده به هیچ وجه مخالفت کلی با موسیقی ندارم. عرض بنده آن است که حوزه ی موسیقی در حد تحریک خیال است و اگر کسی بخواهد به معانی و حقایق بالاتری دست یابد از ظریق موسیقی نمی تواند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از یک جهت فراموش نکنید که خواهر و برادرهایتان به امید سرزدن به والدینشان میآیند و انتظار دارند از آنها استقبال شود و از این جهت کمک به والدینتان برکت خاص خود را دارد. و از طرف دیگر سعی کنید در این موارد نیز یک برنامهی مختصری به خود بدهید و بفهمانید که آن برنامه را باید عمل کنم، بدون آنکه اوقات تلخی کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجه شدهاید ابتدا باید افقی مناسب حیات معنوی و الهی که مربوط به این زمان است را، مدّ نظر قرار داد و در متن چنین افقی بقیهی امور و معارف لازمه جای خود را پیدا میکند به همان معنایی که در کتاب «سلوک...» نسبت به جایگاه تاریخی حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» موضوع مطرح شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- علامه«رحمةاللّهعلیه» بعضی از آیات را که معنی آن مشخص باشد و یا نظری در مورد آن نداشته باشند، تفسیر نمیکنند. در این موارد خوب است نظر مفسر دیگری را مثل مرحوم طبرسی در «مجمعالبیان» را ذیل آیهی مربوطه ثبت کنید و متذکر شوید که از آن منبع گرفته شده است 2- برای شروع شرح آیت اللّه محمدتقی جعفری خوب است، بنده هم عرایضی در شرح بعضی از خطبهها داشتهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به صراحت آیات قرآن که توبهی حضرت آدم را قبل از هبوط بر زمین ذکر میکنند، باید این روایات را با نظر به جنبهی مثالی و برزخی آن معنا کرد. مثلاً کوه صفا را مظهر آن جنبهی صفایی دانست که حضرت آدم به آن رجوع کردند و مفتخر به توبه شدند. و بقیهی مثالها در مورد حضرت آدم را نیز باید همینطور معنا کرد تا مقابل آیات مربوطه قرار نگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در دیویدیِ عقاید بحثی در رابطه با «عدل الهی» و «قضا و قدر» شده است. بحث «جبر و اختیار» هم کمک میکند. از کتاب «انسان و سرنوشت» مرحوم شهید مطهری غافل نباشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مباحث معرفت النفس روشن میشود که انسان میتواند نفس ناطقهی خود را به شکل حضوری و مجرد از هر گونه ابعاد مادی و کمیّتپذیر احساس کند و این نشان از آن دارد که شخصیت حقیقی هر انسانی بالاتر از شبکههای کمیّتپذیر است بهخصوص که انسان میتواند بُعد و عدد را احساس کند و اگر بالاتر از بُعد و عدد نبود، هرگز نمیتوانست بُعد و عدد را احساس کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که نتیجه گرفتهاید. یعنی بعضاً ما آثار عدم تعادل نفس به جهت گناه را در غیر نرمالشدنِ ترشحات هورمونها مییابیم. فکر میکنم این مسائل به صورت مبنایی در کتاب خویشتن پنهان مطرح شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت آیت اللّه جوادی در تفسیر موضوعی خود در جلد پنجم بحمداللّه به صورتی جامع موضوع فطرت را و به تبع آن بحث عالم «ذر» را دنبال کردهاند، همچنین در تفسیر آیهی 173 سورهی اعراف مطالب ارزشمندی فرمودهاند. موفق باشید
