باسمه تعالی: سلام علیکم: این طور اشکال کردهاند که: در خصوص نظارت مجلس خبرگان دور مطرح است. اشكال اين است كه رهبرى، فقهاى شوراى نگهبان را نصب مىكنند، و فقهاى شوراى نگهبان صلاحيت اعضاى مجلس خبرگان را بررسى و تأييد مىكنند و مجلس خبرگان شخص رهبر را گزينش مىكنند. پس به اين ترتيب رهبر درصدر و ذيل اين سلسله، قرار مىگيرد و اينجا دور فلسفى يعنى توقف شئ بر نفس خود پيش مىآيد. به اين دليل كه صلاحيت فقهاى خبرگان توسط فقهاى شوراى نگهبان تأييد مىشود و فقهاى شوراى نگهبان كسانى هستند كه توسط رهبر منصوب شدهاند. در جواب باید گفت: اين حالت دور محسوب نمىشود و تالى فاسد دور را به همراه ندارد، چون وظيفهى شوراى نگهبان در حدّ تأييد اجتهاد و عدم سوء پيشينهى كانديداهاى نمايندگى مجلس خبرگان است و همهى افرادى كه در حدّ اجتهاد هستند مىتوانند خود را كانديدا كنند و مردم به هركدام كه صلاح ديدند رأى دهند. در حالىكه وقتى دور پيش مىآيد كه شوراى نگهبان عدهاى را به عنوان مجلس خبرگان انتخاب كند - بدون امكان كانديداشدن مجتهدين - و بعد هم همان افراد، مجلس خبرگان را تشكيل دهند - بدون انتخاب مردم -. در رابطه با اشکالی که جنابعالی میفرمایید وقتی به جا است که متوجه نباشیم وظیفهی خبرگان آن است که اگر عدم صلاحیت رهبری محرز شد، بتوانند آن را تشخیص دهند و او را عزل کنند. و مسلّم دین و تقوای عموم بالاتفاق چنین روحانیونی به آنها اجازه نمیدهد که نسبت به امری اینچنین مهم، مسامحه نمایند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در سیر به سوی حق نفی شیطان مستکبر و تقابله با او لازم است و امروز این مسیر با تقابل با مظهر استکبار یعنی شیطان بزرگ عملی است و هرکس بخواهد در مسیر إلی اللّه قرار گیرد، راهی جز این راه ندارد. وگرنه همچون صوفی گوشهنشین با خیالات خود خوش است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- ما نباید بیدلیل وقت فضیلت نماز را به عقب بیندازیم و این غیر از آن است که به جهت داشتن کلاس، وقت انجام نماز به تأخیر می افتد. رخصتدادنها به جهت همین محذورات است 2- سیری که در مقابل شما قرار میگیرد را اگر دنبال کنید خداوند خودش کمک میکند که در شرایط مناسب آنچه به استعداد شما مربوط است، در جلوی شما قرار گیرد 3- شاید کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» در این مورد کمک کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بفرمایید این هم یک لیوان آب خنک!! همینقدر باید بدانیم پروژهی این دولت برای رفع مشکلات ما ورود در اردوگاه غرب بود و در همین رابطه بر CFT و FATF اصرار داشتند. ولی به جهت درایت نایب امام زمان «عجلاللّهتعالیفرجه» که گوشِ جان خود را به راهنماییِ کسی سپرده است که ماورای فرهنگ مدرنیته میخواهد بشر را به سر و سامان برساند. پروژهی آنها شکست خورد و اینان برای حفظ آبرویِ خود گویا در بعضی موارد حاضرند به خاطر یک دستمال، قیصریه را به آتش بکشند. زیرا انقلاب اسلامی را وسیلهای برای منافع دنیایی خود قرار دادند و به هیچ ارزشِ مبنایی و الهی قائل نیستند، در آن حدّ که در گلستان شهدا که باید محل دفن شهدا باشد تا مردم آن مزارها را تا قیام قیامت محل زیارت خود نمایند، با تمام پررویی و بیپروایی جنازهی کسی را دفن میکنند که به عنوان نمایندهی اصلاحطلب مجلس ششم به بهانه ی اعتراض به شورای نگهبان و تحقق شعار (خروج از حاکمیت) در زمستان سال 82 دست به تحصن 28 روزه زده.
در زمان مسئولیت بنده در بنیاد شهید استان اصفهان در شورایی که برنامهریزیِ گلستان شهدا را به عهده داشت، بنا بر آن شد که هیچکس جز شهدا و جانبازان عزیزی که بعداً شهید میشوند، در آن مکان مقدس دفن نشود. حتی اجازهی دفن به پدر شهید عزیزی که 3 فرزند خود را تقدیم انقلاب کرده بود، داده نشد.
مردم باید متوجه شوند انقلاب اسلامی از طریق این جریان، نه به اهداف دنیاییاش میرسد و نه به اهداف آخرتیاش، و برای آگاهی مردم باید خونِ دل بسیار خورد، وگرنه با یقهگرفتن و چیز پرتابکردن مسئله حل نخواهد شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که اختیار یعنی انجام فعل و ترک آن؛ و این در ذات انسان است. یعنی بنیادِ انسان با اختیار شکل میگیرد و عرشی و فرشیبودنِ آن در متن اختیار او نهفته است. و این است که به شخصیت انسان شکل میدهد. و وجوهی که در اختیار انسان نیست، مثل زن و مردبودن، ربطی به شخصیت او ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسیر باید همان مطالعهی «بدایه و نهایه و اسفار» باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- این نوع روایات ما را متوجه عظمت مقام حضرت علی اکبر علیه السلام می کند به همان معنایی که از نظر اخلاقی و از نظر ظاهر اشبه ناس به رسول خدا صلوات الله علیه و آله بودند 2- همین اندازه در عظمت جناب علی اکبر بس که به زیباترین شکل در وفاداری نسبت به امام زمان شان در صحنه صحنه آرایی کردند و در مرز بین دنیا و آخرت توانستند گزارش رویت خود را که ملاقات با رسول خدا صلوات الله علیه و آله بود و سیراب شدن از دست مبارک ایشان را با انتقال به این دنیا به پدرشان خبر دهند. این یعنی مقام جمع بین دنیا و آخرت که به ندرت برای اولیاء الهی پیش می آید. راستی حسین علیه السلام در چنین علی اکبری چه دیده اند که فرمودند: بعد از وجود مبارک آن حضرت دیگر این دنیا هیچ چیزی برای ماندن ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به این معنا است که در آن شرایط، حجابی بین انسان و خدا نیست و انسان به خودْ نظر ندارد، البته بر اساس روایات دیگر، این حالت منحصر به عاشورا و کربلا نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در این مورد صاحبنظر نیستم. به طور پراکنده مطالعاتی داشتهام. به همین جهت هم عرض کردم در سیرهی اهلالبیت«علیهمالسلام» چنین کاری وجود نداشته است 2- اگر جایگاه سخن حضرت آقا گفته شود، احتمالاً به این نتیجه خواهیم رسید که نظر به نکتهی خاصی دارند زیرا خودِ ایشان منکر این بودند که با موسیقی، مرتبط بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با خدا همیشه رفیق باش. او برای آنکه ما را از «عُجب» بگیرد، بعضاً سر به سرمان میگذارد. باب عجب را در اصول کافی بخوانید و ببینید چه خدایی دارید!!! آنوقت فدایی او خواهید شد و خواهید گفت: «در بلا هم میچشم الطاف او / مات اویم، مات اویم، مات او» و از این هم بیشتر، حرفی برای توصیف آنچه هست ندارم!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ علامه طباطبایی در کلّ المیزان با احتیاط کامل بحث معاد را مطرح میکنند زیرا در آن فضا قشریون دنبال بهانه بودند که عوام را ضد ایشان برانگیزند. به حضرت آیت الله جوادی فرموده بودند: «هنوز وقت مطرح کردن معاد در حوزه نرسیدهاست». 2ـ همهی حکمای ما اعم از علامه و حضرت امام، معتقد به معاد جسمانی به صورتی هستند که ملاصدرا طرح میکند به طوری که علامه میفرمایند «همهی ما بر سر سفرهای نشیستهایم که مرحوم آخوند (یعنی ملاصدرا) پهن کردهاست.» موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تصمیم بدی نگرفتهاید. ولی اگر مطابق آنچه میفرمایید با نوشتن میتوانید موضوعات فرهنگی را دنبال کنید، تلاش بفرمایید در همان حوزه بمانید و با زیربنای تفکر حوزوی کار را ادامه دهید تا سخنانتان با پایههای محکمی ارائه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- إنشاءاللّه 2- دعا کنید خداوند توفیق تشکیل محافلی را به بنده بدهد که در آن علاوه بر تبیین اشارات کتاب «مصباح الهدایه» به اشارات کتاب «معرفتِ نفس و حشر» نیز بپردازیم. «شکر بسیار که ما عاشق این انجمنیم». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکات بسیار خوبی را مطرح فرموده بودید و حقیقتاً همینطور که میفرمایید تازه اولِ تفکر است و امکان تعقل در ظرفیتهای انقلاب فراهم نشده است. و چه خوب میگویید که ما بعد از 9 دی، جنازهی رو به احتضار جریان اصلاحطلب را مرده فرض کردیم و با دقت تمام متوجهاید عدهای به جدّ اجازهی نهادسازی و جامعهسازی در راستای عدالت را به ولیّ فقیه نمیدهند، ولی در زیر پوشش رفع تشنج با استکبار جهانی و غفلت از هویت اصلی انقلاب که آن تقابل با استکبار است! آری همانطور که میگویید نباید با نظر به تجربهی مشروطه، نفوذ مفاهیم غربی را در جامعه دستِ کم گرفت و از آن مهمتر، مدعی تمدن اسلامی هستیم ولی پروژهی بیداری اسلامی در فضای مطالعاتی ما نیست. و چشم از امت اسلامی فرو بستهایم و تقدیر مشترک خود را با سایر مسلمانان جدّی نمیگیریم و عدالت را در گسترهی جهان دنبال نمیکنیم. و اگر هم از عدالت سخن میگوییم به معنای رفع تبعیض و نابودی فقر نیست، در تعریفی آکادمیک و رشدِ درآمد ملی سخن میگوییم که این، غیر از عدالت اسلامی است. خدا را شکر میکنم که میتوانید ارادهی انسانی را در کنار قضا و قدر الهی بفهمید و هم تاریخ را بفهمیم و هم تاریخسازی را و هم جبر را و هم اختیار را و هم فعل انسان را و هم نقش فعّال مایشاءبودن خداوند را. این نوع جمعکردنها لازمهی شخصیت فکری آیندهی ما است. همیشه برای شروعشدن یک تاریخ، فرایندی در میان است که آرامآرام ملاکها و ارزشهای تمدن حاکم به حاشیه میرود و برگشت به تمدن برتر به ظهور میرسد و انسانهایی در زمانهی خود زندگی میکنند که در بین آن رفتن و این آمدن، تنفس کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفسیر المیزان را اگر مقدم بدارید تا یک جمعبندی کلّی داشته باشید و پس از مطالعهی هر سوره از المیزان به نظر حضرت آیت اللّه جوادی نظر کنید، إنشاءاللّه بهتر نتیجه میگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید بین تکنولوژی و علم باید تفکیک کرد. آنچه رهبری عزیز بر آن تأکید دارند علم است و در ضمن آنچه را که در فرهنگ غربی زیبا میدانند، نظمی است که در آن فرهنگ بوده است هرچند رویکرد آنها رویکرد سالمی نبوده و نیست. موفق باشید
