به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: در طول روز فرصتی جهت آنکه در خدمت رفقا باشم، ندارم. میماند بعد از نماز صبح در مسجد خدیجهی کبری«سلاماللّهعلیها» که در حین قدمزدن میتوانم خدمت عزیزان باشم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در برزخ و قیامت با ملکات خود که جمعبندیِ شخصیتش میباشد، روبهروست و از این جهت اهلِ دل سعی میکنند همواره در حالت معنوی خود را نگه دارند تا در آخرین قدمهای حیات خود، با عالیترین ملکات در برزخ و قیامت خود روبهرو شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً در این مورد عرض شد که این گزارشها مربوط به روبهروشدن انسان است با حالت مجرد خود و این مربوط به قبل از روبهروشدن با ملکین نکیر و منکر است که انسانها در محاسبهای خاص قرار میگیرند و نسبت به جهت فطری و شرعی خود ارزیابی میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بدن قیامتی از جنس اخلاق و عقاید است و نسبتی با این بدن دنیایی ندارد. در این مورد میتوانید به کتاب «معاد از دیدگاه امام خمینی» از انتشارات مرکز نشر آثار امام رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر تلاشهای جنابعالی در بستر تحقق عزاداری واقعی و ارائهی معارف حقهی اهلالبیت توسط سخنرانان باشد، ثواب کار شما کمتر از عزاداری نیست. ولی اگر تلاش شما در بستر پذیراییهای غیر مفید مثل شامدادن به عزاداران است، بهتر است که اینکار را نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث واجببودن امر به معروف و نهی از منکر از آن جهت است که ما حق نداریم نسبت به آن کوتاهی کنیم. ولی در امور مستحب و مکروه اگرچه امر و نهی آن واجب نیست، ولی زیبایی فضای جامعه در بین مؤمنین به همین رعایت مستحب و مکروه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چیز عجیبی که در آقای نصیری به چشم میخورد آن است که از یک طرف نظر به دکتر فردید به عنوان فیلسوفی که نسبت به فلسفهی غرب آگاهی لازم را دارد؛ نگاهش مثبت است. ولی در نظر به فلسفهی صدرایی که حتی خود آقای فردید معتقد است نگاهی است پسفردایی، و بر خود عهد میکند که آن را بازخوانی کند؛ بیتوجه و بیالتفات است. در حالیکه اگر متوجهی مواجههی تاریخی جناب صدرا با مستشرقینی شویم که در آن زمان به اصفهان میآمدند و دائم دکارت دکارت میکردند و فلسفهی دکارت را به عنوان تاریخِ جدید غرب به رُخ میکشیدند؛ تأمل کنیم متوجه میشویم جناب صدرالمتألهین فلسفهی حکمت متعالیه و اصالت وجود را در مواجهه در آن زمان و زمانه و آن تاریخی که گشوده شده است، به میان آورد تا با اصالت وجود، خطرِ دوگانگیِ سوبژه و اُبژه در جملهی «من فکر میکنم پس هستم» را نهتنها متذکر بلکه راهِ عبور آن را به میان آورد و «وجود» آنچنان مدّ نظر قرار بگیرد که حتی فاعلِ شناسا در آغوش تجلیّات و نفحات وجود باشد و موضوعِ در دستی به مشکلِ فرا دستی تبدیل نشود و بشر از ایدهآلیسمی که بعد از کانت با هگل به اوج خود رسید را زودتر از دغدغهی هایدگر متوجه شود. و البته این بدین معنا نیست که بنده نگاه هایدگر به وجود را با نگاهِ صدرا به وجود منطبق بدانم، ولی سختْ معتقدم اگر بعد از سفر به سوی فلسفهی غرب بهخصوص بعد از کانت و هگل، به هایدگر و گادامر، به حکمت صدراییِ خود برگردیم متوجهی استعدادهایی خواهیم شد که بهخوبی ما را در این تاریخ تغذیه میکند و تفکری که سختْ برای این زمانه بدان نیاز داریم را به ما عطا مینماید. مشکل آقای نصیری در بدفهمیدنِ حکمت صدرایی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همنشینی بیش از آنکه جسمی باشد، روحی است. به همین جهت مولوی میگوید: «هرکه را روی به بهبود نبود / دیدن روی رسول سود نبود» و برعکس، اویس قرنی همنشین پیامبر بود در حالیکه هیچوقت ملاقات حضوری با حضرت ختمی مرتبت «صلواتاللّهعلیهوآله» نداشت. امروز همنشینی با رهبری عزیز و با شهداء، راههای ناگشوده را در مقابل ما میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمی دانم مسألهی شما در این موضوع از چه جهت است. زیرا که عارف سالک حقیقی جایگاه عارف سالک حقیقی را میشناسد و بدین لحاظ جناب صدرالدین قونوی متذکّر جایگاه مولانا میگردد و در محفلی در قونیه عکس این صحنه نیز اتفاق افتاد به آن معنا که جناب مولانا اکرامی تامّ از جناب صدرالدین نمود. بالاخره «المومن مرآة المومن». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همانطور که رهبر معظم«حفظهاللّه» تأکید دارند فعلاً باید خوب درس بخوانید تا روح آن مطالب علمی را بهخوبی بشناسید. در کنار آن اگر فرصت شد پیشنهاد بنده یا دنبالکردنِ شرح تفسیر حمد حضرت امام است، و یا شرح مقالات آیت اللّه شجاعی. 2- فعلاً سرتان به کار خودتان باشد، با حترام به اطرافیان، خیلی وارد بحث و جدّل با آنها نشوید. به شخصیتشان احترام بگذارید 3- از ورزش غافل نشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد خوب است به کتاب «جایگاه واسطهی فیض در هستی» که بر روی سایت هست رجوع فرمایید. زیرا نکاتی که به دنبال آن هستید نیاز به آن دارد مطالعهی جامعی در این مورد بکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که محیالدین در موقعیت تقیه بوده است و تنها شواهدی را از ایشان داریم که نظر به فکر و فرهنگ تشیع داشته است بهخصوص که زبانِ فهم مطالب او، زبانِ خاصی است. پیشنهاد میکنم کتاب «جدال با مدعی» از دکتر حسین غفاری را در این مورد مطالعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع مهمتر از آن است که بتوان در یک سؤال و جواب بحث کرد. به نظر بنده بیشترین بحث را میتوانید در کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» و شرح صوتی آن دنبال بفرمایید. عنایت داشته باشید آنچه روحِ مردم را در بنیادِ ناخودآگاه آنها فراگرفته و از آن جهت پای انقلاب ایستادهاند؛ غیر از گله و شکایتی است که از وضع موضوع به جهت انتظاری که از جمهوری اسلامی دارند؛ مطرح میکنند. حداقل روی این موضوع فکر کنید که 15 میلیون رأیِ جدّی در آن فضای تبلیغاتیِ منفی به آقای رئیسی نشان از آن نمیدهد که عزمی ماوراء فرهنگ مدرنیته در مردم موجود است و برای عبور از تمدنی به سوی تمدنی دیگر، فرایندی در پیش است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن حضرات از کارهای آنها متنفرند، ولی همواره نسبت به خودشان رأفت دارند و مایلاند آنها را از آن ظلمات نجات دهند در آن حدّ که خداوند به پیامبرش تذکر میدهد: «فَلَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ عَلي آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَديثِ أَسَفاً» گویا میخواهی قالب تهی کنی و خود را به هلاکت اندازی، از اینکه اینان به این قرآن ایمان نمیآورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علم خداوند و اینکه ما در آینده چه میکنیم، چه ربطی به این دارد که ما تا چیزی را انتخاب نکنیم شخصیت ما و فعلیتِ ما ظهور نمیکند. و نظام الهی بستر امتحان انسان نخواهد بود تا هرکس آنچه باید بشود، بشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی جهت فطری انسانها به خاطر حبّ دنیا و مشغولیت بیش از حدّ به دنیا، به حاشیه رفت دیگر ایدهها و پیامهای فطرت کارساز نخواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» نکاتی در رابطه با این موضوع با شما در میان میگذارد. مطمئن باشید اگر کسی در مقابل خیال مقاومت کند و وقتی آن به سراغ انسان میآید، آن را دنبال ننماید پس از مدتی متوجه قدرت عظیم عبور از خیال میشود و این، یکی از پیروزیهای سالکان در مسیر سلوک بوده و خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن حالت که به مؤمنین خطاب میشود قرآن بخوانید و بالا روید؛ صورت همان ارتباطی است که در این دنیا با قرآن داشتهاند که با تدبّر در آن، همواره از محدودیتها برتر و بالاتر میرفتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر مباحث صوتی «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» را خوب کار کنید، میتوانید به دوستان خود نیز کمک کنید تا إنشاءاللّه با مباحث صوتی «معاد» به رشد کاملی در این مسائل دست یابید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مطابق آیهی فوق، هر گناهی بدون توبه و صرفاً با عدم تکرار آن، بخشیده میشود مگر شرک، آنهم شرک جلی، شرک خفی را که اکثراً گرفتارش هستند! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سری هم به کتاب «بصیرت و انتظار فرج» بزنید خوب است. کمک میکند تا جایگاه روایات بهتر معلوم شود. ولی در هر حال این نوع کتابهای روایی خزینهی بسیار ارزشمندی هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیهی 46 سورهی سبأ میفرماید: در راستای حرکت توحیدی اگر بتوانید با داشتن همراه، سلوک خود را ادامه دهید ولی اگر نشد، تنهایی این کار را بکنید 2- در «یوم الدین» نظر به اصل قیامت دارد و در «یوم یبعثون» نظر به زمانی دارد که انسانها آمادهی حساب میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» در تفسیر آیهی 173 سورهی اعراف در این رابطه بحث مبسوط و مفیدی داشتند که سیدی آن در مراکز مربوطه جهت فروش موجود است 2- اگر از نظر وجودی و شهودی بنگریم عالم همه مظهر وجود حضرت حق است و حضرت حق از طریق آن مخلوقات در صحنه میباشد به همان معنایی که قرآن فرمود: «اللّه نور السموات و الأرض». و یا مولی الموحدین«علیهالسلام» میفرمایند: «ما رأیت شیئا إلا و رأیت اللّه قبله و معه و بعده». موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا