باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت عیسی «علیهالسلام» میفرمایند: «يا بَني إسرائيلَ قَلْبُ كُلِّ إنسانٍ حَيثُ مالُهُ، فَاجْعَلُوا أمْوالَكُم فِي السَّماءِ تَكُنْ قُلُوبُكُم فِي السَّماءِ» اى بنىاسرائيل! قلب هر انسان آن جاست كه مال او در آن جاست، پس اموالتان را در آسمان قرار دهيد تا دلهاى شما در آسمان باشد. - که البته مراد اموالِ سماوى علوم و معارف و اعمال صالحه است كه عامل تجليات الهيه و سعادت ابديه مى باشد - و مال، مال ناميده نشد مگر بدين جهت كه دلها بالذّات به سوى آن ميل مى كند و آن را مى پرستد. پس مال، مقصود اعظمِ معظم در دلهاست، زیرا به آن احتیاج هست ولی مالِ حقیقی که همان علوم و معارف الهی و اعمال صالح است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که فرمودهاند. این به جهتِ تجرد نفس است. خوب است اگر مایل بودید بیشتر بدانید، به کتاب «ده نکته در معرفت نفس» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که به گفتهی شهید مطهری در کتاب ارزشمند «عدل الهی» نظام جهان، ذاتیِ جهان است. مثل آنکه بین رفتن و رسیدن، رابطهی ذاتی است و لذا اگر خداوند خواست رسیدنی را در نظام جهان ایجاد کند، رفتنی را محقق میکند. و در این رابطه است که میتوان گفت اگر خداوند بخواهد عضوی را که از بین رفته است بهوجود آورد، شرایط آن را که دورهی جنینی است باید بهوجود آورد. با اینهمه نباید از نقش معنویت و تقوا در تحقق امور غافل بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فرشتگان مظاهر اسماء الهیاند و قرآن میفرماید: «و للّه الاسماء الحسنی فدعوه بها» یعنی باید از طریق اسماء الهی با حضرت پروردگار مرتبط شد و تقاضای پیشرفت داشت. مثل آنچه در دعای «جوشن کبیر» انجام میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسانهای نابینا، عضوِ بیناییشان مشکل دارد نه قوهی بینایی آنها که مربوط به نفس است. به همین جهت تصورات خاص خود را دارند که حاصل فعالیت سایر اعضایشان میباشد و عملاً قوهی بینایی آنها در دیدن آن تصورات، فعّال است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- کمال یا در بُعد انسانی است و یا در بعد حیوانی 2- تقدیرات انسانها متفاوت است و هرکس در تقدیری که برایش شدهاست به کمال لازم میتواند برسد. این موارد را در کتاب «خویشتن پنهان» بهتر میتوانید دنبال کنید 3- در برزخ، رفع حجاب هست ولی تکامل به معنای تبدیل قوه به فعل نیست. در این مورد میتوانید به کتاب «معاد» رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نکتهی بسیار خوبی است این نکته که میفرمایید 2- این یک امر طبیعی است که در عالم ماده که حرکت هست، ماده به صورتش ماده است و در این رابطه حتماً تغییر در میان خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتابهای مرحوم مددپور و شهید آوینی نکات خوبی در این موارد دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر بخواهید در توحید قوت بیشتری به مخاطب خود بدهید همان سورهی زمر إنشاءاللّه کمک میکند مبنی بر آنکه مباحث معرفت نفس همواره در منظر خود جنابعالی و مخاطبانتان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: زبان هر فرهنگ اشارات خاصی را با خود به همراه دارد. اگر فرهنگی سختْ سطحی و تحریفشده باشد، زبان آن فرهنگ نیز پوچ و بیمحتوا است، مثل زبان روزنامهها در این تاریخ. و چون زبان عربی در زمان حضرت علی«علیهالسلام» دارای اشارات بسیار متعالی بوده است و از محدودهی عبارات قالبی بالاتر آمده، آن زبان را مدّ نظر سؤالکننده قرار دادهاند و اگر امروز از آن حضرت آن سؤال میشد، ایشان زبان فارسی و زبان آلمانی را نیز در کنار زبان عربی قرار میدادند و زبان انگلیسی را در زمرهی زبانهای بیمحتوا که به سختی میتواند به حقایق الهی اشاره داشته باشد، متذکر میشدند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی کسی زیباییهای وحی الهی را ننگرد و بگردد تا ضعفی در آن بیابد و به تمسخر بگیرد، چیزی برایش باقی نمیماند. پس وای بر او! که همهچیز را از دست داده است. این آدم مشغول دنیا خواهد شد و همین زندگی زودگذرِ دنیا را جاودانه میپندارد و هر روز نگران پایانیافتنِ چیزی است که او از پایانیافتنش در اضطراب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسیر توحید اگر همچنان ادامه یابد تا هرگونه کثرتی در آن مقام نفی شود، انسان از این نوع حجابها نیز عبور میکند. عمده رعایت شریعت است با رویکردِ توحیدی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند در هر شرایطی راهی برای ما میگشاید و ما در هر زمان باید از آن راه استفاده کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: إنشاءاللّه کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بر روی سایت هست، در این مورد کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر سران فتنه یک کلمه ابراز پشیمانی کردند تا مورد عفو قرار گیرند؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «ره چنان رو که رهروان رفتند» سیرهی ائمه «علیهمالسلام» که نه در آن افراط است و نه تفریط را مطالعه فرمایید و در حدّ توان به وظایف شرعی عمل کنید و امیدوار به رحمت واسعهی الهی باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مباحث آیت اللّه جوادی و شرح تفسیر سوره حمد حضرت امام و مطالعهی تفسیر المیزان مفید خواهد بود إنشاءاللّه. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دقیقاً همینطور است که میفرمایید. متأسفانه بعضی از آقایان هنوز در تاریخی بهسر میبرند که ولایت فقیه نبوده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرض بنده آن است که اتفاقاً افراد نابینا هم خواب میبینند. زیرا با حسهای لامسه و بویایی و شنوایی خود، صورتهایی در ذهن خود دارند و مطابق آن صورتها، خواب میبینند. زیرا خواب مربوط به قوهی خیال است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد تعداد اذکار که از طرف ائمه «علیهمالسلام» صادر شده بحثی مبتنی بر محاسبه بر اساس حروف ابجد در میان نیست. آن ذوات مقدس بر اساس کشف غیبی خود آن دستورات را میفرمایند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «صلوات بر پيامبر صلى الله عليه وآله؛ عامل قدسى شدن روح» که بر روی سایت هست، عرض شده که هر اندازه امت پیامبر که پارهی جان پیامبرند، رشد کنند برای آن حضرت ترفیع حاصل میشود و صلواتهای امت نیز برای آن عزیزان موجب ترفیع، و برای ما عامل ارتباط روحیِ بیشتر با آنها میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هرگاه که به جای اشاره به معانیِ قدسی کلمات الهی دقت نشود به همان اندازه از نتیجهای که باید بگیریم، محروم میشویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وجود، یک حقیقت تشکیکی غیر قابل تقسیم است و تقسیمبندیهایی که شده است تقسیمبندیهای عقلانی است. مثل اینکه گفتهاند جبروت و ملکوت و ناسوت. و یا گفتهاند عالَم عقل و مثال و ماده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ابتدای کتاب «آشتی با خدا» در بحث «چرا خدا ما را خلق کرد» عرایضی در این مورد شده است. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جواب این سؤال قبلاً به جهت قسمت دوم سؤال که در اینجا حذف کردیم به صورت شخصی به ایمیلتان ارسال شد. موفق باشید اینطور جواب داده شد: باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع عین ثابته را باید در مباحث عرفانی دنبال بفرمایید و چون سؤالکنندگان محترم بر آن مبنا سؤال میکردند و بحث را میشناختند، در همان حدّ جواب داده میشد ولی با این جوابها، اصلِ مطلب بهدست نمیآید. موفق باشید
