به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- تصور بنده آن است که بتوانید در همان رشتهی خودتان با حساسیت فلسفهی صدرایی و هایدگر که امروزه روانشناسان دنیا به هر دو فیلسوف فوق رجوع داشتهاند، جلو بروید و برای مخاطبان إنشاءاللّه مفید باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دلایل دیگر اثبات حرکت جوهری، جای خود دارد ولی به هر حال همینکه اعراض به هر دلیلی پذیرندهی تغییر و انفعال هستند، باید علت آن را به چیزی که اساس آن عرایض است، دانست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به طور شخصی در ایمیلتان اینطور جواب داده شد:
۲۶۱۴۹. باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در رابطه با فرمایشات جنابعالی به صورت جسته و گریخته در جواب سؤالهای کاربران شده است. عنایت داشته باشید که آن اشک، اشکِ سوگ و عزا نبود، اشک لقایی بود که از طریق آن سردار شهید در افق جان عدهی زیادی از مردم ما به ظهور آمد. و در مورد شهادت آن عزیز خوب است به جوابی که عنوانش «راز تعجیل شهادت سردار» میباشد، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم نگاه صدرا افقی است به سوی آینده تا ما در مواجه با جهان مدرن، توانِ ارائهی معارف عالیهی شیعه را داشته باشیم و معطل مخالفانِ فلسفه و عرفان که تاریخِ آنها گذشته است، نشویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اینکه هیبت مقام معظم رهبری، صورتِ عزّت حضرت حق است در این عالم و مظهریتِ «عزیزٌ حکیم»بودنِ ربّ العالمین در سیما و سیرت این مرد الهی میتوانیم به تماشا بنشینیم و تجربه کنیم؛ حرفی نیست. آنچه انسان را نسبت به آینده امیدوار میکند، نفوذِ آرام آرام حقّانیت انقلاب اسلامی است در جان و روان کسانیکه حتی از نظر خود نمیخواهند با انقلاب اسلامی همراهی کنند. ولی مگر موضوع در اختیار آنها است؟ ملاحظه کنید چگونه یک نفر خارجنشین میفهمد که قضیهی حضور تاریخیِ ما تا کجاها سر بر آورده و لااقل برای آنکه فهم خود را در مقابل نفهمانی چون منافقین خلق و سلطنتطلبان به رخ بکشد، تا کجاها اقرار به حقانیت حضور تاریخی ما توسط رهبر انقلاب مینماید و این، قصّهی آیندهی ما است. آیندهای که اگر کسی در مقابل طلوع جهانی بین دو جهان «تحجر» و «تجدد» سکوت کند، متهم به حماقت و نادانی میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هیچ وجه بحثی اینچنین مهم را کمتر از دو یا سه سال مطالعه و تدبّر نمیتوانید دریابید. اگر میبینید برایتان مشکل است، چرا بیخیالش نمیشوید؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید تلاش شود این دو با هم جمع گردد. زیرا از یک طرف آنچه بر تکنیک در فرهنگ مدرنیته حاکم است، نوعی توهم یا گِشتل است و از طرفی ماهیت تکنیک، عقل است و نه توهم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چندان در جریان نیستم. ظاهراً کار سپاه در مقابل ابردزدیها است. البته بنده در این مورد صاحبنظر نیستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یک توهّم قدرتمند است. عرایضی در این مورد در کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» شده است و رفع آن را باید در کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» دنبال بفرمایید. هر دو کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است ولی باید مواظب باشد که شیطان رهزن او را مشغول امور روزمرّه نکند. پیشنهاد بنده آن است که کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» را که بر روی سایت هست، مطالعه شود تا آرامآرام راههای مناسبی برای انسان گشوده شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چه اندازه احساس نزدیکی به جنابعالی دارم. آری! باید بین آنهایی که از حقیقت انقلاب و راه گشودهی خداوند به سوی حقیقت غافلند، با آنهایی که حجاب حقیقتِ انقلاباند، تفکیک کرد و در عین حال با گفتمانهایی که حکایت از تفکر نسبت به جایگاه تاریخیِ انقلاب اسلامی دارد، جایگاه امثال آقایان تاجزادهها و زیباکلامها و خانم فائزه هاشمیها را مشخص کرد، وگرنه آنها مخالفتهای ما را به دعوای جناحی تبدیل میکنند و حقیقت قضیه گم میشود. راهی که اولیای الهی پیشه کردند آن بود که توانستند بین جریان اموی و سیرهی علوی تفکیک کنند بدون آنکه دعوای نعمتی و زرگری راه بیندازند. نه! نه! هرگز این افراد ذیل انقلاب قرار نمیگیرند، ولی توان عبور از این جریان را به سیرهی رهبر معظم انقلاب بحمدلله ما در خود داریم و بنده روش حاج قاسم را اینگونه دیدم که «گر شوم مشغول اشکال و جواب/ تشنگان را کی توانم داد آب».
وای اگر برای نزدیکی به آنها، گفتمان خود را تقلیل دهیم. زیرا این به معنای بازیکردن در میدان کسانی است که تماماً حجاب حقیقت انقلاب هستند، ولی مشکل ما همچنان که گفتید روحیهی قشریگری است و بازیکردن در میدان تخاصم با این جریان، که موجب میشود مردم به جهت این روحیه از خیر ما هم بگذرند و متوجه نشوند که جریان مقابل بنا دارد تحت تأثیر مدرنیزاسیون ما را از عالَم اسلامیمان خارج کند.
به هر صورت در شرایط تاریخیِ بسیار حساسی قرار گرفتهایم. همهی تلاش بنده آن است که با رهنمودهایی که خداوند در سورهی فتح در مقابل ما قرار داده، بین مجاهدین راستین و مخلّفون، تفکیک کنیم. به عنوان دستگرمی پیشنهاد میکنم متن نوشتاریِ جلسات هشتم و نهم که روی سایت هست را دنبال بفرمایید و از ادامهی آن که إنشاءالله به مرور عرضه میشود، خسته نشوید تا ملاحظه کنید قرآن چگونه به ما کمک میکند تا به نور قرآن در این برههی تاریخی از چنین خطر بزرگی عبور کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در این حالت به «بودنِ» خود توجه کنید فقط به «بودن» ۲. اگر با درکِ «بودن»، خود را درست درک کنید، احساس اتصال به بودن حقیقی که همان حضرت حق است در شما ظهور میکند. ۳. بعد از این مرحله، به افقی فکر کنید که عبادات دینی متذکر صورت اصلی آن افقی است که در چشماندازِ شما در حالِ ظهور است. ۴ و ۵. همین طور است این نوعی اتصال به بودِ مطلق است. ۶. رعایت تقوای الهی ۷. تا حدّی، ولی فضای بعد از مرگ، بودنی است همراه با درکِ حقیقت و غیر حقیقی اعمال. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در حدّی که به معنای رجوع به اسباب و وسایلی باشد که خداوند برای رفع مشکلات قرار داده است؛ خوب است. ولی اصرار بر این امر و خود را به هر آب و آتشی زدن، درست نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. حتماً همینطور است. به همین جهت مرحوم حسینقلی همدانی بر «اسفار» جناب صدرا تکیه داشتهاند و آن را درس میدادند و حضرت امام نیز بر همین راه هستند ۲. بحمداللّه تعلیقات مربوط به سخنان امام در رابطه با جلد ۸ و ۹ «اسفار» میتواند نظر به معرفت نفس و حشر را به میان آورد. ۳. در جزوهی «روش سلوکی آیت اللّه بهجت» که بر روی سایت هست عرایضی شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به ما فرمودهاند: «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعض». با توجه به این امر، حضرت یونس «علیهالسلام» باورشان نمیآمد که ولایت حضرت علی «علیهالسلام» آنچنان اهمیت دارد. لذا منکر نبودند به معنای مخالفت، بلکه مهم نمیدانستند. لذا در روایت داریم: «ابْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِنَّ اللَّهَ عَرَضَ وَلَايَتِي عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ أَقَرَّ بِهَا مَنْ أَقَرَّ وَ أَنْكَرَهَا مَنْ أَنْكَرَ أَنْكَرَهَا يُونُسُ فَحَبَسَهُ اللَّهُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ حَتَّى أَقَرَّ بِهَا [1] حبه عرنى گفت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود خداوند ولايت مرا بر اهل آسمانها و اهل زمين عرضه كرد بعضى اقرار و بعضى انكار كردند يونس منكر شد خداوند او را در شكم ماهى زندانى كرد تا اقرار كرد. موفق باشید.
[1] بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج26، ص: 282
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیت اللّه بهاءالدینی «رحمتاللّهعلیه» که در قید حیات نیستند. بنده هم علم تعبیر خواب ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکاتی که فرمودید نکات خوب و ارزشمندی است. علاوه بر این با نظر به علم نفس ناطقه به بدن و تدبیر بدن توسط نفس، موضوعِ استکمال نفس پیش میآید و اینکه در نهایت، نفس بدن را به عنوان ابزاری که دیگر نیاز ندارد رها میکند و لذا در این مورد دیگر موضوع یگانگی بین نفس و بدن در میان نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با خوشبینی و خدمت به خلق و رعایت دستورات الهی، کار را ادامه دهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رازهایی در همین نمازِ بدونِ حضور بنده و جنابعالی هست که خودمان نمیدانیم. با نظر به هماهنگشدنِ جانتان با پیامبر خدا «صلواتاللّهعلیهواله» نماز بخوانید و فردا، نزدیکیِ خود را با نور آن حضرت احساس کنید. چنین ابدیتی، چیز کمی است؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سؤالی از شما دریافت نشده است. بفرمایید سؤالتان چه بوده؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم اگر نصف آن انرژی که جهت رسیدن به عقلِ توسعهیافته را صرف میکنیم را، برای تربیت نیروهای مؤمن و دلسوز صرف کنیم، نتیجهی بهتر و پایداری خواهیم گرفت. تجربهی جهاد سازندگی تجربهی خوبی بود که متأسفانه توسط دولت سازندگی در وزرات کشاورزی ادغام شد و از هویت اصلی آن خارج گردید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موضوع رجعت، بیشتر بحث در رجعتِ سیرهی امامان است، نه رجعتِ فردفرد آنها. حال یا آن سیره با خود امامان ادامه مییابد، مثل سیرهی امام حسین «علیهالسلام». یا از طریق امام زمان «عجلاللّهتعالیفرجه». در این مورد خوب است به کتاب «حضرت بقیتاللّه» از استاد جوادی آملی رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: معجزات، تنها وسیلهی اثبات نبوت پیامبران است و پس از آن انسانها باید با عقل و ایمان خود و با اختیارشان به پرستش خدا بپردازند. و ملاحظه کردید که تعداد زیادی از بنیاسرائیل نتوانستند به حضرت موسی«علیهالسلام» ایمان بیاورند و یا با آن حضرت همراهی کنند. با این حال، معجزات سایر پیامبران با رحلت آنها در صحنه نماند مگر معجزهی آخرین پیامبر که همچنان در صحنه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب مذکور را مطالعه نکردهام. ولی این موضوع که برای کائنات نقشی قائل باشیم، یک امر مبهم و بیدلیل است. آنچه ما میتوانیم بر آن تکیه کنیم، نقش خدا در تجلی اسماء الهی در زمانهای مختلف است در عالم. به اعتبار آنکه در قرآن داریم: «کلّ یومٍ هُو فی شأن» شاید بحث زمانشناسی که در کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» مطرح شده است، در این رابطه برای شما حرف داشته باشد. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا