سلام استاد نظرتون در باره ی مکاشفه ی علامه طباطبایی از محی الدین ابن عربی که هنوز نسبت به ولایت امیرالمومنین پذیرش ندارد چیست؟ همچنین نظر خود علامه درباره ی مستضعف نبودن او

باعرض سلام خدمت استاد گرامی.استاد عزیز ببخشید اگر وقت ارزشمندتان گرفته می شود اما راهی دیگه ندارم جز سوال از شما،چون بحث هایی که اواخر فرمودید احساس می کنم در پیدا کردن خودم راهگشاتر باشد وحقیقت اینکه در فضایی زندگی می کنم که خیلی از این مباحث بیگانه هستند.سعی می کنم خلاصه عرض کنم که قبل از سال نود پرت در عالمی غیر دینی بودم،توفیق تحصیل ازم گرفته شد وبه خدمت در محل دشواری اعزام شدم که الان احساس می کنم تنبیهی بود برایم.در اواسط خدمت روزی درتنهایی هر چند که قبلا هم به ترک گناهان فکر می کردم اما نمیدونم چه شد که در اون برجک نگهبانی این سری اراده ام فرق کرد وتصمیمم گرفت ودرونم پررنگ تر شد وسرآغازی شد برای برگشتم.با ترک هر گناه،رذایل بعدی هم نمیدونم چگونه در درونم کم رنگ میشد طوری که راحت می توانستم انجام ندم وتا جایی که از آن متنفر می شدم.الان اگر نادانسته گناهی کنم احساس می کنم از درونم چیزی بیرون کشیده میشه.ممنون میشم اگر امکان داشت به سوالاتم پاسخ فرمایید.حال۱.سوال اول؛در مورد نسبتم با رهبری است که قبلها احساسی نسبت به ایشان نداشتم ولی فی الحال نمیدانم چگونه ومی دانم که من خودم تصمیم نگرفتم ولی نسبت به ایشان مثل ناموسم غیرت پیدا کردم، استاد نمی دانم که این جمله را از شما شنیدم یا شاگردانتان که انسان زمانی که تقوی پیشه کند از رذایل هر قدر پاک شود آینه می شود.داستان این علاقه چیست؟ ۲.حال واحوالم الان طوری شده که فقط در مسجد ومزار شهدا وقبرستان واماکن مذهبی آرامش دارم در زندگی روزمره غیر از اینجاها لذتی ندارم. استاد حال شما هم اینگونه هست باید چه کار کنم؟آیا باید تقویتش کنم؟ ۳.استاد شرح حال افرادی که تقوی دارند ولی نسبت به انقلاب ورهبری حساس نیستند چیست؟ ۴.استاد در مورد شرح حالم اول اینکه نمیدانم چرا نسبت به افراد کمتر گشوده ودارای سعه صدرم باید چه کنم؟ ۵.استاد سوال آخرم اینکه تکه شعری شما چند بار فرمودید که خود راه بگویدت که چه باید کرد؛استاد عزیز راستیتش به گذشته خودم که نگاه میکنم میفهمم که خداوند علاقه وراه کشیده شدن به راه دینی را برایم گشوده ومنتهی در بیرون فضاو شرایط متفاوت می بینم به نظر شما چکار کنم؟ ممنون

سلام علیکم! قاعده بسیط الحقیقه گل الاشیا و... آیا منظور همان مقام وحدت علمی و اعیان ثابته است یانه؟ با تشکر

با سلام و تحییت خدمت شما استاد طاهرزاده مشکل انسانها کجاست که این همه به بیراهه می‌روند؟

سلام علیکم طبق فرمایشات شما مدبر امور بدن نفس انسان است اما آیت الله طهرانی در کتاب معادشناسی مدبر امور بدن را از جمله قوای هاضمه و تغذیه و رشد دهنده و رفع کننده و جاذبه و دافعه و ماسکه و غیرها ملائکه می داند. لطفا توضیح بفرمایید. عافاکم الله.

با سلام! در برهان صدیقین داریم که علم کمال است.عین کمال عین علم است.قدرت کمال است.عین کمال عین قدرت است. حالا آیا این درست است که ، رزاقیت کمال است.عین کمال عین رزاقیت است.قابض کمال است.عین کمال عین قابض است.نمیدانم منظورم را درست منتقل کردم یا نه.توضیح بیشتر اینکه منظورم آن است که : آیا کمالاتی مانند رزاقیت ، قابض ، ممیت ، باسط ، ضار ، نافع ، ظاهر ، باطن و...، عین کمال هستند ؟ با تشکر!

سلام بر شما کربلایی. امروز در اربعین حسینی، این رخداد پر نور و شرایطی کاملا بی نظیر برای حضور فوق العاده انسانیت این زندگی سرشار از امید و زندگی که مارا در آینده ای روشن حاضر کرد و به ما نشان داد در این شرایط عالم اتفاقا چقدر زندگی و حقیقت حاضرتر است. هنوز از سخن حضرت اباعبدالله که در عاشورا به فرزند عزیزشان نوید پیروزی اسلام را چنین دادند: «گویا دنیا هرگز نبوده و آخرت پیوسته بوده است» سیر نمیشم. این همه سختی های ما نتیجه داد و هیچ زمان دین خدارا تا این اندازه درک نکرده بودم. دین و صراط مستقیم همان عبور از نیهیلیسم و زندگی در زندگیه حضرت حق تبارک تعالی است در این جهان. فکر نمیکنم هیچ زمان این اندازه خوشحال و امیدوار بوده باشم و بر این باورم خدا جای خود را در وجود ما پذیرفته و این یعنی خدا هست که هست و هرگز نخواهد رفت. این پایداری و زندگی پایدار منت خداست بر ما، بر مایی که به خدا قسم بدترین بشریت بودیم در عین بالاترین توانایی های بشری. من از خدا یک خواسته دارم که منت بر سر ما بگذارند! مارا موفق به بندگی و دین و ایمان و زندگی دینی تمام عیار خود کنند که این ناتوانی امثال بنده را به فضل و رحمت بی منت خود بر ما ببخشند انشاء الله. دوست دارم آن مرد الهی آن شخصیت معصوم آن انسان عظیم و فوق العاده را ببینم و بشناسم و با او زندگی کنم، آن حضرتی که به یقین در تمام مخلوقات عالم رنج کشیده تر از او نیست. دلم برای اوست، از او می‌خواهم من حقیر را هم بپذیرند. از برادران و خواهران عزیزم که گشودگی دل با آنها را یافتم میخواهم که بدانند آنهارا از وجودم و دلم صادقانه و با عشق دوست دارم پس بمانند با منی که دوستدار آنهایم.

سلام استاد خسته نباشید 1_تعریف و جایگاه حرکت حبی چیست؟ و 2_در مورد اطلاعات بیشتر در این موضوع به کدام جلسات و یا کتاب میشود رجوع کرد؟

سلام و عرض ادب خدمت استاد گرانقدر از استادی یک سیر مطالعاتی فلسفه غرب خواستم که ایشون این سیر رو پیشنهاد دادن ۱.رساله های افلاطون ۲.آثار آگوستین و توماس آکویناس ۳.آثار کانت ۴.آثار دکارت ۵ اسپینوزا آیا این سیر مورد تایید شما میباشد و در غیر اینصورت ممنون میشم یک سیر مطالعاتی فلسفه غرب پیشنهاد بدید با تشکر

سلام علیکم! در بحث معرفت نفس ، در بخش جامع بودن کمالات موجود مجرد ، سوالم این است که آیا تمام ملکه هایی که من در اثر اعمالم پیدا کرده‌ام ، آیا درست است که بگویم این ملکه ها به نحو جامع در من هستند؟ با تشکر!

با سلام و تحییت خدمت شما استاد طاهرزاده چه کنیم پیری را قبول کنیم و جهتش دهیم به سمت الله؟

با سلام و تحییت خدمت شما استاد طاهرزاده دنیا مانند آب روان است که می‌رود. چه کنیم از دنیا بهترین بهره را ببریم؟

سلام و ادب جناب استاد یه راهنمایی و مشورت میخواستم از خدمتتون حقیر قراره یه دوره ۲.۳ماهه با موضوع مبانی دین و غرب برگزار کنم با محوریت شرح عالم دین و عالم غرب و بررسی ثمرات و خروجی هردو عالم و مقایسه این دو فضا. ابتدا میخواستم برای سیر مطالعاتی مخاطبین از کتاب عالم انسان دینی استفاده کنم منتها متوجه شدم که اکثر مخاطبای دوره قبلا ذیل یه دوره ای این کتاب رو کار کردن و میخواستم از خدمتتون بپرسم در امتداد کتاب عالم انسان دینی، از چه کتاب، جزوه یا اصواتی که شما بیان کردید میتونم استفاده کنم؟!

سلام نظر شریف را در مورد این متن که در برخی وبگاه ها آمده است محبت کنید مرقوم بفرمایید به نام خداوند جان و خرد انتخابات روز جمعه ۱۵ تیرماه را با هیچ انتخاباتی قیاس نباید کرد. این انتخابات می‌تواند چیزی ورای رأی دادن به این یا آن نامزد یا به فلان رسم و شیوه سیاسی باشد؛ بلکه انتخاب میان بودن و نبودن ایران است. اکنون رأی می‌دهیم که آیا ایران بماند و بکوشد بعضی درد‌های مهلکی را که دچارش شده است درمان کند یا به راه وخیم‌تر شدن آن درد‌ها و گرفتاری‌ها و افتادن در ورطه‌های خطرناک جنگ و ویرانی برود. البته به دکتر پزشکیان از این جهت باید رأی داد که او شایستگی‌های بسیار دارد و به آنچه می‌گوید عمل می‌کند. در دوران وزارتش نیز به کار‌های مهمی، چون توسعه دوره‌های تخصصی و فوق تخصصی پزشکی و پیشرفت حوزه رادیودارو‌ها و توسعه بیوتکنولوژی (زیست فناوری) اهتمام موثر داشته است و اگر به ریاست جمهوری انتخاب شود می‌کوشد با همکاری اهل صلاح و تدبیر و مشورت با صاحبنظران و کارشناسان تا جایی که می‌تواند مشکلات را رفع کند ودرد‌های کشور را کاهش دهد. اما وجه مهمتر قضیه این است که رأی دادن به او رأی دادن به بقای ایران است. او گرفتار سودا‌ها و اوهام بیهوده‌ای که ایران را به سوی ورطه‌های خطر و تباهی می‌برد، نیست. رأی ندادن در این دور انتخابات را دیگر نمی‌توان مقاومت منفی خواند، زیرا نتیجه زودهنگام آن می‌تواند افتادن کشور به راه ستیزه‌ها و کشمکش‌های خطرناک و غفلت از گرفتاری‌ها و مشکلات و دوام پریشانی و فساد باشد. مردم ایران مسلما کم و بیش به این نکات توجه دارند و کاری نمی‌کنند که خدای ناکرده فردا در تاریخ بنویسند ایرانیان در سال ۱۴۰۳ چنان به دشمنی با خود و کشور خود برخاستند که گویی رسم و راه دوستی را از یاد برده و گم کرده اند. ولی چنین اتفاقی نخواهد افتاد، زیرا ایرانیان در تنگنا‌ها به کشور خود پشت نمی‌کنند. ایران می‌ماند و باید بماند تا زخم‌هایی را که در جان و تن خویش دارد التیام بخشد. رضا داوری اردکانی ۱۲تیر ۱۴۰۳