به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینکه با موضوع درگیر شوید خودتان متوجه میشوید پیام اصلی آیهی مذکور چه باید باشد. از آن جهت که نظر به سبکیِ بارِ روزهداری دارد و اینکه اگر برای کسی آن حکم، طاقتفرساست چه باید بکند. جنابعالی ذیل آن آیه جمعبندیِ آن سخن را یادداشت میکنید و ردّ میشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اینکه بعضی از جریانهای علاقهمند به آقای احمدینژاد مسیر افراط را پیش گرفتهاند و ضعفهای ایشان را نادیده میگیرند، و حالتِ مریدی و مرادی به میان آمده است؛ بحثی نیست. تا آنجایی که یکی از این مریدها به بنده میفرمودند چون شما دفاع همهجانبه از آقای احمدینژاد نمیکنید، زبانتان زبان شیطان است. البته این، عمومیت ندارد. و در اینکه جبههی مخالف آقای احمدینژاد به هیچوجه انصاف را رعایت نمیکند و حتی بعضاً عقدهگشایی مینمایند و برنامههای آقای احمدینژاد را که به نظر بنده به اهداف انقلاب نزدیکتر است را، نیز مانع برنامههای خود میدانند بحثی نیست. تازه موضوع آقای قوچانی و آن مقاله که بنده نیز دیدهام، مسمومیت خاص خود را دارد. با اینهمه اگر بتوانیم در این فضا و در زیر سایهی وظیفهی «تبیین» راهی را نشان دهیم که رهبری معظم انقلاب«حفظهاللّه» در 14 خرداد امسال مطرح کردند، با تأکید بر روح انقلابیِ انقلاب و درستنشاندادنِ شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» و روحیهی انقلابی آن مرد الهی، انقلاب بهخوبی از بین این گذرگاهها و موانع عبور میکند و به لطف الهی ادامه مییابد. اینها در توهّم برگشتِ آقای احمدینژاد به هر در و دیواری میزنند و بیشتر بدمستیِ خود را ظهور میدهند و با تعمق و تبیینِ اهداف اصلی انقلاب، نهتنها از این افراد حتماً عبور خواهیم کرد، مسلّم انقلاب با احمدینژاد دیگر در مسیر تحقق اهداف خود جلو میرود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده عرض کردم این حرف درستی است که در نگاه نیچه و هایدگر، عمل بر نظر مقدم است، ولی در فضای فلسفهای که آنها در آن قرار دارند، نه آنکه بتوانیم آن نگاه را در فلسفهی اسلامی جستجو کنیم. فضای فلسفهی آنها با عقل دیگری جلو میرود. به همین جهت عرض شد باید با متون خود آنها حرف آنها را فهمید نه با نگاه انتزاعی خودمان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در علم حضوری به خود، علم به علم خود نیز مطرح است و این به معنای آن نیست که یک منِ دیگری داشته باشیم که به منِ مادون علم دارد، بلکه همان منِ انسان است که به خود علم دارد. و در مورد سخنان جناب مولوی، ایشان در این اشعار اشاره به مرحلهی فنای سالک دارد و این غیر از نسبتی است که ما در راستای مخلوقبودن با خدا برقرار میکنیم، به این معنا که وجود ما از وجوددهندگی خداست 2- در مقام فنا آنچنان حضرت حق بر قلب سالک تجلی میکند که هستِ او در هستِ حق فانی میگردد و او به چشم حق میبیند و به چشمِ حق میشنود. یعنی حضرت حق چنین احساسی را به او ارزانی میدارد 3- عرفا در مورد عین ثابته نکات ظریفی دارند که موضوع انتخاب اولیه را در میان میکشد و اینکه حضور ما در هر جای و هر زمانی در راستای آن انتخاب است، هرچند که هرکس بر اساس آن انتخابگری میتواند در هر موقعی در انتخاب خود تجدید نظر کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه جنّیان نیز در انجام عبادات مختارند و شریعت برای جنّ و انس آمده است، از این جهت نسبت به فرشتگان تفاوت دارند هرچند چنانچه به دستورات شریعت عمل کنند بیش از مقام فرشتگان صعودی نخواهند داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1 و 2- حضرت آیت اللّه حسنزاده و شاگردان نزدیک به ایشان نمونههای خوبی برای سلوک عرفانی هستند 3- به نظرم نامهی حضرت علی«علیهالسلام» به فرزندشان در مورد عرفان عملی، برای همه مفید است، از مبتدی تا منتهی. بنده در شرح آن نامهی آسمانی نکات زمینی و ملموسی را در دو جلد کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» عرض کردهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در هر صورت اگر بتوانید با توجه به روحیهای که دارید زندگی را با فعالیتهای حوزوی شکل بدهید پشیمان نمیشوید 2- بنده بر مبنای فلسفه و کلام اسلامی و با نظر به تفاسیری چون تفسیر المیزان عرایض خود را اظهار میدارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف درستی است. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا