بباسمه تعالی: سلام علیکم: به گفتهی آیت اللّه جوادی در تفسیر مفصل آیهی مذکور، آن روایات که میفرماید باید معطر و پاکیزه وارد مسجد شد؛ ربطی به این آیه ندارد و این آیه وجه معنوی را زینت انسان میداند. پس نباید گفت چون خداوند خواسته زینتها را ظاهر کنیم و حجاب، مانع اظهار زیباییها است قرآن نظر به حجاب زن ندارد؛ همانطور که آقای سوزنچی بر آن تأکید دارند باید به موضوع تاریخیِ حجاب نیز نظر داشت زیرا واژهها در معنایِ تاریخیِ خود اشارات اصلی خود را دارا هستند. و البته اینکه معنای حجاب در این دوران چگونه باید باشد، حرف دیگری است. مثل اینکه ما نمیتوانیم امروز مانتو و شلوار را بیحجابی بدانیم. ولی در هرحال اصلِ موضوع که هویت زن نباید در حضور اجتماعیاش عامل تحریک شهوت شود؛ علاوه بر آنکه یک موضوع شرعی است، یک موضوع اخلاقی است و ظرائف بسیاری در آن نهفته است که در هر صورت بهراحتی نمیتوان سخن آقای ترکاشوند را پذیرفت که میفرمایند مویِ سر حکم حجاب را ندارد؛ زیرا به فرمایش آقای سوزنچی این در موردی میتواند باشد که همراه با لذت نگردد «مع عدم تلذذ» و اگر هم کنیزان و یا اهل کتاب لازم نبوده است موی سر خود را بپوشانند، به جهت نحوهی زندگی آنها در آن شرایط بوده که با کارهای سطح پایین عموماً جذابیتی در آنها پیش نمیآمده. و خود ما تا چندسال پیش در اصفهان میدیدیم که زنان یهودی در محلهی «جویباره» با آنکه از نظر ثروت وضع خوبی داشتند، به جهت خساستشان از نظر ظاهر چه اندازه غیر جذاب ظاهر میشدند که البته امروز موضوع، متفاوت شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر «ربّنا» را برای خدا خواند؟!! اینها روحشان برای نمایش است؛ حتی ربّناهایشان و حتی مثنویخواندشان. اگر یکی از آن ربّناهایی که فریاد زده بود، خالصانه بود و مزهی اُنس با خدا را شنیده بود؛ این اندازه دنیای ظلمانیِ استکبار بر قلب او شیرین نمیآمد! تأسف ما از آنجا است که عدهای صوت او را میشنوند، ولی زشتیِ اعمال او را که پشتکردنِ کامل به حقیقت است، نمیبینند!! آیا میتوان گفت احترام به هنر باید در حدّ ندیدنِ حقیقت ارزشمند باشد؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در شرایطی که باید به عمیقترکردنِ معارف الهی خود بپردازید، همان کار را ترجیح دهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کیس در اینجا به معنی سیاستمدار است ولی کیس در متون دینی ما به معنای هوشیاری است که همهی جوانب را در نظر بگیرد که مصداق کامل آن اهلالبیت«علیهمالسلام»اند و در تاریخ امروز، امثال حضرت امام کیس واقعی هستند و با تأمل در سیرهی آنها و نظر به معارف اسلامی انسان منوّر به کیسبودن میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که میفرمایید «بهتر است برویم خودمان را اصلاح کنیم تا بتوانیم از همین سرمایه هایی که در اختیارمان قرار گرفته بهترین استفاده را بکنیم؛ آن موقع بهترین ها هم برایمان پرورانده میشود.» و به همین دلیل بنده احساس میکنم کارهای فرهنگی بسیار حساسی زمین مانده است و باید کاری کرد که ماوراء جبههبندیهای سیاسی، تفکر به جامعه برگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روش ما به تأسی به روش حضرت امام و علامه طباطبایی«رحمةاللّهعلیهما» معرفت نفس است و در روایت داریم: «معرفة النفس انفع المعارف» معرفت نفس نافعترین معارف است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در برهان صدیقین متوجه میشوید خداوند عین وجود است و اولین تجلی او وجود است منتها در موطن مخلوقیت. مبدأ یعنی حضرت حق و معاد یعنی برگشت به حضرت حق. موفق باشید
