باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب آقای طالبیان از طلبههای قدیم و از دوستانیاند که در مباحث معرفت النفسی و عرفان زحمت کشیدهاند و آثارشان مفید خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفسیر المیزان را اگر مقدم بدارید تا یک جمعبندی کلّی داشته باشید و پس از مطالعهی هر سوره از المیزان به نظر حضرت آیت اللّه جوادی نظر کنید، إنشاءاللّه بهتر نتیجه میگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره محبت به خدا در ساحت خود قرار دارد و این غیر از ساحت محبتی است که نسبت به زن و فرزند داریم. با توجه به این نکته که این محبت نباید با غفلت ما جای محبت زن و فرزند را بگیرد. آری! محبت به حضرت امام نسبت به حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» ملموستر است ولی تمام این محبت در إزای محبت به حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» معنا پیدا کرده است، نه جدای از آن. به همین جهت اگر فرض کنید که حضرت امام جدای از حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» است، هیچ محبتی به ایشان نخواهید داشت، و در همین راستا محبت به امام حسین«علیهالسلام» دارید، نسبت به حضرت حق. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرفان یک علم است و مثل هر علم دیگری شخصیتهای مختلف هرکدام وَجه یا وجوهی از آن را تبیین کردهاند و چقدر بهجا است که ما از همهی آنها استفاده کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مباحث اضلاع متکثری دارد که در حدّ یک سؤال و جواب جای نمیگیرد شاید در جواب 12294 وجهی از جواب سؤال خود را بیابید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آن زمان فلاسفه، بیشتر به عنوان معتزلیان مطرح بودهاند که یکنوع شیفتگی نسبت به یونان در آنها غالب بود. ولی امثال فارابی و ابنسینا و شیخ اشراق و ملاصدرا، خودشان از علمای اسلام بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این ابتدایِ راه است. بسیار خرسند هستم که متوجهی حساسیت موضوع شدهاید. حال به این موضوع فکر کنید که انسان میخواهد آزادانه آنچه را مایل است و باور دارد، عمل کند. در این صورت اگر خواستهها و باورهایش متعالی شد وقتی خود را آزاد میداند که شرایط مقابلِ او، مانعِ تحقق آن خواستهها نباشد و این عالیترین نحوهی تربیت فرهنگی است که انسان، خود را آزاد بداند و آزادیِ او برای او فضیلت و کمال باشد. اینجا است که از یک طرف از آزادی به معنایی که غرب از آن تلقی إباحهگری دارد فاصله میگیریم و وارد تاریخی میشویم که تحجر و ارتجاع نیز برداشتهای تنگنظرانهی خود را بر ما تحمیل نمیکند و از این جهت تأکید دارم که این اولِ راه است. و چه اندازه زیباست که هنر و هنرمند بتواند معنایِ آزادی را با فضیلت انسانی یگانه کند تا بشریتِ دوران متوجه شود نهتنها تکالیف الهی مانع زندگانی آزادانهی او نیست، بلکه بستر بهترینِ انتخاب او به حساب میآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» در نظر نسبت به این خطبه میفرمودند افسوس که جناب سید رضی با تقطیع چنین خطبههایی موجب اشکال شده، زیرا نهتنها محتوای این خطبه با آموزههای اسلامی نمیخواند، حتی در درون خطبه تناقض وجود دارد. زیرا چه ربطی بین نقص ایمان زن و اینکه مدتی از ماه را نمیتواند به جهت نظام طبیعیاش عبادت کند؛ هست؟ و تازه این چه ربطی به نقص عقل دارد؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر انسانی با انتحاب خود در بین دو گذرگاهِ فجور و تقوا قرار دارد و با تعریفی که از خود کرده است به سوی آن دو سیر میکند. انبیاء آمدهاند که تذکر دهند رجوع به فجور، انسان را با ناکامیهای دنیایی و آخرتی روبهرو میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خیر. دنیا صاحب مهربانی دارد 2- خداوند دوست دارد با حُسنِ ظنّ به او در محضرش باشیم و عموماً حسن ظنّهای ما را جواب میدهد 3- شاید فرشتهای متذکر شده که صرفاً در راستای تکلیف عمل کنید و نتیجه را فرعِ آن بدانید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خیر این کار را نکنید زیرا شهرت بنده موجب میشود افراد سطحی مزاحم شوند، همین حالا هم در زحمت هستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آن جهت که شما خود را در زمانی مثلاً 8 ساعت در اختیار ادارهی خود قرار میدهید و کاری به شما ارجاع میشود، سرباز نمیزنید؛ حقِ اخذ حقوق را دارید. موضوع قبض خود را در این سنت الهی جستجو کنید که خداوند میخواهد با نور دیگری وارد اُنس با او شوید. پیشنهاد میشود مقالات آیت اللّه شجاعی را دنبال کنید. بنده نیز به صورت صوت شرحی بر آنها داشتهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علامهی طباطبایی فرمودهاند خوابیدن در یکسوم و یا یکچهارم از 24 ساعت، منطقی است و شما به حال خودتان نگاه کنید 2- طلبه همه کارش، خلوت با خدا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک موضوع بسیار ارزشمند عرفانی است که رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» از آن خبر دادند بدین معنا که حضرت امام حسن«علیهالسلام» در آن صحنه به مدد نبیّ اللّه که انسان کاملاند فعالیت دارند و حضرت امام حسین«علیهالسلام» به مدد فرشتگان عالم غیب. یعنی عالم شهود نیز به یک معنا محل تجلیات مختلف ارادههای انسان کامل و فرشتگان عالم ملکوت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینکه حضرت امام خمینی میفرمایند ادعیه، قرآن ثابت است، در مقابل این نکته است که قرآن میفرماید حقیقت قرآن نازل شده است. به آن معنا که وقتی قرآن صعود کند و به حقیقت باطنی خود برسد، همان ادعیهای میشود که از ائمه صادر شده. پس در واقع ادعیه نیز از حقیقت قرآن خبر میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن اشاراتی در رابطه با فهم مقام اهلالبیت«علیهمالسلام» و مقام امام دارد که در کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» میتوانید دنبال کنید. و در مورد دعای «اللّهم عرّفنی نفسک ....» عرایضی در قسمت سوم سؤال شمارهی 13361 شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حالا وقت این حرفها نیست! باید عمیقاً در مورد فوق، اسفار و فصوص را همراه با استادی کاردان مطالعه کنید، در آن حال خودْ راه بگویدت که چون باید کرد. در ضمن فکر خوبی است که بتوانیم روح مثنوی را به همان شکلی که مولوی اظهار داشته است به جامعه و تاریخ خود برگردانیم در آن صورت مردم با تفسیر قرآنی به زبان فارسی آشنا میشوند. موفق باشید
