به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: شدت وجود ربطی به بزرگی و کوچکی پدیدهها ندارد. تمام عالم ماده که شامل خورشید و همهی کهکشانها میشود، از نظر وجودی در پایینترین از درجهی وجود قرار دارند. شدت وجود، به جامعیتِ موجود است از نظر کمالاتی که دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب سؤال شمارهی 19553 در رابطه با مشکلات کار فرهنگی عرض شد. مشکل ما مشکل جدیدی نیست، ولی وقتی به صورتی مشخص ظهور میکند، رهبری فرصت را غنیمت میشمارند و راهنمایی لازم را انجام میدهند وگرنه رهنمود ایشان مبهم قلمداد میشد 2- به هرحال آقای روحانی بیشتر در تلاش است برای هویت بخشی به جریان خود، و چندان به آموزههای دینی نظر ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظورشان آن بوده که خیلی طول میکشد تا به آن قلهای برسیم که تمام نگاههای ما به جایگاه انسان، نگاههای صحیحی باشد. ولی به هرحال اگر با تصوری درست نسبت به انسان جلو برویم، هر قدمی که برمیداریم به همان اندازه جلو رفتهایم. البته بنده فکر میکنم دنیا در حال عبور از سکولاریسم است و عرایضی در این مورد در قسمت سوم کتاب «اربعین حسینی» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امام معصوم در جواب سؤالکننده که اندازهی مسافت بین مشرق و مغرب را میخواهد جواب میدهند به اندازهای است که خورشید یک روز مسافتی را طی کند. حال اگر بتوانیم سرعت خورشید را در یک روز اندازه بزنیم میتوانیم مسافت بین مشرق و مغرب را مشخص کنیم. در اینجا دیگر فرق نمیکند که زمین به گرد خورشید بگردد و یا بگوییم خورشید حرکت میکند. حضرت در حدّ سؤال طرف به او جواب دادهاند. موفق باشید
باسمه تعالی:سلام علیکم: روح اگر حرص به عالم ماده را در خود کم نکند آن حرص به صورت خوردن می خواهد خود را ارضاء نماید. به همین جهت در روایت داریم منافق با هفت شکم غذا می خورد زیرا از طریق نور شریعت ارضاء نشده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همه میدانیم که دین پیامبر خدا بطنها دارد و مسلّم با رجوعِ وجودی و قلبی به دین خدا، راهِ قدمزدن در بواطنِ آن دین آغاز میشود زیرا از محدودهی ماهیات و مفاهیم، به گلستان وجود و حقایق، راه گشوده میگردد. البته: «تا خون نكنى ديده و دل پنجه سال / از قال تو را ره ننمايند به حال» در این رابطه پیشنهادِ غور در کتاب «معرفتِ نفس و حشر» را فراموش نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد تفاوت بین مکتب ابنسینا و ملاصدرا لازم است کتابهایی مثل «اشارات» را از ابنسینا دنبال کنید و از ملاصدرا حداقل کتاب «شواهد الربوبیه» را مطالعه فرمایید. 2- در مورد تفاوت ساحت هنر و اقتصاد در لیبرالیزم و نئولیبرالیزم اطلاعاتی ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم مسئله با این شرحهای مختصر که در جواب سؤال 13109 عرض کردم حلّ نمیشود! باید به شعوری تاریخی برسیم تا پدیدهی کثیرالأضلاع انقلاب اسلامی را در یک ضلع نبینیم و بقیهی اضلاع آن را نادیده بگیریم. یادم هست که همان روزهای اول انقلاب بعضی از متدینین و متشرعین که فکر میکردند از فردای انقلاب همهچیز درست میشود، به حضرت امام اشکال میکردند؛ پس کجا شد آن انقلاب اسلامی؟ و یکی از مواقعی که امام را بسیار افسرده و ناراحت دیدم در همان روزها بود که انتظار نداشتند متدینین متوجهی جایگاه تاریخی انقلاب نشوند و نفهمند چگونه باید از موانع تحقق اهداف بزرگ انقلاب عبور کرد! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع را در کتاب «مبانی نظری و عملی حبّ اهل البیت» دنبال فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که علامه میفرمایند آیات مذکور نمیخواهد مخلّدبودن در آتش را برای آن افراد اظهار نماید. ولی این بدین معنا نیست که حضرت علامه در عدم مخلّدبودن در عذاب برای بعضی از اهل نار، همنظر با ابنعربی باشد. بلکه بالعکس، ایشان معتقدند بعضی از اهل نار نهتنها تا ابد در جهنم هستند، بلکه تا ابد معذّب به عذابِ آزاردهنده میشوند، نه آنکه عذاب تبدیل به «عذب» شود بلکه مثل یک انسان به تعبیر ایشان مالیخولیایی همواره خودش در خودش گرفتار فشار و عذاب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- عمده آن است که متوجهی جایگاه زن در عالَم از دیدگاه معارف الهی باشیم تا در دلِ چنین جایگاهی به دستورات دین نسبت به زن، فهم کنیم و ببینیم هدف ربّ العالمین بیشتر آن بوده که طرف خانمها به عنوان عنصر تربیتیِ انسانها بگیرد؟ یا طرف مردها را؟ 2- در مورد خطبهی 80 نهجالبلاغه در کتاب «زن؛ آنگونه که باید باشد» سؤال و جوابی مطرح شده که عیناً خدمتتان ارسال میشود:
سؤال: گاه شبهاتى راجع به جايگاه زن در اسلام مطرح مى شود و به آياتى از قبيل 5 و 6 سوره مؤمنون، 24 سوره نساء و 14 سوره آل عمران و آياتى كه مضمونى به ظاهر مردسالار دارد استناد شده و مى گويند در خطبه 80 نهج البلاغه زنان افرادى كم عقل خوانده شده اند يا به علت عادت ماهيانه كه امرى غير ارادى است براى آنها نقص در ايمان قائل شده اند. لطفاً راجع به خطبه حضرت و آيات نامبرده توضيح بفرماييد.
جواب: در مورد خطبه 80 نهج البلاغه كه سيد رضى صراحت دارد كه پس از جنگ جمل ايراد شده و با توجه به اينكه روش سيد رضى تقطيع كردن خطبه هاى حضرت بوده و قسمتهايى را مى آورده كه جنبه ى بلاغت آن زياد بوده معلوم مى شود عايشه مورد خطاب است. به گفته ى آيت اللّه جوادى اين خطبه هيچ پايگاهى ندارد، چون برهان هايى مى آورد كه خود را نقض مى كند، لذا به اهلش وا مى گذاريم. براى آنكه فرهنگ قرآن را در مورد زنان بدانيم بايد آيات زيادى را مدّ نظر قرار دهيم، در ضمن در رابطه با موضوع كنيزان كه در جنگ اسير مى شدند و به عنوان غنائم جنگى خريد و فروش مى شدند، لازم است مفصلًا بحث شود، همين قدر بدانيد كه اسلام با ورود آنها در خانواده ى يك مرد مسلمان نه تنها پناهى براى او ايجاد مى كرد و جلوى فحشاء گرفته مى شد، زمينه ى مادر شدن او پيش مى آمد و جهت شخصيت او تغيير مى كرد كه البته شرح آن احتياج به بحث طولانى دارد. اما در مورد شخصيت زن در اسلام، عنايت داشته باشيد ابتدا بايد آيات صريح را كه موضوع را روشن مى كند مورد توجه قرار داد و سپس بقيه ى آيات را بر مبناى آنها تحليل نمود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متوجه باشید بهترین جایی که شیطان بهرههای خود را میبرد، تندی زن و شوهر نسبت به یکدیگر است. باید اصلی را بر خود بنیان کرد تا شیطان مأیوس شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند است که شرایط انجام وظیفه را فراهم میکند و اگر در آن شرایط از انجام وظیفه کوتاهی کنیم ناقص میمانیم، وگرنه به صِرفِ جهادنکردن موقعی که وظیفه، جهاد نیست موجب کوتاهی نمیشود 2- در مورد واقعهی «حرّه» حرکت انقلابیون حرکتی همراه با شناخت شرایط و عقلمندی نبود و متوجهی جایگاه تاریخی حرکت خود نبودند به همین جهت با آفات و ضربات و خسارات زیادی همراه بود. آیا نباید سران آن نهضت لااقل با امام سجاد «علیهالسلام» مشورت میکردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خوب است 2- همینطور که عرض شد عین ثابتهی هر شخص، حدّ ذاتیِ امکان آن است و از این جهت تنها وجود علمی دارد و در علم خداوند است و خداوند آن وجودِ علمی را با خطابِ «کن» یعنی باش، وجود میدهد. پیشنهاد میشود در این مورد علاوه بر مقالهی «عین ثابته»، مباحثی که در شرح سورهی حمد حضرت امام و شرح کتاب «مصباح الهدایه» ایشان شد را دنبال فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای عبوردادنِ جامعه از ظلمات سکولاریسم، در هر حال باید به وجهِ حضوری قرآن و نه صرفاً مفهومی و عقلانیِ آن رجوع نمود و این کار در این تاریخ، از طریق مرحوم علامهی طباطبایی«رحمةاللّهعلیه» با تفسیر قیّم المیزان انجام شده. خوب است که جنابعالی تفسیر المیزان را مدّ نظر داشته باشید، ولی برای مردم آن را به زبان ساده – و نه سطحی – مطرح کنید. جزوهی «روش کار با المیزان» بر روی سایت هست. وقتی با نگاه مرحوم علامه با قرآن آشنا شدید، دیگر فرق نمیکند که با چه سورهای شروع کنید. در حین مطالعهی تفسیر، مسئله برایتان روشن میشود. پیشنهاد بنده آن است قبل از مطالعهی المیزان، جهت آشناشدن با ادبیاتِ آن، صوتهای تفسیریِ سورههای عنکبوت و روم و شوری و زمر را استماع فرمایید – فایل صوتی آنها بر روی سایت هست - در زمینهی اخلاق نیز، دعای «مکارمالاخلاق» پیشنهاد میشود. فایلهای صوتی آن بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به گفتهی یکی از بزرگان، مردم غرب از دینِ تحریفشدهی خود فاصله گرفتند و وضعشان بهتر شد و ما از دین حق خود فاصله گرفتیم و هر روز وضعمان بدتر شده، لذا همه باید مشکلات را در فاصلهگرفتن از دین بدانیم و دولت تا آنجایی که متعهد به انقلاب اسلامی و اسلام است مورد تأیید ما است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی نظر به «وجود» باشد، ماهیاتْ حدّ وجود خواهند بود و نه چیزی مستقل. و حضرت استاد متأله، ما را متوجه این امر میکنند. 3- در نگاه عرفانی «یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد» لذا در آن نگاه بحث مجرد و ماده مطرح نیست این واژهها مربوط به تفکر فلسفی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم مردِ این کار که بتواند به زبان این تاریخ و ذیل نگاه حضرت روح اللّه«رضواناللّهتعالیعلیه» موضوع را طرح کند؛ نداشته باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هرحال باید عاقلانه عمل کرد و نه احساساتی. اگر با رفتن در روستا زندگیتان مختل نشود خوب است که به محل بومی خود بروید وگرنه سعی کنید با حضور در جمعه و جماعت و ارائهی اخلاق حسنه، برای خودتان جهنمِ شهر را به بهشت تبدیل کنید. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا