به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: از جهتی میتواند تذکر خوبی باشد مبنی بر این که به خود تذکر دهد امام، اسلام مجسم است و باید این فاصله را با رعایت دستورات الهی کم کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم به طور پراکنده مقالههای ایشان را در مجلهی «سوره اندیشه» خواندم و همینطور که میفرمایید فهم دقیقی دارند، ولی کار اساسی همان کاری است که جناب استاد یزدانپناه پایهریزی کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح کتاب «چگونگی فعلیتیافتن باورها» به صورت صوت موجود است. در رابطه با تهیهی «صوتها»، میتوانید با جناب آقای نظری صحبت بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد آفریدن مرگ توسط خداوند علماء میفرمایند خداوند به تبع ایجاد حیات آفریدن مرگ را به خود نسبت میدهد مثل اینکه ما سایه را به خورشید نسبت میدهیم به تبع عدمِ نور خورشید در آن مکان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همان عرایضی که در جواب سؤال 14016 در مورد آثار علامه عرض شد، در مورد آثار آیت اللّه جوادی نیز صدق میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دعا بعضا جهت بهتر استفادهکردن از تقدیرات الهی است نه تغییر تقدیرات مثل اینکه با دعا، یک خانم تغییر جنسیت نمیدهد که مرد شود، ولی میتواند به کمک دعا خانم خوبی باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید اینکه جهت کسب روزی تأکید بر کدّ یمین و عِرق جبین شده؛ بر این مبنا است تا مسیر کسب روزیِ انسان متزلزل به میل و هوس بقیه نباشد. مثل کاری که یک کشاورز انجام میدهد و خودش غذای خود را میکارد و درو میکند. ولی یک لوستر فروش امیدش به میل و هوس مردم است. با اینهمه به هرحال امروز نمیتوان خود را به این بهانهها از کسب درآمد محروم کرد. مهم آن است آن نکتهی آرمانی در کسب روزی مورد غفلت قرار نگیرد و به کارهایی که بیشتر مورد نیاز مردم است پرداخته شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید بین قدم ذاتی و قدم زمانی فرق گذاشت. ملائکه دارای قدم زمانی هستند یعنی از نظر زمانی در همهی زمانها بودهاند هرچند که در ذات خود معلول هستند و علت وجودی آنها خداوند است. در مورد حادث زمانی و حادث ذاتی هم به همین معنا است که میشود چیزی حادث ذاتی باشد در عینِ قدم زمانی، مثل ملائکه و چیزی حادثِ ذاتی و حادث زمانی باشد، مثل همهی مخلوقات مادی که هم از نظر ذاتی مخلوق خداونداند و هم از نظر زمانی در زمانی خاص بهوجود آمدهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد به کتاب «مبانی و اصول عرفان نظری» استاد یزدان پناه مراجعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در رابطه با وجود چنین ضعفهایی در امور اجرایی کشور و از جمله تنگنظریها که در بعضی قضات هست، بحثی نیست. بحث بر سر واقعیت تاریخی است که ما در آن قرار داریم. یا باید در حاشیهی تجدد و همچنان در توسعهنیافتگی مثل 200 سال گذشته قرار داشته باشیم، و یا باید باقیماند بر عهدی که نسبت به انقلاب اسلامی داریم، به آیندهای بس متعالی امیدوار باشیم که با فرهنگ دینی از ضعفهای توسعهنیافتگی آزاد شویم. در آن صورت است که با تعالی مردم آن قاضی هم که به یک معنا جزء مردم است و آن کارمند اداری نیز متذکر اهداف بلند وظیفهی انسانی خود خواهد شد، تا انسانها متوجهی رسالت تاریخی خود نشوند همواره در خودبینی و خودخواهی گرفتارند. شاید منظور مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» که در مورد حرکت اربعینیِ این سالها فرمودند: «این هم یکی از حوادث بسیار برجستهای است که خدای متعال منّت گذاشته بر ما و این حادثه را برای ما خلق کرده است» این باشد که از طریق حادثهی اربعین، روحیهی ایثار و تواضع به جامعهی ما برگردد. و راز امیدواری به آینده موضوع مهمی است که نباید آن را از متن تاریخی که شروع کردهایم نادیده بگیریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اینکه طب شیمیایی نظام بدن و تدبیر نفس را بر هم میزند؛ حرفی نیست. و در اینکه صهیونیستها نیز بعضاً در آن نفوذ کردهاند هم بحثی نیست. ولی اولاً: همهی این طب، صهیونیستی نیست، ثانیاً: بنا به فرمایش حضرت امام در کتاب «کشفالأسرار» متأسفانه رضاخان طب اسلامی را از بین برد و ما فعلاً در ابتدای راه هستیم. از این جهت باید حوصله به خرج داد تا طب اسلامی رشد لازم را بکند تا بتواند با طب شیمیایی رقابت نماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است که در این رابطه چند موضوع را دنبال کنید. یکی موضوعِ معنای جبر و تفویض که در جزوات بر روی سایت، جزوهی مربوطه را میتوانید بیابید. دیگر در معنای عدل الهی که مرحوم شهید مطهری در کتاب «عدل الهی» بدان پرداختهاند و سوم در این که اگر مقصد انسان رضایت الهی است، در بستر رضایت الهی، انسان به نتایج خوبی میرسد و در این رابطه یک انسان معلول با مسئولیت کمتری رضایت الهی را به همان معنایی فراهم میکند که خداوند در موردش فرمود: «یا ایتهاالنفس المطمئنه ارجعی الی ربّکِ راضیة مرضیة». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فقه از باید و نبایدهای شریعت سخن میگوید و فلسفه نظر به هستها و بایدها دارد و از این جهت میشود که یک فقیه باید و نبایدهای شریعت را اخذ کند بدون آنکه فلسفه بداند 2- به نظر میرسد که امروزه وسعت کار یک طلبه به او اجازهی کار در بیرون از طلبگی ندهد، هرچند باید از مسائل اجتماعی و جهت اقتصادی جامعه آگاهی کامل را داشته باشد که البته در درس مکاسب تا اندازهای وارد این مسائل میشود. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا