باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم چندان موافق این کارها نیستم. میماند که به ما فرمودهاند شکوه مراکز دینی را حفظ کنید و به همین جهت سقفِ مساجد را بلند میگیرند. در راستای شکوهدادن به حرم ائمه بعضیها به این نتیجه رسیدهاند به این صورت، شکوه آنها را حفظ کنند که ملاحظه میکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: من که قابل این حرفها نیستم. عرض بنده آن است که کاربران عزیز کاری نکنند که بنده مجبور شوم یک سؤال را چند بار جواب دهم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- باید روح یک ملت متوجه آن امر بشود 2- اگر روح مردم آماده شده باشد و قوانین را در راستای معنایِ زندگی خود بفهمند، قوانین در مناسبات جامعه سریان مییابد 3- حتماً وزیر علوم باید این کار را بکند ولی لازم است به بستر سریانیافتنِ آن نیز فکر کرد. خوب است در این مورد به مقالهی «نسبتها و تمایزات «انقلاب اسلامی» با «دولت اسلامی» توجه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به جهت همین سابقهی ذهنی لذتِ گناه است که به ما فرمودهاند صبر بر ترک معصیت حتی از صبر بر طاعت برکاتش برای انسان بیشتر است. تنها با صبر بر ترک معصیت است که بعد از مدتی نورِ درکِ زشتی معصیت ظهور میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه اکثر آن مردم فکر میکنند دین خدا همان دینی است که آنها میشناسند و بدان عمل میکنند، نمیتوان آنها را کافر دانست. آری! اگر متوجه حقیقت اسلام بشوند و باز به آن پشت کنند، کافر محسوب میشوند. مثل یهود و نصارای صدر اسلام در مکه و مدینه که هم دارای کفر اعتقادی بودند و هم کفر فقهی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر آنچیزی که موجب بهحاشیهرفتنِ وجه عبودی انسانها گردد، طاغوت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مثل آنکه شما در موقعیتی متوجه مسئلهای میشوید که تا حال متوجهی آن نبودید. این یک نوع نفخه است و موجب میشود حرکات شما مطابق آن شکل گیرد. همین امر در جنین پیش میآید و حرکات او را به سوی انسانشدن جلو میبرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! اسم، اعتباری است ولی در اعتباریات هم باید حقوق افراد رعایت شود. اعتباریات به این معنا است که اسم یکنفر اگر اسم بدی است او بد نمیباشد و بد نمیشود، ولی فرزند نسبت به والدین حقوقی دارد که از جمله نام نیک است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به مشکلات فنی ایجاد شده که منجر به حذف تمامی فایل های نوشتاری سایت گردید انشالله تا یک هفته دیگراکثریت فایل های کتب وجزوات اصلاح خواهدشد.مدیریت سایت
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام معظم رهبری «حفظهاللّه» در رابطه با عزاداری برای حضرت زهرا«سلاماللّهعلیها» فرمودند به صورت دستهی عزاداری راهانداختن و زنجیرزدن نباشد. ولی اینکه عزیزان عاشورائیان و فاطمیون در کنار هم برای مولایمان حضرت سیدالشهداء «صلواتاللّهعلیه» عزاداری کنندکه کار خوب و لازمی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مثل طلوع و ظهور اسلام است در تاریخی که اسلام به میان آمد و راهی در مقابل بشر گشوده شد تا هرکس تکلیفش روشن شود. یکی مانند علی«علیهالسلام» توانست از اسلام بهره بگیرد و به عالیترین درخشش برای خود و دیگران نایل آید و یکی هم مانند معاویه بیش از پیش از طریق همان اسلام، زشتیها و حسادتها و خباثتهایش روشن گشت. و امروز نیز جایگاه انقلاب اسلامی چنین است که تکلیف هرکس را روشن میکند. امید است ما از این راهِ گشوده به سوی حقیقت بهرهای همچون بهرهی مولایمان ببریم و مواظب باشیم نه حقیقتِ اسلام را در شخصیت معاویه بنگریم و از مسیری که خداوند در مقابل ما گشوده است بیرون رویم، و نه امروز شخصیت انقلاب اسلامی را در چهرهی لیبرالهای غربزدهی سرمایهپرست بنگریم و از راهی که حججیها و آوینیها و صدها جوان بیادعایِ وفادار به رهبری در آن قرار دارند، خارج شویم. آری! انقلاب اسلامی، راهی است تا هرکس تکلیف خود را معلوم کند، در هر لباسی که میخواهد باشد؛ میخواهد سردارِ دیروز باشد که امروز مردود شده است و یا خانم بیحجاب دیروز که امروز ایران را کشتی نوح میداند برای نجات از طوفان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل ورود به این مباحث برکات خود را دارد و اینکه باید بیشتر به تشکیکِ در ظهور فکر کرد؛ بابِ خوبی از تفکر است. ولی اجزاء متنوع بحثی که مطرح کردهاید هرکدام باید در جای خود بحث شود. روح «اسفار» بر عکسِ روح «بدایة الحکمه» و «نهایة الحکمه» به این مباحث نزدیک است. و اساساً جناب صدرا طوری بحث تشکیک در وجود را به میان میآورند که «وجود» به عنوان یک حقیقت و نه به عنوان یک مفهوم در مقابل ما و در دیدگاه ما قرار میگیرد و اینجا است که موضوع ظهور و خفا که از جهتی عدم نیز در آن مطرح است، به میان میآید بهخصوص نکتهی بسیار ظریفی که در بحث «کثرت در عین وحدت و وحدت در عین کثرت» به میان میآورد. به هر صورت جای این نوع موضوعات در محافل علمی ما به یک معنا خالی است، ولی چیزی نیست که بتوان در حوزهی یک سؤال و جواب بدان پرداخت. به نظرم اگر بشود جلسهای با آقای دکتر امامیجمعه و یا جناب استاد إنشائی داشته باشید، خوب است.
به این موضوع فکر کنید که تقرر در مورد دازاینِ ما در این تاریخ چگونه است؟ به همان معنایی که باید پرسید تقرر در مورد وجود چگونه است. آیا جز این است که ما در تاریخ قرار داریم و وقایع تاریخیِ روشنیگاهِ دازاین ما در جنگل سیاه تاریخ است؟ مثل تقرر وجود در موجودات که موجب روشنی وجود موجودات از هدم میشود و نیستانگاری رخت برمیبندد و اُنس با موجودات محقق میشود.
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با اندک اطلاعاتی که از آثار ایشان دارم در خوبی و اندیشمندبودن ایشان شک ندارم، ولی ذوق بنده با تفسیر ایشان نخواند. معتقدم تفسیر علامهی طباطبایی جهت رفع مسائل امروز جامعه، بیشتر راهگشاست، هرچند تفسیر روشن، از نظر علمی جای خود را دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم جزوهی «جبر و اختیار» که بر روی سایت هست، در این مورد کمکتان کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تغییری که در علوم تجربی مطرح است، تغییر در عرض است و نه در جوهر. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این سؤالات را شخصی جواب میدهیم، باید در قسمت «اسپام»ِ ایمیل خود یا در «آلمایل»ِ خود دنبال جواب بگردید. موفق باشید سؤال قبلی اینطور جواب داده شده بود: باسمه تعالی: سلام علیکم: در عین رعایت سعهی صدر و حوصله و رفاقت، به وقتش به او تذکر بدهید که رعایت حقوق بقیهی افراد از جمله همسرشان، راهِ نظر حق به قلبشان را میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در سن نوجوانی و جوانی قوهی واهمه قدرت و شدت بیشتری دارد. لذا سعی کنید آن محبت را که ریشه در قوهی واهمه دارد کنترل نمایید و زندگی خود را به آن رفیقتان متصل ننمایید. آری! به صورت مستقل زندگی کنید و احترام لازم را برای ایشان قائل باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در طول روز فرصتی جهت آنکه در خدمت رفقا باشم، ندارم. میماند بعد از نماز صبح در مسجد خدیجهی کبری«سلاماللّهعلیها» که در حین قدمزدن میتوانم خدمت عزیزان باشم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم:به خودتان یک برنامهی هفتگی بدهید و برای کارهای حاشیهای زندگی هم در آن برنامه جا باز کنید 2- ابتدا سیر مطالعاتی روی سایت 3- همان کتاب «آنگاه که فعالیتها...» 4- بعد از دوسال که گذشت رجوع به تفسیر المیزان با نظر به جزوهی «روش کار با تفسیر المیزان». موفق باشید
