باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید بحث در آنجا بر روی مبانی است که اگر به مبانی آنها نظر کنیم میبینیم اینطور نیست که در فهم مبانی در مقابل هم باشند، هرچند ممکن است در مصداق، متفاوت تطبیق کنند که این به اصطلاح، خطای در تطبیق گفته میشود و از طرفی بحث در «بالجمله» است و نه در «فیالجمله». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به صفحات 81 و 82 کتاب «خرد سیاسی در زمانِ توسعهنیافتگی» از دکتر داوری رجوع فرمایید تا روشن شود چرا باید به هر دو موضوع پرداخت. چرا که در این تاریخ، نه متوقفشدن بر فلسفهی اسلامی، ما را به تفکر تاریخیمان میرساند، و نه متوقفشدن بر فلسفهی غرب. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی با نگاهِ وجودی به اشیاء نظر کنیم اصالت را به وجود آنها می دهیم و اینکه «وجود» از طریق ماهیات، ظهور خاص پیدا کرده است. لذا گفته میشود ماهیات، حدّ وجودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: إنشاءاللّه خدا کمک میکند. کتابهای مربوط به کربلا به اضافهی کتابی که در رابطه با پیام اربعین در این تاریخ تحت عنوان «اربعین حسینی؛ امکان حضور در تاریخی دیگر» در دست چاپ است؛ معنای خوبی از زندگی در مقابل افراد میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالي: سلام عليكم: مسلم اين كار، کارِ مذمومی است. زیرا به فرمایش امیرالمؤمنین علیهالسلام بنا نیست انسان به قیمت اصلاح دیگران، خود را فاسد کند. و این غیر از آن است که انسان برای دفاع از دین خدا در مقابل دشمن خدا بایستد حتی به قیمت شهادت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: صورتهایی که در ذهن است همان صور علمیه است که کاملاً در نزد ما است. آن استاد خواستهاند بگویند، مخلوقات از خدا جدا نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح تفسیر سورهی حمد امام که قبل از شرح کتاب مذکور، خدمت عزیزان عرض شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. منتها دلایل و مبانی آن را باید در مباحث عرفان نظری دنبال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که میل به جنس مخالف، میل به گناه نیست. کدام مسلمانی است که بخواهد جهت رفع میل جنسی خود آن را از طریق حرام انجام دهد؟ از این جهت بین لذتبردن از مسائل جنسی با لذتبردن از آنکه به طریق گناه انجام داده شود، باید فرق گذاشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنچه هست روایت مذکور ما را در مقابل سه وظیفه قرار داده است که از یک طرف عقایدمان را از آلودگی باطل آزاد کنیم و اخلاقمان را از رذائل پاک نماییم و اعمالمان را گرفتار حرام نکنیم و در هر سه حوزه، ما مکلّف هستیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعد از مطالعهی کتاب «معاد» و شرح آن میتوان سراغ کتاب «رسالة الولایه» و شرحِ 11 جلسهای آن رفت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- متأسفانه هنوز فقه ما در وظایف فردی مکلّفین متوقف است و وسعت لازم را جهت امور اجتماعی پیدا نکرده است ولی روح انقلاب اسلامی آنچنان در حال شکوفایی است که مطمئن باشید فقهی در راه است که آن فقه، بسیار گستردهتر از فقهِ امروزی است 2- منبعی در این رابطه نمیشناسم ولی فکر میکنم کتاب «درآمدی بر رویکردهای فقه حکومتی» از استاد سید محمّدمهدی میرباقری / نشر «تمدّن نوین اسلامی» میتواند الهاماتی به شما بدهد. 3- در این موضوع نمیتوانم نظر بدهم 4- اگر عقل به صورتی که مبانی توحیدی را همواره در نظر داشته باشد میتواند در این مورد نقشآفرین باشد 5- اتفاقاً اگر با حوصله و پشتکار در قرآن و روایت ورود شود و مسئلهمان مشخص باشد، با ما حرفها دارند. آیهی مذکور که میفرماید چون فاسقی برای شما خبر آورد سعی کنید آن را درست تبیین کنید تا فریب نخورید؛ عملاً راهکار میدهد که خبر باید با مبنای خاصی پذیرفته شود، نه آنکه هرکس بتواند با هر مبنایی به ما خبر دهد، زیرا در هر حال مبنای روحی و فکری و روانشناختیِ خبردهنده در ارائهی خبر بیتأثیر نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خودتان را جای رهبری بگذارید و اینکه ایشان میخواهند یک کشتی را از این دریای طوفانیِ زمانه به ساحل نجات برسانند، در حالیکه نباید برای آبادکردنِ یک دهکده، شهری را خراب کرد. ما در حال ساختن تمدنی هستیم در وسعت تاریخیِ امروزمان، و این با حوصله و حکمت ممکن میشود. بعضی از رفقای بنده که در جریان نظام قضائی کشور هستند میفرمایند آقای لاریجانی تلاشهای خوبی در امر اصلاح آن قوه داشتهاند، هرچند ضعفهای آن قوه هم نباید نادیده گرفته شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید بتوان گفت کتابهای مذکور در دل عرفان نظری به روش محیالدین به صورت فرعی مدّ نظر قرار گیرد مگر آنکه کسی بتواند دستگاه منظمی از امثال مثنوی یا حافظ بیرون بیاورد که هنوز چنین کاری نشده است. در حالیکه مثنوی چنین ظرفیتی را دارد که عرفانی کامل در اختیار مخاطب بگذارد و این نیاز به استادی خاص دارد، نه این نوع مثنویخوانیهای عادی. ای کاش روزی و روزگاری پیش آید که با کتاب شریف مثنوی بتوان به طور جدّی برخورد کرد. حداقل به همان جدّیتی که با فصوصالحکم محی الدین برخورد میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- به قول آيتالله انصارى همدانى «رحمةاللهعليه» سالك تا آخر عمر به مثنوى مولانا نيازمند است. اخيراً كه مقام معظم رهبرى «حفظه الله تعالى» در جلسه اى كه با شعرا داشتند فرمودند: مثنوى همان طور كه مولوى مى گويد: «هُوَ اصولُ اصولِ اصولِ الْدّين»[1] و گفتند مرحوم مطهرى هم با من هم عقيده بود. 2- معرفت از جنس خودشناسی، اخلاق از جنس کتاب «شرح حدیث جنود عقل و جهل» و عمل از جنس رسالههای عملیه. موفق باشید
[1] مقام معظم رهبرى« حفظه الله تعالى» در ديدار با شعراء در سال 1387- مولوى در ديباچه ى دفتر اول مى گويد: هذا كِتابُ الْمَثنَوى، وَ هُوَ اصولُ اصولِ اصولِ الْدّين، فى كَشْفِ أَسْرارِ الْوصولِ وَ الْيقين
باسمه تعالی: سلام علیکم: این زمان، باید با مدارا و احترام به بقیه عمل کرد. انزوا و دوری از بقیه خوب نیست. انسانها با انسانها، انسان میشوند. محبت به دیگران، انسان را انسان میکند. چگونه انسان به خاطر چنین بهانههایی به خانهی خواهرش نرود؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میرسد اگر بر روی کتاب «معرفتِ نفس و حشر» تأمل کنید جواب طلب و عطش خود را بیابید. در ضمن از شرح تفسیر سورهی حمد حضرت روح اللّه«رضواناللّهتعالیعلیه» غفلت ننمایید. همانطور که متوجه شدهاید نظر به «وجود» از طریق «دل»، غوغا میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که عرض شد کودک سقطشده، قبل از سقطشدن مثل بقیهی انسانها با «خود» روبهرو بوده و شخصیت خود را انتخاب کرده. کمی بر روی جوابها دقت بیشتری بنمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر کدام در جای خود. بعضاً همان اراده، عمل محسوب میشود و بعضاً تا آن اراده به عمل تبدیل نشود، موجب اجر و ثواب نمیگردد. مرحوم ملامهدی نراقی در کتاب «جامعالسعادات» مفصلاً در این مورد بحث کردهاند. موفق باشید
