به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون افراد مقصد و هدف ستاد کرونا را بر اساس سخنان خودشان متوجه میشوند، این شبیه بحثی است که در فقه داریم تحت عنوان «مسنتبط العلة» که میدانیم منظور و مقصود آن حکم چه چیزی هست و مطابق آن تصمیم میگیریم. در مورد ستاد کرونا، قصدشان برگزاری مراسم در جایی است که رعایت دستورات بهداشتی بشود و ازدحامی صورت نگیرد و به همین جهت حسینیهها و مساجدی که سقف بلند داشتند را مانعی برای برگزاری مراسم نمیدیدند تا اینکه به این فکر افتادند اگر در همان محلها نیز ازدحام زیادی بهوجود آید، عملاً بلندی سقف کافی نیست و لذا فضای آزاد را پیشنهاد کردند. اینجاست که بعضی از افراد متوجه شدند اگر آن ازدحام نباشد و فاصلهها رعایت شود و سقف به اندازهی کافی بلند باشد، عملاً مقصود ستاد کرونا برآورده شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده قابل این حرفها نیستم. ولی اگر توانسته باشم عزیزان را به آنجایی برسانم که متوجهی چنین جملهای بشوند، خدا را بسیار شکر خواهم گفت. آنجایی که فرمودهاید: «وصیتنامهی سردار شهید را به مثابهی میثاقنامهی یک مکتب میخوانیم و یقین داریم که فراتر از احساسات شعاری این کلمات ریشه در حقیقت عالم دارد»؛ حقیقتاً همینطور است. خدا میداند تنها و تنها حقیقت این دوران، همان نکتهای است که آن شهید به آن رسیده است و اگر تمام شهدای کربلا در قیامت غبطهی مقام حضرت ابالفضل «علیهالسلام» را میخورند، فکر میکنم در این تاریخ همهی عرفا و شهداء غبطهی بصیرت آن شهید بزرگوار را خواهند خورد، از آن جهت که مطلوبِ برتر آنها آن نگاه میباشد و نه آنکه نسبت به آن بیگانه باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به نظر بنده این کار خوبی است به همین جهت حتی آقای شهید مطهری پیشنهاد میکردند که یک کرسی جهت تدریس مارکسیسم در دانشگاه به آقای امیرحسین آریانپور داده شود تا مردم و دانشجویان دقیقاً متوجهی مارکسیسم بشوند و معلوم شود ما در آن رابطه چه حرفهایی داریم. ۲ اسلام این حق را برای اهل کتاب قائل است که بر دین خود باشند. ولی اینکه بخواهند در بستر نظام اسلامی و از امکانات آن نظام، دین خود را تبلیغ کنند معلوم است که چنین حقی را خود مردم مسلمان به حاکمان نمیدهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. بنده چیزی از جانب خود ندارم، بیشتر به تفسیر المیزان و روایات «اصول کافی» و «تحفالعقول» ارجاع میدهم. ۲. کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» آنشاءاللّه کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید باید از فصوص شروع کرد و در بین آن، منازل را هم دنبال نمود. تا به یک معنا، جمعِ بین عرفان عملی و عرفان نظری صورت گیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید همینطور باشد که میفرمایید. جناب آقای استاد احسان عبادی نکات خوبی را در کانال «میران و هادیان» فرمودهاند به این آدرس: موفق باشید http://eitaa.com/joinchat/1042087954C4728538fc9
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. همینطور است. ۲. بعد از دفن، مگر آنکه امیدی به دفن در میان نباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بستگی به ذوق خودتان دارد. به نظرم راه «حکمت متعالیه» قابل اطمیانتر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مکاشفات محکم و قابل اعتمادی است. عرایضی در جزوهی «انکشافات صور برزخی در کتاب سياحت غرب» در این مورد شده است. جزوه بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. میتوان گفت یکی از مصداقهای آن دعایی که آیه میفرماید دعاهای مطرحی است که به لطف الهی ما انجام میدهیم. ولی خود عبادت و حتی صلهی رحم به امید رحمت خدا، نیز دعا است. ۲. ارادت زیادی به رفقای استان فارس که بعضاً اظهار لطف نیز نمودهاند دارم، توفیق بشود و عمری باشد خدمت میرسم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده اگر خارج از نظام آموزش و پرورش عمل نشود، با همین جوانانِ آزموده ولی دارای شور و عطش خدمتگذاری، بیشتر کارها جلو میرود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینطور جواب داده شد: 23226- باسمه تعالی: سلام علیکم: چون شما راه دیگری ندارید، برای شما مشکلی پیش نمیآید چون حکمِ مضطرّ را دارید. مشکل برای آنهایی است که چنین اقدامی کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بد نیست سری به کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» بزنید. ببینید جواب خود را در آنجا میتوانید پیدا کنید؟ ظاهراً ما از طریق آیات قرآن و تعالیِ فهم افراد بتوانیم بیشتر به چنین افرادی کمک کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: منظور از قرارگرفتن در کنار امامان، متذکرشدن به سخنان و روایات و ادعیهی آنها است که به یک معنا متذکر جان ما هستند از آن جهت که فطرت ما متذکر نور پروردگار عالم است. در این راستا آری! در چنین بستری مؤمنین هم میتوانند متذکر انسان باشند. در روايت داريم كه رسول خدا (ص) فرمودند: «قَالَتِ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى يَا رُوحَ اللَّهِ مَنْ نُجَالِسُ؟ قَالَ: مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُه»؛[1] حواريين به عيسى (ع) گفتند يا روح الله! با چه كسى همنشين شويم؟ فرمود: با كسى كه ديدارش شما را به ياد خدا اندازد و سخنش دانشتان را زياد كند و كردارش شما را به آخرت تشويق نمايد. موفق باشید
[1] ( 1)- الكافى، ج 1، ص 39.
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت علی«علیهالسلام» در این موارد توصیه میکنند ببینیم کدام راه و عمل نسبت به میل نفس امّارهی ما نزدیک است، آن را ترک کنید. و یا بنگریم کدامیک در آن تاریخ برای اسلام مفیدتر است، به آن اقدام کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در رابطه این فراز شده که صوت آن در تابلوی صفحهی اصلی سایت هست. سخن در آن است که حضرت حق به تناسب احوالات انسان و شرایط تاریخی، جلوههای مختلف خود را مینمایاند تا ما او را در همهی جلوات بشناسیم و این نکتهی مهمی در خداشناسی و شاید بتوان گفت بهترین نگاه در این امر است به شرطی که انسان متوجهی حضور خدا در عالَم باشد، به همان معنایی که فرمود: «دیده آن باشد که باشد شهشناس / تا شناسد شاه را در هر لباس». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- رفاقت با آنها 2- طرح مباحث معرفت نفس به آن شکل که در کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» مطرح شده که رویکردِ معادی دارد تا با نظر به معاد، مزهی لذّاتِ دنیایی چنان برای آنها جایگیر نشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهراً باید روح را منطبق با مقام نوری اهلالبیت«علیهمالسلام» و حقیقت محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» گرفت. اصل بحث به طور نسبتاً مفصل در شرح کتاب «مصباح الهدایه» حضرت امام مطرح شده. موفق باشید
بسم الله الرحمن الرحیم. عرض سلام و ادب خدمت استاد عزیز و آرزوی قبولی طاعات و عبادات. بشخصه خود بنده در این چند روز این سوال مدام ذهنم را مشغول نموده بود و شاید نکاتی هم به نظرم رسید ولی یقینا با افقی که حضرتعالی در بیانات و اشارات تان در برابر مخاطب می گشایید، میتوانید کمکی به دغدغه بنده هم بفرمایید. بشخصه در طی این یک هفته شاهد بودیم حتی بعض لوکوموتیورانان اصلی و گفتمان ساز تفکر انقلابی و به اصطلاح جبهه فکری فرهنگی انقلاب، در تحلیل و اتخاذ موضع و تبیین عرصه چه میزان گنگ و گیج و حتی عجیب اظهار موضع کردند و زاویه سنگینی با منظومه فکری رهبر فرزانه انقلاب گرفتند تا جایی که واقعا باید به آنان بقول آقای محسن مهدیان میگفتیم، لگد زدن به نظام صله ندارد و چرا اینقدر احساس عقب ماندگی از قافله را دارید؟ علی الخصوص بنده در حد بضاعت خویش هر چه بیشتر روش تحلیل اجتماعی سیاسی و بینش تحلیلی نائب الامام را مورد بررسی قرار میدهم، می بینم چه میزان ویژه در عرصه های فتنه گون و غبارآلود، فاصله جدی بین اندیشه ولایت و بدنه گفتمان ساز انقلاب پیدا میشود. صورت و محتوای تحلیل بسیاری از عزیزان حقیقتا حتی چندان تفاوتی با تحلیلها و نگرش بسیاری از معاندین نداشت و حتی با اطلاعات ناقص و ادبیات بدور از خرد انقلابی کلان نگر و عمق نگری لازم در اینکه در این برهه، اقدام و عملی در جهت تقویت جبهه تمدنی حق و ولی آن و رفع نقایص و خلل ها در بستر همان اندیشه تمدنی حق صورت بگیرد، هیجانی و بی عقبه مبنایی و تعجب برانگیز اظهار موضع میکنند؛ بماند که حتی در حادثه اخیر حتی روح کلی بسیاری از همین مواضع تخطئه کلی دستاوردها و ارمغان ها و افق های تاریخی انقلاب بود و صریحا علیرغم تذکر حضرت آقا، نقدها را بسمت نظام اسلامی می بردند (حال آنکه در اردیبهشت ۹۹ رهبری فرمودند مراقب باشید نقد شما به نظام و چارچوب انقلاب نباشد بلکه نقد دولت و جامعه باشد چون ما هنوز دولت و جامعه اسلامی نداریم و نقدتان هم همراه راهکار و امیدآفرین باشد) و حتی با مواضع شبه روشنفکرانه و یا تجدد پیچیده شده در ظاهر اسلامی، در باب حجاب و پوشش و لزوم فعالیت اجرایی حکومت اسلامی در عرصه پوشش اظهار نظر کردند و گوی سبقت را شاید به نظر من، حتی از خود روشنفکرمآب ها و سکولاریست های فرهنگی ربودند. جالبست که اگر حتی یک درصد همین حجم اظهارات و تحلیل های عجیب و فاقد عمق و پر از خطا و نقصان، به مطالبه گری جدی بر اجرای مصوبه ۴۲۷ شورایعالی انقلاب فرهنگی که بحق از زمره متقن ترین و حکیمانه ترین تقنین های سالهای کنونی بوده است و مع الاسف بشدت مورد اجحاف و تخطی اکثر دستگاه های متولی آن قرار گرفته و چنانچه به دقت اجرا میگشت حتی نياز به مداخله مستقیم نیروی انتظامی جز در حیطه باندهای اشاعه دهنده فساد و فحشا و شکایات از هنجارشکنی های تند نبود، بمراتب وضعیت متعالی تر و با نگرانی کمتری در صیانت از نهاد مقدس خانواده و حفاظت از گوهر عفت و حیاء داشتیم. حتی در ایام اخیر آقای دکتر هاشمی گلپایگانی بعنوان دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر برای تحقق راهبردهای مصوبه شورایعالی انقلاب فرهنگی، طرحی را ارائه داده بودند که در اثنای حوادث اخیر حتی توجهی به آن نشد و جمعی از دوستان انقلابی گویا دغدغه مندی مهمتری از مطالبه سياست ها و راهبردهای کلان فرهنگی که مقام معظم رهبری بارها بر آن تاکید فرموده بودند، داشتند و باید از حرکت قافله نمی مانند. گویا در بحبوحه ای که جهاد تببین بصورت عمومی منزلت خود را در خنثی سازی بلوا طلبی جبهه ابلیس نشان داد، خود نیروهای گفتمان انقلاب بیشتر نیازمند تببین و فهم منطق ولی خویش را داشتند و گویا باید برای خود ایشان در وهله نخست تبیین میگشت و الزامات این عرصه و مهار احساسات و عدم توجه به داده های ناقص و ابهام آور گوشزد میشد. واقعا برایم دغدغه است چرا ما که خود داعیه دار بستر سازی و گفتمان سازی برای انقلابی که هویت و بنیاد حضور تاریخی مان است، بعضا اینگونه از منطق رهبر و قائدمان فاصله میگیریم و حتی برچسب توجیه گر جنایات و نقایص و تلخی های موجود زده میشود و نمیتوانیم با پرچمدار این حرکت قدسی همدلی و همراهی کنیم؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: همه حرف همین است که میفرمایید. هنوز حتی نتوانستهایم خود را در این انقلاب و در این تاریخ به درستی برای خود معنا کنیم تا معلوممان شود که چه کسی هستیم و کجا ایستادهایم! در این صورت است که از یک طرف نسبت خود را با رهبری انقلاب به صورت ایجابی میتوانیم معلوم کنیم و از طرف دیگر نسبت خود را با جریانهای شبه روشنفکری و به گفته شما تجددِ پیچیدهشده در ظاهر اسلامی به صورت سلبی معلوم نماییم، حتی متوجه عقبماندگیهای تاریخی خود نیستیم تا به جای عبور از آنها، یقه همدیگر را نگیریم. به گمان بنده شاید بتوان گفت آنچه بعد از حرکت اربعینی با فوت خانم مهسا امینی پیش آمد با همه زحماتی که داشت، تذکر اساسی به ما بود تا از گذشته خود برای حضور در آیندهای بزرگ عبرت بگیریم و متوجه باشیم در کجا هستیم و در کجا باید باشیم. در این رابطه در جلسه دیشب به نور شخصیت متعالی رسول خدا «صلواتاللهعلیهوآله» تذکراتی بس اجمالی داده شد. امید است فتح بابی باشد در به میانآمدنِ روحیهای که «سلحشوری» و «عطوفت» را مایه ادامه انقلاب گرداند تا نه، عنانِ نظام در دست لیبرالهای ترسو بیفتد و نه، گرفتار متحجّرینی شویم که به تعبیر حضرت امام «رضواناللهتعالیعلیه» آبروی اسلام را میبرند. موفق باشید
https://eitaa.com/matalebevijeh/11556
با سلام خدمت استاد عزیز: استاد خواستم نظر شما را در مورد این متن بدانم و اگر توضیحی روشنگرانه تر داشته باشید بسیار مسرور می شوم. ممنون. زمانی که انسان دعا یا توبه می کند، در اصل خداوند به او نظر کرده و ظرفیتی را در شخص دیده که تمایل به برگشت شخص یا بسط وجود او دارد، حال آن شخص می تواند این نظر را ارج نهد یا نه. اگر جامعه و حال و روز یک ملت را مثل یک شخص در نظر بگیریم، که نقطه اوج صعود و نزول آن را فقط خدا می داند، بنابر این با نیل به هر کدام از این دو، نظری به جامعه جهت برگشت یا بسط بیشتر به آن می اندازد که بسته به پذیرش آن جامعه اگر رفتارجامعه تغییر کند شامل سنت (تغییری در حال جامعه ایجاد نشود مگر اینکه خودشان تغییر کنند) می شوند. در اینجا آن نقطه ای که شاید بتوان نامش را نقطه عطف گذاشت، آنجایی است که این کالبد جامعه برای دمیدن روح برگشت و توبه آماده می شود که چون تقدیر وظرفیت هر موجودی را خالق او فقط می داند پس فقط خداست که زمان ظهور را می داند. شاید امروز تک تک کجی ها و ناهنجاری ها و مشکلات دنیا را که هر کسی می تواند لیست بلند بالایی را از آن برشمرد، باید بنده آنها را ببینم و تکلیف خودم را با آنها روشن کنم تا آن ظرفیت ظهور ایجاد شود، و اینکه آیا می شود جامعه از این بدتر شود یا نه خدا فقط می داند. ۲. سوال از خدمتتان اینکه سوال کلی را در ذهن دارم که بطور مثال در مورد قنات آن را می پرسم، استاد عزیز مثلا در قدیم با آن جمعیت کم شاید می توانستند با قنات و... جوابگوی آب آن جمعیت باشند اما الان با این جمعیت نیازمند چیزهایی قوی تر از قنات و....هستیم، حال در مورد خوراک و پوشاک و حمل و نقل و... هم همینطور، خب این نحوه جوابگویی به سبک غربی هم که مورد قبول نیست حال آیا ما اگر بر اصالتهای انقلابی خود پایبند می ماندیم، آن روحی که بر جامعه حاکم میشد میتوانست ابزار متناسب این جمعیت را که غیر آنچه الان هست بسازد، همان روحی که شما در گفتارتان میفرمایید که باید بیاید و ظهور کند، همان چیزی که شیفتگان غرب آنرا وهمی و باورمندان به انقلاب و اسلام کلیتی از آنرا در حد اینکه این حال امروز نباید باشد می دانند.
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! ما باید ظرفیت های جهان را از یک طرف و انسانها را از طرف دیگر بشناسیم و در این زمان که زمان آخرالزمانیِ تاریخ است، به فکر جوابگویی به ابعاد متعالی و وسیع انسانها باشیم و موضوع دانش بنیان در امور، امر بسیار مهمی می باشد از آن جهت که با نظم و دقت و اندیشه زندگی را از یک طرف وسعت دهیم و از طرف دیگر عالمانه عمل کنیم. در مزار مبارک جناب شیخ بهایی به رفقا عرض شد معنای حقیقی شخصیت انسانهای دانش بنیان را میتوان در جناب شیخ بهائی ملاحظه کرد که چگونه ریاضیات و معماری و حکمت و عرفان را در خود جمع نمود و حاصل کار او آن نوع بناها و آن نوع تنظیم شبکه های آبرسانی در شهر اصفهان بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که متوجه شدهاید نمیتواند موضوع، بار سیاسی نداشته باشد بخصوص که حساسیتهای رسانههای بیگانه نشان از آن دارد که بنا دارند از این طریق ناکارآمدیِ نظام را نشان دهند. تصور بنده آن است که رهبر معظم انقلاب به خوبی دست آنها را خواندهاند و به همین روش که ایشان عمل میکنند باید عمل کرد و حتیالإمکان به هر دلیلی باید پروتکلها را رعایت کنیم وگرنه نقشه تقابل جبهههای مردم رو در روی هم که پروژه دشمنان است عملیاتی میشود. کافی است مقداری رسانههای بیگانه را دنبال کنیم و دشمنیِ آنها را فراموش ننماییم که این خطر بسیار بزرگی است که ما را تهدید میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: «چه خوش صید دلم کردی بنازم چشم مستت را» حقیقتاً حرفی را به زبان آوردید که حکایت از گوشسپردن به ندایی است ماورای سخنهای روزمرّهی عادی. حرفی جز همان سخن شما را ندارم که در عین باقیماندن آثاری از شب دوران جاهلیت مدرن، حقیقتاً فجری صادق و بینالطلوعینی مطمئن در پیش است. پیشنهاد بنده آن است که مجموعهی این نوع نکاتی که برای سایت میفرستید به صورتی منظم، تنظیم و نگهداری بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. فکر میکنم کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» که نامهی مولایمان به فرزندشان میباشد؛ افقی را در زندگی در مقابل انسان بگشاید. ۲. صوتهای بحث «ای اباذر» تذکرات خوبی است. آن را میتوانید در کانال «مطالب ویژه» دنبال کنید. موفق باشید
آدرس کانال @matalebevijeh
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا