به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به هر حال توحید در هر مرحلهای که باشد چه در مرحله توحید افعالی و یا غیر آن، مراتب خاص خود را دارد زیرا توحید، امری ذومراتب است. ۲. آری! درجات توحید، به معرفت و خلوص بستگی دارد. در این مورد خوب است به مباحث «رهنمودهای سلوکی و اخلاقی» که روی سایت هست، رجوع فرمایید. http://lobolmizan.ir/sound/1304 3- آری! با توبه، تمام آثار گناه از بین میرود به طوری که رسول خدا «صلواتاللهعلیهوآله» میفرمایند مانند کسی میشود که آن گناه را انجام نداده است. بنابراین معنای چشاندن طعم عذاب، دیگر معنا ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همیشه در این موارد متوجه شخصیت اصیل افراد باید شد که افق نگاه آنها در تاریخی که در آن قرار دارند، به کدام سمت است، اولاً. و ثانیاً: چه اندازه در فهم آن افق شخصیت او اصیل است و با آن افق پیوند خورده است. همانطور که در جواب سوال شماره 31145 عرض شد شخصیت آقای رئیسی در افقی است که انقلاب اسلامی به دنبال آن است و این بدین معنا نیست که در امور فردی بعضاً ضعف هایی نداشته باشند. به آن روایت فکر کنید که می فرماید: «حب علی حسنه و لا یضرها سیئه و بغض علی سیئه و لا ینفعها حسنه» و این نکته بسیار مهمی است برای فهم جهت گیری افراد تا انسان در بستر امور جزئی تفکر خود را مشغول نکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید بعد از آنکه تا حدّی در ادبیات عرب توانستید رشد خود را ادامه دهید، تدبّر در قرآن و روایات بخصوص از طریق «المیزان» راه های خوبی مقابلتان گشوده میشود، إنشاءالله. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ممکنبودنِ ممکنالوجود، ذاتی آن است. معنا نمیدهد امکانِ خود را انتخاب کند. حضرت علامه طباطبایی در کتاب شریف «بدایة الحکمه» در این رابطه مطالب ارزندهای را مطرح کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید روی آن فکر کرد. رفقا در مورد نهجالبلاغه تا حدّی این کار را کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به نظرم همهی سلسلههای صوفیه باطل نیستند. ۲. اتفاقاً جریان گنابادیها که جناب آقای دکتر شهرام پازوکی و آقای دکتر ریخته گران منتسب به آنها هستند جریان قابل اعتمادی می باشند بهخصوص با سرسلسلهی آنها یعنی حاج ملا سلطان محمد گنابادی با تفسیر قرآن «بیان السعاده» ایشان که حضرت امام خمینی نیز در تفسیر حمد خود متذکر آن شدند و البته اگر بعضی دراویش گنابادی تحت تأثیر بعضی از منحرفین قرار میگیرند، این را نباید پای اصل جریان گنابادیها که تعلقشان نسبت به نظام اسلامی مثبت است؛ گذاشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اشتباهاً صوت جلسهی دیگری را گذاشته بودند. هم اکنون تصحیح شده است. میتوانید رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اسلام، نظام تربیتی همان نظام اخلاقی است که مدون شده آنهم با مبانیِ معرفت نفس. و به همین جهت در ابتدای کتب اخلاق، مانند «معراج السعاده» ابتدا بحثی در رابطه با «تجرد نفس» به میان آمده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! به نظر بنده بهخوبی متوجهی این امر هستید که اگر نظر به تاریخی داشته باشیم که به ارادهی الهی در حال به ظهورآمدن است؛ موانع راه را شکست نمیبینیم بلکه فربهشدن برای ادامهی راه مییابیم آنطور که رهبر معظم انقلاب «حفظهالله» شهید خوش لفظ را متذکر آن امر کردند.[1] عمده توجهدادن به فرآیندی بودنِ یک حرکت توحیدی است و در سیر تاریخی این حرکت، مأواگزیدن که این عین حضور است. پیشنهاد بنده مطالعهی جزوهی «نقش فرآیندی انقلاب اسلامی در این تاریخ» و «انقلاب اسلامی و عصری جدید در گام دوم» میباشد. موفق باشید
[1] - آقای علی خوشلفظ، بسیجی جانباز دوران دفاع مقدّس و راوی کتاب «وقتی مهتاب گم شد» خطاب به رهبر معظم انقلاب گفت: «فقط یک نکته بگویم؛ ببخشید من بسیجی آقای متوسّلیان بودم .. اینکه آقا! شما خیلی دارید درد میکشید، زجر میکشید؛ به هر حال این بحث اختلاسها و حقوقهای نجومی را میگویید، اینها گوش نمیدهند. یک چیزی بگویید که ما آرام بشویم؛ ما همچنان فدائی شما هستیم؛
رهبر معظم انقلاب «حفظهالله» فرمودند: آرام باشید. این چیزهایی که شما میبینید، اینها حوادث طبیعی یک راه دشوار به سمت قلّه است؛ هیچ انتظار نباید داشت که اگر ما میخواهیم برویم به قلّهی توچال یا قلّهی دماوند، در راه چاله نباشد، سنگ نباشد، باد نباشد، دود نباشد، گاز نباشد؛ مگر میشود؟ امّا داریم میرویم، داریم میرویم، عمده این است. اصلا نگران نباشید؛ این حوادث وجود دارد؛ اگر این حوادث نبود باید تعجّب میکردید.» و کربلا نشان داد آن راه به اربعین ختم میشود، یعنی راه توحید بدون موانع نیست ولی همچنان ادامه دارد.
باسمه تعالی: سلام علیکم: بر فرض که این اطلاعات درست باشد، مگر اگر حضرت امام در بعضی موارد نظر ایشان را خواسته باشند، دلیل بر آن است که ایشان در کلیت، جهتِ ادارهی نظام اسلامی کافی بودهاند؟ مگر حضرت امام در بعضی موارد به آیت اللّه بهاء الدینی و یا آیت اللّه بهجت رجوع نداشتهاند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بگو بلکه بیش از ۱۰ یا ۱۵ سال پیش. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! پرده های دیده را داروی صبر ** هم بسوزد هم بسازد شرح صدر. به هر حال ممکن است کمی طول بکشد ولی این راه، راهی است که انسان در آن ناکام نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با تجربیاتی که بشر به نور انبیاء «علیهمالسلام» پیدا میکند در آن بلوغِ تاریخی که عالَم ظرفیتِ به ظهورآمدنِ حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه» را پیدا کرده؛ دیگر شیطان نمیتواند میدانداری کند و معنی کشتنِ شیطان باید از این قرار باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حقیقتاً نمیدانم. موفق باشید
سلام استاد: ببخشید ناظر به سوال ۲۶۵۴۴ بنده صوت این جلسه رو گوش دادم ولی زیاد متوجه نشدم. اینکه شهادت حججی ۱۵ خرداد انقلاب و شهادت حاج قاسم ۲۲ بهمن انقلاب بود رو میشه بیشتر توضیح بدین؟! ممنون
باسمه تعالی: سلام علیکم: شهید حججی عزیز، وَجهِ فردی ما را در نسبت به تاریخ انقلاب اسلامی متذکر شد و دیدید چه اندازه از طریق او احساس کردیم جان و روانمان متعلقِ به انقلاب اسلامی است، حتی در بیرونِ مرزها. و حاج قاسم سلیمانی، وجوهِ جمعی ما را در نسبت با انقلاب اسلامی متذکر شد. با حاج قاسم متوجه شدیم چه اندازه در هویت انقلاب اسلامی، در جهان حاضریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده نخواستم وارد مباحثه در این مورد بشوم وگرنه در مورد تکتک موارد گفته شده میتوان سخن گفت. به نظرم آن عزیز باید خودش فکر کند که چرا صاحبنظرانِ عرفان، آنچنان مثبت میتوانند مولوی را بفهمند، ولی آنهایی که دورا دور به مولوی نظر دارند، نمیتوانند پیام اشارات او را بگیرند و اینچنین به او حمله میکنند. مهم آن است که چگونه یک ملت از چنین سرمایهی بزرگی بخواهد محروم شود در حالیکه جهان، در طلبِ چنین شخص و شخصیتی تلاشها دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده هم همینطور است که شما می فرمایید. موفق باشید
سلام وقتتون بخیر: اول تشکری کنم از همه و مخصوصاً استاد طاهرزاده که این امکان رو برامون فراهم کردید. در کتاب شرح فصوصالحکم استاد، ایشون در مقدمه در شماره ۱۰ فرمودند که از دروس اساتید دیگه ای رو هم استفاده فرمودند یکی از اونها دروس جناب استاد یزدانپناه بوده حقیر هر چه دنبال شرح فصوصالحکم آقای یزدانپناه گشتم، نتونستم پیداش کنم. میخواستم بپرسم آیا امکان دسترسی به مطالب یا صوت اون دوره از طریق شما هست یا نه؟ یا اگر آدرسی رو میشناسید که اونجا این دروس آپلود شده، بهم بفرمایید ممنون میشم. «دروس شرح فصوصالحکم استاد یزدانپناه» ممنون
باسمه تعالی: سلام علیکم: سالها پیش یکی از رفقای طلبه سیدیهای ایشان را برایم آوردند. نمیدانم ایشان چگونه تهیه کرده بودند. ظاهراً باید خودشان اجازه بدهند. از رفقایی که در قم دارید مطلب را دنبال بفرمایید. موفق باشید
سلام استاد: در مورد اون دوستی که گفته دیگه نیاز به نماز ندارم و دراویش و صوفیه و تیپ جریاناتی که میگن ما رسیدیم به حقیقت و دیگه از ظاهر عبور کردیم. استاد اینها هیچی تو ذهنشون نیست و به هیچ جایی هم نرسیدن و صرفا یه چیزایی به گوششون خورده و از حد پایین ترین مراتب توحید هم بالاتر نرفتن! خیلی فرق هست بین فهم و چشیدن اینکه همه ی وجود از خداست و بین اینکه یه چیزی از این موضوع به گوشمون خورده باشه، اصولا ماها دو تا بیت شعر میخونیم و دو تا صفحه در مورد وحدت وجود و یک چیزایی تو ذهنمون شکل میگیره و فکر میکنیم این مطلبی که بهش رسیدیم اوج توحیده و اوج خداشناسیه فکر میکنیم و توهم میکنیم که خدا را موثرمطلق میدونیم و خودمون رو فانی میبینیم ولی قلبمون و حتی ذهنمون فرسنگها با حقیقت این موضوع فاصله داره وبهتره بگم هیچ بویی نبرده، من وقتی کلمات و رفتار امام خمینی رو میخونم میفهمم حقیقت توحید نوری هست که به قلب باید بتابه و این تابیدن با خون جگر حاصل میشه، راهیه که انبیا و اولیا با بیداری و شب زنده داری و نخوردن و نخوابیدن و ترک دنیا کردن و تلاوت و روزه و دعا و گریه راه رو طی کردن و بعد هم فریاد زدن ما عرفناک حق معرفتک... حالا این دوستان هندزفری تو گوششون آهنگ ولوم بالا، پیتزاشون رو خوردن، گشتاشون رو زدن، همه فیلما رو دیدن، تمام مظاهر غرب دلشون رو پاره پاره کرده، عظمت آمریکا و تکنولوژی قلبهاشون رو آتیش زده، زیر لحاف دراز کشیدن بدون هیچ حرکتی میگن سجود و رکوع و نماز خوندن و نخوندن ما فرقی پیش خدا نداره، ما خدا رو یافتیم و شناختیم و چون شناختیم در اوج توحیدیم ونیاز به نماز نیست و کافیست!! باور کنید استاد ما خدا رو نمی بینیم، یک چیزی از وحدت وجود به گوشمون خورده، یک چیزی از لا حول ولا قوة شنیدیم و فکر کردیم که عارف شدیم و بدمستی میکنیم، فاز میگیریم از خود گذشتیم به فنا رسیدیم، بحثای فنایی میکنیم! فنا کجا و خوددیدن سراسری کجا؟ خیلی عجیبه توی نفسشون و منیت و پوچی و توهمشون غرق شدن، خودشون که هلاکن سنگ راه حقیقت هم میشن، به خدا پناه میبریم.
باسمه تعالی: سلام علیکم: این افراد در اصل و در واقع به خودشان ضرر میرسانند، زیرا از نور توحیدی که جان سالکان را با شراب طهور مست میکند؛ محروم میشوند. در احوالات مرحوم قاضی طباطبایی هست که فرموده باشند گفته شده در بهشت، نماز نیاز نیست، پس این بهشت به چه دردی میخورد؟! مقایسه کنید سلوک چنین عرفایی را با آن مدعیانی که میگویند ما از نماز گذشتهایم و دیگر نیاز به نماز نداریم!!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید در این مرحله همینطور خوب است که جهت فهم عمیق دین و ارتباط با قرآن و روایات همچنان تنها جلو بروید. خداوند بقیه مسیر را به وقتش نشان میدهد و راه را میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا که نه! آری! در سجده به والایی ربوبیت حضرت ربّ این نظر را دارید که چه اندازه او با والاییِ خود در عالم به ظهور آمده و شما با سجدهی خود آن را تصدیق می کنید تا با اعلاءبودن پروردگار خود در عالم حاضر شوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این چیزی نیست که در اختیار ما باشد ما باید مطابق شرع مقدس به وظیفهی خود عمل کنیم تا خدا، خداییاش را بکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید سعی کنید متوجهی نظام احسن عالَم باشید زیرا خالق عالم، عالَم را بستری برای کمال انسانها آفریده. در این نگاه است که متوجه میشویم «قطرهای کز جویباری میرود / در پی انجام کاری میرود». سیر مطالعاتی سایت میتواند به روح و روحیهی شما کمک کند إنشاءالله. با کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» شروع کنید به عنوان دشتِ اول، باید خوب باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل قضیه را بنده تجربه نکردهام و نمیتوانم نظر دهم. گفته شده است مرحوم علامهی امینی برای اثبات حقّانیت این خبر، در محضر علمای اهل سنت به این کار دست زدهاند و موفق شدهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده مباحث «معرفت نفس» برای فهم آن موضوعات کمک میکند. خوب است به کتاب «ده نکته در معرفت نفس» و شرح صوتی آن که هر دو روی سایت هست، مراجعه فرمایید. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا