باسمه تعالی: سلام علیکم: عجیب است که این آقایان این اندازه نمیتوانند بین امور تکوینی و امور اعتباری را تفکیک کنند! و این سخنها از زبان هرکس که رانده شده باشد، نشان میدهد که تصور درستی از اصالت وجود و وحدت وجود که مربوط به هستیشناسی است، ندارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همین کاری که هماکنون زیر سایه نایب آن حضرت انجام میدهیم، انجام خواهیم داد، مگر آنکه راهی بهتر پیش آید و امکان کار بهتری فراهم شود. راستی، اگر امروز میتوان کار بهتری کرد، چرا آن کار را به فردا موکول کنیم؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده آیت الله حسنزاده نیستم. ولی پیشنهاد میشود اگر در قسمت نوشتاری سایت، وارد قسمت کتابها شوید و کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» و کتاب «چه نیاز به نبی» و کتاب «آشتی با خدا» را مطالعه فرمایید، إنشاءالله بتوانید جوابگوی سؤالات فرزندتان باشید. موفق باشید
http://lobolmizan.ir/book/1382 آدرس کتاب «چه نیاز به نبی»
http://lobolmizan.ir/book/1187/ آدرس کتاب «آشتی با خدا»
http://lobolmizan.ir/book/1188/ آدرس کتاب «جوان و انتخاب بزرگ»
باسمه تعالی: سلام علیکم: دلایلی بر این امر نداریم بخصوص که به گفتهی علامه، این امور مربوط به شریعت است و از حضرت نوح «علیهالسلام» به بعد مطرح شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رزق معنوی در رابطه با همت خود انسان پیش میاید. البته ازدواج، مانع رزق معنوی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید به عنوان سیر مطالعاتی نتوانیم کتابهای استاد صفایی را دنبال کنیم، ولی کتابهای ارزشمندی میباشند که نباید از مطالعهی آنها غفلت کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نسبت به ما و نسبت به زمین، این تحولات باید انجام بگیرد. ولی قیامت هماکنون در مقام خودش واقع است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا ما خود را بیدلیل مشغول این نوع توهّمات بکنیم؟ مگر دنیا صاحب ندارد که این امور را در جای خود رسوا کند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به گفتهی علامهی طباطبایی به هر حال همینکه ما زندگی در اجتماع را پذیرفتیم، باید بدانیم با محدودیتهایی روبرو میشویم و به همین جهت هم اگر بعضی از قوانین با آنچه ما به دنبال آن هستیم، هماهنگی ندارد باید با اعلان نارضایتیِ مردمی و نه فردی، نارضایتی خود را نشان دهیم تا مسئولان در تصمیمگیری خود تجدید نظر کنند و اساساً نظام دموکراسی و انتخابات در همین راستا در جهان مدرن شکل گرفته است. ۲. همان شهدای عزیز هم بالاخره در دل همان قوانین و با قبول فرمانده های جنگ و جبهه که اختیاراتی داشتند، وارد جبههها شدند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سخن درستی است. باید به راهکارهایی فکر کرد که جریانهای فاسد رانتخوار احساس شرمندگی بکنند و این با معنای درست زندگی ممکن میشود. معنایی از سلحشوری و ایثار و ایمان، تا ارزش هرکس به تقوای او باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره آنهایی که رفتند مشغول زندگی برزخی خود هستند و ما هم باید مشغول زندگی خود باشیم تا در برزخ و قیامت در صفا و استقرار و آرامش در ابدیت خود حاضر باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیا هرکس شایستگی آن را دارد که به مقام قرب خدا برسد و به او وحی شود؟!! در نظر بگیرید به صدام حسین وحی شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نظردادن در این موضوعات کار آسانی نیست. کتاب «حماسهی حسینی» از شهید مطهری و کتابهای «عنصر شجاعت» از آیت اللّه کمرهای و نوشتههای ابی مخنف رویهمرفته مفید خواهد بود. در مورد احادیث «اصول کافی» و «تحفالعقول» قابل توجه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد بحث بسیار است. کانت اساساً به نتیجهی کار اخلاقی فکر نمیکند، بلکه به صرف کار اخلاقی نظر دارد و انجامدادن آن را لازم میداند حتی اگر موجب قتل بیگناهی شود. به همین جهت به گفتهی شهید مطهری، در کانت دروغِ مصلحتآمیز نداریم. متفکران، موضوع اخلاقی که کانت مطرح میکند را در راستای رعایت قانون جامعهی مدنی میدانند. شهید مطهری در کتاب «فلسفهی اخلاق» ضعفهای نگاه بحث اخلاقی کانت را مطرح فرمودهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفاوت کشف امامان معصوم با کشف عرفا آن است که عرفا کشف خود را با انطباق با کشف اولیای معصوم منطبق میکنند تا قابل اعتمادشان شود. سخنان حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» اگر در راستای سخنان اولیای الهی بود، قابل اعتماد است. عرایضی در نسبت حضرت امام و ارادهی الهی در بستر اسلام و تشیع، در کتاب «سلوک ذیل شخصیت حضرت امام خمینی» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کاملاً چنین است که متوجه شدهاید. در حدّی که آقای شپنهاور که ادامهدهندهی اندیشهی کانت است تحت تأثیر نظریهی کانت، معتقد است جهان تنها مربوط به ارادهی ما است و ما کاری به نومنها نداریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کدام مطالب؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهرا" همان روایت است که پیامبر به علی «علیهماالسلام» میفرمایند: «عَلِيُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ». ولی به نظر میآید به همان شکل که در متن زیارات هست با اولیاء معصوم روبهرو شویم، قابل اعتمادتر باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم در این مورد فکر کردهام و معتقدم حداقلِ چیزی که در آینده پیش میآید، تصوری است که انسانها متوجه میشوند تنها نباید به جهانِ مدرن فکر کرد. البته ظاهراً جنگی در این رابطه شروع شده که یک طرف میخواهد باز با امید به دنیای مدرن زندگی را ادامه دهد و عدهای متوجه شدهاند دنیای مدرن با آنهمه اُبهت، در مقابل یک ویروس ناچیز، زمینگیر شده است. پس باید به جهانی دیگر فکر کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیهی مذکور میفرماید آنها در مقابل آیات الهی استکبار کردند و اشارات آن را نپذیرفتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تقوی به همان معنایِ مقیّدبودن به حرام و حلال الهی است. منافق در چنین شرایطی به زحمت میافتد و خیلی راحت به حاشیه میرود. به جان دوست قسم از روزی که با جدّیت تمام به تقوای الهی مقیّد نبودیم، خداوند چوبِ حضور نفوذیان را بر ما نواخت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم چند جلسهی اول کتاب «آشتی با خدا» بتواند کمک کند. کتاب بر روی سایت هست. در ضمن کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» برای شروع و سپس کتاب «چه نیازی به نبی» إنشاءاللّه میتواند مفید باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به نظر بنده درست است و اساساً میتوان آن را تجربه کرد که در مخالفت با نفس امّاره، مقاومت نفس امّاره بر خلاف تصور اولیه، چه اندازه ضعیف است. ۲. حقیقتاً همینطور است که انسان با مخالفت با نفس امّاره درهای آسمان معنویت به سویش گشوده میشود و متوجه میشود که این نوع امیال چقدر در حاشیه هستند و ما آنها را در متن آوردهایم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث «ای اباذر» حدود 100 جلسه در دیویدیِ شمارهی 5 هست. میتوانید سراغ آن را از حاجآقا نظری بگیرید. شمارهی ایشان 09136032342 میباشد. موفق باشید
سلام علیکم خدمت استاد طاهرزاده: علت امید رهبری به اینده چیست؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: ایمان به سنت پیروزی حق بر باطل. عرایضی تحت عنوان راهی برای حضور در جهان خدا» شده است. خوب است به صوت آن جلسه رجوع فرمایید. موفق باشید https://lobolmizan.ir/sound/1046#sound-row-4379
