به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل کتاب به صورت طرح درس تهیه شده است و با شرح آن نکات اجمالیِ آن به تفصیل میآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث بر سر آن نیست که بهکلّی از متد یا منطق روی بگردانیم. بلکه بحث بر سر آن است که حقیقت، وسیعتر از آن میباشد که بتوان همهی ابعادِ آن را در متد پیدا کرد. در این مورد خوب است به نظریات گادامر در کتاب «حقیقت و روش» رجوع فرمایید. موفق باشید
سلام استاد گرامی: ان شاءالله تا روز ظهور زنده باشید و از برکت وجودتون استفاده کنیم. استاد من قبلا عالمی که توی اون زندگی میکردم عالم خدایی بود. شاید مستحبلت را کمانجام میدادم و حتی گناه همزیاد میکردم، ولی میدونم که عالمم عالم الله بود. ولی چند سالی است که عالمم عوض شدا است و انگار با وجود نماز و روزه و ...خودم را در آن عالممعنوی و دنیای خدایی احساس میکنم، به نظرم به راحتی به دنیای مادی کوچ کردم و کارهای دینی را فقط انجام میدهم... چه کنم؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: این امری است طبیعی که انسان همواره باید از منزلی از ایمان به منزلی برتر و زندهتر سیر کند و در این رابطه به حضور در دیانتی فکر کنید که مربوط به این زمانه است ذیل ولایت رهبر معظم انقلاب و مقابله با استکبار، تا شور ایمان شهدا به لطف الهی به جنابعالی برگردد. موفق باشید
سلام علیکم: در پرسش و پاسخها مکرر دیدهام که در جواب این سوال که چگونه هایدگر بخوانیم؟ صوتهای هستی و زمان دکتر صافیان را توصیه کرده اید. حقیر با اینکه آن صوت ها را مفید میدانم ولی به نظرم برای شروع خوب نیست چون هم تعدادش زیاد است و هم بیشتر به صورت گعده ای برگزار شده است (چون شرکت کنندگان افراد مختلفی هستند که معمولا هایدگر خوانده اند و در این جلسه که شرکت کرده اند بیشتر به سوالات متفرقه پرداخته اند. کافیست چند جلسه اول را یک نفر که هیچ آشنایی با هایدگر ندارد گوش بدهد تا به دلیل پراکندگی مباحث گیج شود) اخیرا آقای فاطمی (از دوستان مرکز سها) برای چند تن از طلاب که قصد آشنایی با هایدگر را داشتند مباحثه ای بر مقاله دکتر داوری با عنوان «هایدگر و گشایش راه تفکر آینده» گذاشتند که به نظرم جهت شروع مناسب است. (صوت جلسات در کانال تلگرام @sr_fatemy منتشر شده) این جلسات چون ناظر بر عرفان اسلامی و انقلاب اسلامی است و از طرفی هم مخاطبینش طلاب هستند قابل توجه است.
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم بعضی از جلسات مذکور را گوش دادم. مطالب خوبی مطرح میشود و اتفاقاً بسیار خوب است اگر رفقا آن را دنبال کنند و چون بعضاً در تلگرام حاضر نیستند، خوب است که آن جلسات در پیامرسانِ «ایتا» نیز قرار گیرد. موفق باشید
سلام علیکم و رحمت الله: ضمن عرض تسلیت به مناسبت رحلت امام خمینی (ره) لطف خدا شامل حالمان شد و در این روزگار پر از فتنه؛ حدیث امام صادق علیهالسلام که فرمود، در آخر الزمان، حقیقت همانند نور آفتاب روشن است، راه حقیقت را یافتیم و با شما آشنا شدیم. مبنای محکمی ندارم و ذهنم بسیار مشوش میگردد و محکم و استوار نیستم، تصمیم گرفتم کتب شهید مطهری و امام خمینی و شما استاد بزرگوار را با هم پیش ببرم (حداکثرش اینکه در طول ۶ سال اول طلبگی) البته جدای از بحث های دیگه که پیش میبرم (مانند تفسیر المیزان) سیر ترتیبی کتابی امام خمینی و شما استاد عزیز را چگونه پیش ببرم؟ اگر سوای این سیر نظر و پیشنهادی دارید، حتماً بفرمایید که بسیار محتاجم لطف خدا شامل حال شما
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعد از دنبالکردن مباحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» همراه با شرح صوتی آنها میتوانید با کتابهای «مصباحالهدایه» و «شرح دعای سحر» از امام خمینی، کار را ادامه دهید و بعد از آنها در فرصتی مناسب با مطالعه «فصوص الحکم» ابن عربی، بهتر میتوانید با کتاب «چهل حدیث» حضرت امام مرتبط شوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید در این موارد پیشنهاد آقای رائفیپور خوب باشد. حضور در مجامع دینی و زیارات امامان و امامزادهها را هم امتحان کنید خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اتفاقاً بشر جدید شدیداً به دنبال دینداری حقالیقینی است تا تمام ابعاد وجود او در نسبت با خدا قرار گیرد. امری ماورای بهشترفتن و جهنم نرفتن و رخداد اربعینیِ سالهای اخیر از این جنس است و مردم به دنبال این نوع دینداری میباشند. در این رابطه عرایضی در جلسه پنجم «کربلا و برگشت به شور ایمانی گمشده» شده است. بحث را میتوانید در کانال «مطالب ویژه» بیابید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه تعداد ذکر بر اساس حروف ابجد مبنایی ندارد، نباید آن را ملاک تعداد ذکر قرار داد بستگی به حال فرد دارد و نیّت کلی او و تجربههایی که در این راستا داشته است. نیت کلی انجام آن ذکر مهم است. غفلتهای جزئی ضرری به اصل قضیه نمیزند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته بعضی از فرازهای کتاب «اربعین حدیث» به طور پراکنده شرح داده شده است. ولی إنشاءالله توفیقی باشد خود بنده نیز تمایل بحث و شرح کتاب «سرّ الصلواة» را دارا هستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همین کاری که هماکنون زیر سایه نایب آن حضرت انجام میدهیم، انجام خواهیم داد، مگر آنکه راهی بهتر پیش آید و امکان کار بهتری فراهم شود. راستی، اگر امروز میتوان کار بهتری کرد، چرا آن کار را به فردا موکول کنیم؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمدالله سورهی حدید بحث شده است و فکر میکنم جناب حاج آقا موسویان سورهی مجادله را بحث کردهاند. بد نیست سری به کانال گروه فرهنگی «صبّار» بزنید@sabbar_ir موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همیشه یک جمله را منهای متن مربوطه نباید مدّ نظر قرار داد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا ما خود را بیدلیل مشغول این نوع توهّمات بکنیم؟ مگر دنیا صاحب ندارد که این امور را در جای خود رسوا کند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً همینطور است. و میتوان از سخنان ابنعربی اینطور برداشت کرد که بعد از حضور اسلام، بقیهی ادیان هم به نحوی محمدی هستند. به همین جهت بحث موسای محمدی و یا عیسای محمدی را مطرح میکنند. و در قرآن نیز داریم: «لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ» همه اهل کتاب یکسان نیستند، طایفهای از آنها معتدل و به راه راستاند، در دل شب به تلاوت آیات خدا و نماز و طاعت حق مشغولند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از یک طرف وقتی جز خدا را کارساز و کارهای ندانیم و از طرف دیگر سعی کنیم خدا در همهی امور حاکم باشد، خود به خود در روحیهی جهادی قرار میگیریم تا خدا را در امورات به صحنه بیاوریم و حجابهای حضور خدا را دفع و رفع کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما هنوز از نظر فکری و نظام اداری غربزده هستیم. تنها از نظر سیاسی با انقلاب اسلامی از غرب، فاصله گرفتهایم. مسیر اصلی ما حضور در جهانی است میان دو جهان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر انتخاب اولیه را نفی کنیم، بحث حجتِ بندگان در مقابل خداوند پیش میاید که با مبناییترین مبانی که توحید است، نمیخواند و ابن عربی در اینجاست که بحث «اعیان ثابته» را به میان میآورد. از طرفی مگر مردم در همین دنیا به هر دلیلی در شعف انتخابی قرار نمیگیرند که در نسبت با شرایطی که با آن روبهرو میشوند؛ مطلوب نیست ولی برای خودشان مطلوب است؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید مصلحتهای دیگری در کار باشد و یا اساساً اجل مسمّای آنها به وقوع پیوسته است و آن ویروس بهانه باشد. مشهور است که جناب عزرائیل به حضرت ربّ العالمین عرض کرد؛ مردم بخاطراینکه میدانند علت مرگشان من هستم، به من بدبین میشوند. حضرت ربّ العالمین فرموده باشند آنقدر بهانه در میان است که هیچکس فکرش را هم نمی کند که مرگ آنها به جهت حضرت قابض باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرض شد چون به آنهایی که دشمن خدا هستند، خشم نمیکنیم به خودمان و خانوادهمان خشم میکنیم. و این است معنای غفلت از مدیریت خشم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به خودش مربوط است. شما از جهت قراردادِ کاری با ایشان رابطه داشته باشید اشکال ندارد. اگر احتمال می دهید که دهان و دست خود را تطهیر نکردهاند، در یک ظرف نباید با این افراد غذا خورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال امور اعتباری، امور غلط و خلاف عقل نیستند. بحث بر سر آن است که مبنای اعتبار چه باشد. مثل تعداد رکعات نماز، که اعتبارِ حضرت حق است. لذا باید بزرگان دین بنشینند و مبنای اصول فقه را که بر اساس آن اصول، تکلیفِ مکلّف را تعیین کردهاند بازخوانی کنند و این به عهدهی خود حوزه و متفکران حوزه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد بحث بسیار است. کانت اساساً به نتیجهی کار اخلاقی فکر نمیکند، بلکه به صرف کار اخلاقی نظر دارد و انجامدادن آن را لازم میداند حتی اگر موجب قتل بیگناهی شود. به همین جهت به گفتهی شهید مطهری، در کانت دروغِ مصلحتآمیز نداریم. متفکران، موضوع اخلاقی که کانت مطرح میکند را در راستای رعایت قانون جامعهی مدنی میدانند. شهید مطهری در کتاب «فلسفهی اخلاق» ضعفهای نگاه بحث اخلاقی کانت را مطرح فرمودهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به این که در روایت داریم «خلق الارواح قبل الابدان بالفی عام» که روحها دو هزار سال قبل از بدنها خلق شدند، باید بپذیریم روح حضرت آدم نیز قبل از بدنشان خلق شدهاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکتهی دقیقی در این امر نهفته است. عرایضی در این رابطه در کتاب «بصیرت حضرت فاطمه «سلاماللّهعلیها» شده است. خوب است به آن کتاب که بر روی سایت است رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: راهی که خداوند در مقابلتان گذاشته است را پیدا کنید نه آنکه بخواهید راهی که خودتان در نظر دارید را برایتان شکل دهند. بعضیها در بلا هم الطاف او را میچشند. به گفتهی مولوی:
ناخوش او خوش بود بر جان من جان فدای یار دل رنجان من
نالم و ترسم که او باور کند وز ترحم جور را کمتر کند
عاشقم بر لطف و بر قهرش بهجدّ ای عجب من عاشق این هر دو ضد
والله ار زین خار در بستان شوم همچو بلبل زین سبب نالان شوم
موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا