باسمه تعالی: سلام علیکم: از یک طرف حضرت امام را مدّ نظر قرار دهید که چگونه توانستند راهی را در این تاریخ نشان جوانان دهند که به قول خودشان ره صد ساله را یک شبه طی کردند و از طرف دیگر سخن آیتالله بهجت را فراموش نکنید که معتقدند در این زمان افرادی مثل جنابعالی در هوشیاری و فهمی هستید که همان میتواند حکم استاد شما راداشتهباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باز هم باید بین خوف و رجاء خود را مستقر کند زیرا شیطان در این امور هم بیکار نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رفیق، این برای بنده مشکل است که مقالات طولانی را اعم از متنی که نوشته شده و جوابی را که داده شده است، بخوانم. اگر یک سوال مختصر و یک جواب مختصر در اختیار بنده باشد میتوانم نظر دهم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید بعد از ایمان به توحید و معاد متوجهی نبوت شود؛ یعنی راهی که او را به درستی به مبدأ و معاد میرساند و سپس باید متوجه نبوت رسول خدا به معنای خاص گردد و در راستای پذیرش نبوت آن حضرت، جایگاه احکام الهی در متن چنین راهی برای او روشن میشود و در این مسیر البته شخصیتهای برجستهی اسلام کارسازاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این را با رجوع به معارف الهی مثل معرفت نفس و معاد متوجه میشویم که جان انسان چه وسعتی دارد و به طور حضوری و قلبی تا کجاها میتواند سیر کند و بعد از آن است که میفهمید گناهان چگونه ما را از این حضورها محروم میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «مبانی نظری و عملی حب اهل بیت» و به خصوص در شرح آن، عرایضی شدهاست که از جلسهی پنجاه به بعد میتوانید جواب خود را به صورت مبنایی بگیرید و گرنه هر روز در این موارد با سوال بدون جوابی روبرو هستید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه از نظر شرعی این وامی که میفرمایید جایزه است، در صورتیکه نیاز داشته باشید وظیفهی شما است که از آن استفاده نمایید. بنده بحمداللّه تا کنون نیاز به وامگرفتن از بانکها را نداشتم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل برای یک طلبه ممحض شدن در دروس حوزوی است و دیگر هیچ و پس از مدتی که سوار کار شدید و مباحث، ملکهی شما شد، بد نیست مباحث ده نکته و برهان صدیقین را دنبال کنید و سپس با یک برنامهریزی دقیق تقریباً همهی کتابهای مرحوم شهید مطهری را مطالعه و یادداشتبرداری کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در عین اینکه به نظر میرسد نباید چندان سختگیری کنید، و روح زنبودنِ آن را از او بگیرید؛ در این مورد به سایت «مزرعهی ایمانی» از حجتالاسلام آقای اشترانی که در این رابطه تلاش میکنند، رجوع فرمایید. ایشان جلساتی در اصفهان و قم دارند. از طریق همان سایت دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در این رابطه در کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» شده است ولی به نظر میرسد چون در این موارد کار به مِراء میکشد و موجب درحجابرفتنِ قلب میگردد بهترین راه ترک این مباحث است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر دو درست است. آنجا که گفته میشود بین تن و نفس، دوگانگی نیست، بدینمعنا است که نفس از طریق بدن ظهور میکند و شما عملاً وقتی به تن انسان زندهای اشاره میکنید، با نفس روبهروئید و آنجایی که گفته میشود نفس، غیر از تن است، نظر به حقیقت نفس دارد خارج از آنکه به مظهریت بدن توجه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم قرائتها مختلف باشد و ظاهراً کاری که شورای عالی امنیت ملّی شروع کردهاند، کار خوبی است. و پیشنهاد آقای دکتر جواد لاریجانی که فرمود مجلس یک فکشیت از توافق وین تهیه کند، عملاً قرائتی مطرح میشود که خط قرمزهای مقام معظم رهبری در آن لحاظ شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روح هرکس در علم خدا به صورت علمی از ازل بوده است ولی ظهور خاص آن به عنوان یک موجود بر اساس حرکت جوهری، از جسم شروع میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده اگر زمینه لازم جهت متذکرشدن تمدن اسلامی باشد، لازم است عزیزان در چنین میدانی که جمع بین سیاست و دیانت است حاضر شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: محور عرایض بنده در مباحث قرآنی، تفسیر قیّم المیزان است. پیشنهاد میکنم اگر از قبل با المیزان آشنایی ندارید، ابتدا صوت چند سوره را استماع فرمایید تا با نگاه المیزان آشنا شوید و سپس به آن رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نورانیت نور به خودی خود تقسیمبردار نیست، هرچند در نگاه محدود علم تجربی آن را به عنوان مجموعهی فوتونها تجربه میکنند زیرا حدّ و برداشت علم تجربه از نور، در این محدوده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در مورد سخنان جناب آقای دکتر داوری برداشت دیگری دارم. پیشنهاد میکنم به جواب سؤال شمارهی 12948 رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در روایت اول ما را متوجهی این حقیقت معرفتی بزرگ میکند که حضرت حق در همهی امور، تقدیر را به عهده دارد و وظیفهی ما آن است که در متن آن تقدیر امورات خود را تقدیر کنیم. مثل آنکه میفرماید: «اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ» یعنی خدا است که رزقها را تنظیم میکند و تقدیر مینماید و یکی را وسعت رزق میدهد و دیگری را رزق محدودی برایش تقدیر میکند. حال عبد، در این تقدیر الهی باید امورات خود را تدبیر نماید. و در روایت فوقالعاده توحیدی دوم بحث بر سر آن است که عبد، خود را در عرض خدا قرار ندهد بلکه در ذیل دستورات الهی و تقدیرات حضرت رب العالمین در فضای عبودیت آنچه را که حضرت رب العالمین از بندهاش انتظار دارد را تبعیت کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از هر جهت همینطور است. فدایشان شوم! اینها خانوادهی کرماند. ما اگر از آنها بخواهیم که با زیارتشان راهِ اُنس با حقیقت را برایتان آسانتر کنند، آنها نهتنها بخل نمیورزند، بلکه طالب این آمادگی از طرف ما هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً اینطور است. عرایضی در ابتدای کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» در این مورد هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این روحیه خوب نیست، زیرا فضای قرارگرفتن در «خوف و رجاء» را از انسان میگیرد و یک نحوه تکلیفمعلومکردن برای خدا است و این هم شرط بندگی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده کتاب «شرح طهارت» رویهمرفته نکات خوبی دارد و از همان ابتدا باید بعضی از تذکرات آن را رعایت کرد. صوت بحث کتاب «بدایة الحکمه» به صورت درسی از بنده موجود نیست ولی مباحث کتاب «از برهان تا عرفان» در اختیار عزیزان میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کار بزرگ و سنگینی است فعلاً در مورد سورهی کهف کار شد و بر روی سایت قرار گرفت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این حرف غلطی است به این دلیل که ما در دفاع مقدس خود جلوی آمریکا و همهی عوامل او ایستادیم و حضرت حق مقدر فرموده بود که از این طریق شریعت الهی را به صحنه بیاورد، همانطور که مقدّر فرموده بود با شهادت امام حسین«علیهالسلام» طومار اُمویان را در هم بپیچد، و حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» نیز با چنین آگاهی به صحنه قدم گذاشتند. در حالیکه در مورد حضرت ابراهیم«علیهالسلام» حضرت حق مقدر فرموده بود با نجات آن حضرت از آتش طومار نمرودیان را در هم بپیچد. موفق باشید