ما و پیام ۱۴ گانۀ رهبر انقلاب به مناسبت هفتۀ وحدت
بسمالله الرّحمن الرّحیم
۱- مُحمّدٌ رَسولُ اللهِ وَالّذینَ مَعَهُ اَشِّداءُ عَلی الکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم
🔵استاد طاهرزاده: و این یعنی هر آنکس خود را در کنار پیامبر خدا«صلواتاللهعلیهوآله» قرار داده باید نسبت به کفاری که مقابل حقیقت اسلام ایستادهاند نهایت شدیّت و عدم مصالحه را داشته باشند و نسبت به آنهایی که ذیل اسلام کنار هم هستند، در اوج یگانگی و انسجام باشند.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۲- ایّام ولادت وجود مبارک نیّر اعظم، اشرف خلائق، سراج منیر، برگزیدهی خداوند، شهر علم، حضرت رحمةٌللعالمین، رسول مکرّم اسلام صلّیالله علیه وآله وسلّم و فرزند پاک و پاکنهادش، حجّت بالغهی الهیّه، حضرت امام جعفر صادق صلواتالله وسلامهعلیه را به ملّت شریف ایران و امّت بزرگ اسلام تبریک میگویم.
🔵استاد طاهرزاده: بلاغت را بنگرید که چگونه با عالیترین کلمات بهترین وصفها را نسبت به پیامبر خدا«صلواتاللهعلیهوآله» به میان آورده است! حال ماییم با پیامبری که دارای چنین اوصافی هستند. و حضرت صادق«علیهالسلام» که حقیقتتا «حجّت بالغۀ الهیّه» هستند تا هرکس سیرۀ آن حضرت را، راهی به سوی حقیقت بیابد.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۳- از آن وقتیکه خورشید وجود حضرت ختمیمرتبت در مکّۀ مکرّمه طلوع نمود، چشمانداز سعادت بشر که رَهین کمال بندگی و اطاعت از حضرت حق جلّ و علا است، درخشش دیگری یافت؛ ارواح انبیاء و ملائکهی الهی و قدسیان، غرق در سرور گشته و شیاطین انس و جن، انگشت خشم و حسرت و غم گَزیدند. زیرا برترین خلق خداوند در همۀ عوالم بیشمار خلقت، پا به عرصۀ خاکی میگذاشت و بهزودی با خلعت نبوّت و خاتمیّت و با در دست داشتن قرآن عظیم و مأموریت هدایت همهجانبهی انسان میرفت تا حرکت کاروان عظیم بشریّت را بهسوی عبودیّت و تکامل الی الله رقم زند.
🔵استاد طاهرزاده: به معنای حضور آخرین پیامبر نسبت به همه انبیا و فرشتگان و شادی خاص آنان بیندیشید که چگونه اوج خود را در شخصیت آن حضرت مییافتند و آینده قرآنی که آن حضرت به بشریت عرضه میکنند و از طرف دیگر به خشم و حسرت و غم شیاطین انس و جن بیندیشید که چگونه با حضور آخرین پیامبر و آن قرآن کریم که نقشهها و برنامههای آنها نابود میشود.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۴- زندگی آن حضرت و اوصیاء معصومین ایشان تماماً درس هدایت و بندگی، درس معرفت و محبّت، درس عقیده و جهاد، درس زندگی و اخلاق حسنهی فردی و اجتماعی، درس امانت و صداقت، درس عزّت و کرامت، درس علم و عمل، درس رحمت و قاطعیت، درس قسط و عدالت، و درس وحدت و برادری است. این درسها هرچه بهتر فراگرفته و به آن عمل شود، رسیدن به قلّههای سعادت و نیکبختی برای ابناء بشر میسّرتر میگردد.
🔵استاد طاهرزاده: آیا حقیقتاً چنین نیست که زندگی پیامبر خدا«صلواتاللهعلیهوآله» و ائمۀ معصومین«علیهمالسلام» همۀ راههایی را که انسان بدان نیاز دارد را در مقابل انسان ها گشودند؟ که هر اندازه آن درسها بهتر فراگرفته و به آن عمل شود، رسیدن به قلّههای سعادت و نیکبختی برای ابناء بشر میسّرتر میگردد.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۵- ما معتقدیم روح مطهّر پیامبر رحمت و همچنین ارواح طیّبهی اوصیاء و حجج طاهرین صلواتالله و سلامه علیه و علیهم اجمعین همواره مراقب و هدایتگر و مهربان بر احوال مسلمانان و جامعهی اسلامی هستند. آنگاه که خطایی از فرزندان این پدر مهربان و بزرگوار سر زند، خاطر ایشان رنجیده میشود و هرگاه که مسلمین به درسها و دستورات ایشان عمل نمایند، قلب مبارکشان مسرور میگردد.
🔵استاد طاهرزاده: و این یعنی پیامبر خدا و ائمه«علیهمالسلام» نسبتی با جان مسلمانان دارند تا آنان حضور خود را به وسعت تعالی مسلمانان در خود احساس کنند و مسلمانان وسعت نهایی خود را در شخصیت آنها دنبال نمایند و حقیقتاً این رابطه عجیبی خواهد بود که باید بدان بسیار بیندیشیم.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۶- اینک اسلام و اهل آن بعد از گذر از دورانهای سخت و پر تلاطم و طی کردن فراز و نشیبهای متعدّد از صدر اوّل تاکنون به مرحلهای سرنوشتساز و تعیین کننده رسیده است. امروز مسلمین نقشی بسیار مؤثّر و تاریخساز را میتوانند ایفاء کنند. امروز روزی است که چشمانداز غلبهی نهایی حق بر باطل، و اسلام بر کفر بهمراتب بیش از همهی ادوار گذشته به عینیّت نزدیک شده است.
🔵استاد طاهرزاده: حقیقتاً تشخیص چنین شرایطی بسیار مهم است که متوجه میشویم آری! از سدر اسلام تا کنون چنین مرحلۀ سرنوشتسازی پیش نیامده بود که افق و چشمانداز غلبۀ نهایی حق بر باطل به ظهور آید و بر اساس همین حضور است که رهبر معظم انقلاب شروط زیر را متذکر میشوند.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۷- شرط اوّل این مهم، اتّحاد کلمهی مسلمین است. وحدت مسلمین در مقابل کفر جهانی، راهبردی قرآنی و آموزهای اصیل از اسلام ناب محمّدی صلواتالله و سلامه علیه و آله است و نه یک مسئلهی سطحی و گذرا.
🔵استاد طاهرزاده: به این نکتۀ مهم که با ما در میان گذاشتند بسیار باید بیندیشیم زیرا همانطور که میفرمایند این موضوع، یک موضوع سطحی و گذرا نیست. ای کاش حقیقتاً متوجۀ حساسیت موضوع وحدت اسلامی با راهبردهای قرآنی در مقابل کفر جهانی میشدیم تا معنای زندگی و مسلمانی را مییافتیم.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۸- مقصود از وحدت آن است که در سطح عمومیِ جوامع اسلامی، نقاط مشترک بین همگان، محور و اصل قرار گیرد. البته سعی میشود تا به پشتوانهی استدلال و در عین رعایت همهی شئونِ برادری و همراهی و به همانگونه که از آموزههای قرآنی برمیآید، در کمال صلح و صفا، نقاط افتراق تبدیل به نقاط مشترک گردد.
🔵استاد طاهرزاده: همۀ حرف در همین یک کلمه است که نهتنها به نام وحدت نقاط افتراق را نادیده بگیریم بلکه بتوانیم به کمک آموزههای قرآنی در کمال صلح و صفا، نقاط افتراق را به نقاط اشتراک تبدیل کنیم. خدا میداند ما در این تاریخ ظرفیت چنین حضوری را داریم تا همدیگر را بفهمیم و در انگیزههای متعالی همدیگر حاضر شویم.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۹- آنچه مسلّم است آحاد مسلمین در جوامع اسلامی باید در مواجهه با کفر جهانی، اصل قرآنیِ «اَشِدّاءُ عَلی الکُفّار، رُحَماءُ بَیْنَهُم» را محور فکر و بیان و عمل خود قرار دهند و اینگونه است که وحدت و اتّحاد اسلامی به دست میآید. هرگاه هر یک از دو بخش این پیام آسمانی، از مرحلهی عمل مسلمین دور شود، آنان هم از آن جایگاه عزّتی که به حق در مدینةالاسلام واجد آن شده بودند دور خواهند گشت، و این قاعدهای است که تخلّف ندارد.
🔵استاد طاهرزاده: آری! این یک قاعده است و راز عزّت جامعۀ اسلامی که چگونه با دشمنان حقیقت که اسلام متذکر آن است، با شدیّت تمام برخورد کنیم و با آنانی که ذیل پیامبر خدا«صلواتاللهعلیهوآله» کنار هم هستند، یگانگی را به اوج خود برسانیم.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۱۰- این قاعده یکی از اصول و پیامهای اساسی انقلاب اسلامی است. زمان برگزاری اوّلین هفتهی وحدت به اسفند ۱۳۵۶ هجری شمسی و دوران مبارزه با دستگاه ستم پهلوی برمیگردد؛ آنگاه که رهبر عظیمالشّأن شهید اعلیالله مقامهالشّریف در دوران تبعید خود در ایرانشهر، این فکر را مطرح نموده و شیعه و سنّی از آن استقبال بهعمل آوردند. بهزودی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بهتدبیر بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی قدّسسرّهالشّریف، «هفتهی وحدت» رسمیّت یافت. به لطف حضرت باریتعالی، مسئلهی وحدت بین آحاد ملّت مسلمان، نمونهای موفّق در میان ملّت ایران دارد و دسیسههای دشمنان تأثیر زیادی در جهت مخدوش کردن آن نداشته است.
🔵استاد طاهرزاده: خدای را! و بصیرت را! که چگونه آقای شهید ایران خیلی زود متوجه شدند اسلام، بزرگتر از آن است که به صورت یک فرقه، یاران خود را به چندگانگیها تبدیل کند. آیا این راز حضور بشر آخرالزمانی نیست که آن قائد شهید با توجه به ظرفیت انسان آخرالزمانی متوجه آن شدند؟ تا ما در امروزمان سرگردان دوگانگیها نباشیم.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۱۱- ولی مسلّماً بدخواهان همیشه در کمین این نعمت بزرگ هستند. آنچه آنان را امیدوار میسازد، برجستهسازی اختلافات است. اختلافات عقیدتی و مذهبی گرچه یک وجه مهم از مقصود دشمن اسلام بشمار میرود و او به استفاده از آن بسیار دل بسته است؛ ولی به آن بسنده نخواهد کرد و تلاش دارد تا انواع تفاوتهای نژادی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، و جغرافیایی را به بهانههایی برای ایجاد اختلاف بین مردم مسلمان در ایران و در هر کشور اسلامی دیگری تبدیل نماید تا از این منظر، پاره پاره شدن امّت اسلام و تحلیل رفتن قوای آن را به نظاره نشسته و در فرصت مناسب سلطهی خود را بر آنان اِعمال نماید. دستور قرآن کریم در این موارد در آیهی کریمهی «وَ لا تَنازَعوا فَتَفْشَلوا و تَذْهَبَ ریحُکُم» ذکر شده است. بنابراین هر فردی در هر جایگاهی، هر کاری که به تفرقه بین مسلمانان بینجامد را صورت دهد و در جامعهی مسلمین تنازع ایجاد کند، دانسته یا نادانسته و خواسته یا ناخواسته، مقصود دشمنان اسلام را سامان داده است. و چگونه در این روزگار کسی میتواند چنین عملی را به جهل و غفلت خود نسبت دهد در حالیکه اینک طواغیت عالَم و در رأس آنان امریکای جنایکار نقابهای فریبنده و پوشالین را از چهرۀ کریه اهداف استعماری و نقشههای استکباری و سلطهجویانۀ خود کنار زده و دستکشهای مخملین فریبگر را در آورده و چنگال خونآلود خود را به همۀ دنیا نشان دادهاند؟
🔵استاد طاهرزاده: خدا میداند اگر هزاران انسان همچون حاج قاسم سلیمانیها شهید شوند ولی سخن فوق برای جهان اسلام فهم شود، پیروزیِ بزرگی خواهد بود، به همان معنایی که ملاحظه کردید حاج قاسم شهید بر همین مبنا در مقابل مأموران ضد انسانیِ جبهۀ استکبار چگونه ایستاد تا عزّت اسلام نشکست. و این همۀ معنای حضوری است که «ایرانِ هرچه قویتر» را بنیانگذاری میکند.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۱۲- اکنون وقت آن است که مسلمانان به فکر فرو روند و حوادث را دقیقتر بنگرند. آیا اگر مسلمین یدِ واحدهای میبودند که مشت خود را با استحکام میفشرد، ملّت فلسطین اینگونه بیپناه، مورد ظلم و جنایت اشغالگران قرار میگرفت؟ و آیا اگر ملّتها و دولتهای ساکن در حاشیۀ خلیج فارس اتّحاد خود را در زیر عَلَم اسلام برقرار میساختند، رجّالههای بیهویّت و فاسد جرأت پیدا میکردند تا از هزاران کیلومتر دورتر به سرزمینها و داراییهای ایشان طمع ورزند؟
🔵استاد طاهرزاده: چرا تاریخ بیپناهی خود را در بیپناهیِ مردم فلسطین تجربه نکردیم؟ و چرا امروز با تمام وجود به عنوان امّت واحده، سرفرازی اسلامیت خود را به میان نیاوریم؟ کافی است متوجۀ ظرفیت آخرالزمانیِ اسلام باشیم و به تمدن نوین اسلامی بیندیشیم تا هرچه زودتر معنای امّت واحدهبودنِ خود را در مقابل دشمنانی که میهمانهای ناخوانده میباشند تجربه کنیم.
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۱۳- توصیۀ مؤکّد و مکرّر اینجانب به حکّام کشورهای اسلامی خصوصاً کشورهای منطقه غرب آسیا و حاشیه خلیج فارس این است که دشمن واقعی خود را بشناسید و نقشهاش را دریافته، با آن مقابله نمایید. علاج مشکلات امّت اسلامی، اتّحاد کلمه، دوستی و تعاون در مسیر خیر و نیکی است. حاکمان جنایتکار امریکا و نظام جعلی صهیونی دشمنان قسم خورده این اتّحاد و دوستی هستند. آنان فقط دشمن جمهوری اسلامی و ملّت ایران و جبههی عظیم مقاومت اسلامی نیستند؛ بلکه با همهی امّت اسلام و از جمله ملّتهای غرب آسیا و شمال افریقا دشمنی دارند و در این امر حتی حکّام این کشورها که بسیاری از ایشان همکار آنان محسوب میشوند، از این امر مستثنی نمیباشند؛ همچنانکه بیاحترامی علنی و بهکار بردن تعابیر زشت نسبت به بعضی از سران کشورهای اسلامی از سوی رؤسای استکبار، در حافظهی نزدیک شما و ما موجود است.
🔵استاد طاهرزاده: آری! اگر زمانۀ خود و شرایط تاریخی خود را دقیقاً بشناسیم، همانطور که رهبر معظم انقلاب میفرمایند: «علاج مشکلات امّت اسلامی، اتّحاد کلمه، دوستی و تعاون در مسیر خیر و نیکی است.» چرا به این نکتۀ مهم با تمام جدیّت فکر نکنیم؟
🟢رهبر معظم انقلاب فرمودند:
۱۴- درس مهمّ اتّحاد و عدم تنازع، درس اوّل مکتب اسلام در مورد نوع مواجهه با دشمن و دوست است. امّا درس دوّم آن، دفاع از یکدیگر در مقابل کفر و درس سوّم، انواع همکاریها و همافزاییها در مسائل مختلف زندگی مادّی و معنوی مسلمانان از لحاظ ثروت، امنیّت، علم و پیشرفت است که انتهای این مسیر، وصول به تمدّن نوین اسلامی خواهد بود. بنابراین وحدت بین مسلمین سنگ بنای اصلی برای دستیابی به تمدّن اسلامیِ عزیز و غالب است. این بستهی مفهومی و فکری که آرزوی ما برای عالم اسلام در آن نهفته است، به نوبهی خود تا حدّ قابل قبولی در ایران عزیز، صورتِ تحقّق یافته و باز توصیۀ این خادم به آحاد ملّت آن است که به هیچوجه اجازهی بروز هیچ اختلافی را در بین خود ندهند.در پایان امیدوارم با شفاعتهای رسول مکرّم و عترت طاهرین ایشان صلواتالله و سلامه علیه و علیهم، سایۀ پررحمت و برکتِ لطف الهی بر جوامع اسلامی افکنده شود و ایشان روز به روز در سایهی عمل به فرامین الهی پلههای ترقّی و عزّت را هر چه بیشتر از پیش بپیمایند.
🔵استاد طاهرزاده: همۀ حرف در درس اول و دوم و سوم یک کلمه بیشتر نیست و آن توجه به «تمدن نوین اسلامی» میباشد که آن معنای حضور جهانی مسلمانان است در عین قدسیبودن. که سخن در این مورد بسیار مهم و مفصل است از آن جهت که ما را گریزی از تمدنیبودن و تمدنیفکرکردن نیست و این حضور نمیتواند غیر قدسی باشد وگرنه همانند تمدن مدرن گرفتار بیآیندگی و پوچی خواهیم شد. و اینجا است که باید به درس اول و دوم و سوم زیاد فکر کرد.
والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
سیدمجتبی حسینی خامنهای
۸/شهریور/۱۴۰۵ ۱۷/ ربیعالاوّل/ ۱۴۴۸




