باسمه تعالی: سلام علیکم: در زیارت حضرت دانیال نبی، نوعی از زندگی معنوی در مقابل انسان گشوده میشود. لذا اگر سالک بتواند با استمرار در زیارت آن حضرت، آن نوع زندگی را کشف کند و در مشرب آن حضرت، بُعدی غفلتشده از سلوک را بیابد؛ در قیامت که شدیداً به آن نحوه حضور نیاز دارد، به دنبال چنین گمشدهای نمیگردد. باید مدتی مقیم آن بارگاه شد تا آرامآرام، راه گشوده شود و بتوان ذیل نور علی«علیهالسلام» از چشمهای که حضرت دانیال نبیّ نوشیدهاند، نوشید. خود آن حضرت راهنما خواهند بود. دست ما را خواهند گرفت و به آن چشمه متصلمان میکنند. ما که یکمرتبه نمیتوانیم به همهی ابعاد مولایمان امام الموحدین«علیهالسلام» نزدیک شویم، شاید از این طریقهها بشود آنچه باید بشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی راههایی که این بزرگان در مقابل ما قرار دادهاند راههای خوبی است و با هم تنافی ندارد. راه توحیدی حضرت امام خمینی راهِ اصلی امروز ما است. در جزوهی «روحیهی تمدنسازی و عرفان اسلامی» عرایضی شده است خوب است که بدانجا رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون بدون دلیل عمل کردهاید، برایتان این شبهات پیش میآید. اگر جواب عقل و اندیشهی خود را در راستای اعمال دینی خود نداشته باشید، در برزخ گرفتار مشکل میشوید. این لطف خدا بوده است که فرشتگانی مأمور شدهاند تا این شبهات را در شما ایجاد کنند و شما با جوابگویی به این شبهات سیر خود را حتی تا برزخ و قیامت، بهخوبی ادامه دهید. مطالعهی کتابهای «آشتی با خدا» و «ده نکته از معرفت نفس» و «مبانی نظری نبوت و امامت» را پیشنهاد میکنم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جز خدا هیچ کمالی ذاتی کسی نیست ولی حضرت حق، جانِ معصومین«علیهمالسلام» را آماده کرده تا در عصمت تکوینی قرار گیرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینکه متوجه هستید هر آنچه با آن روبهروئید حقیقتاً در نزد نفس ناطقهی شما است چیز بدی نیست منتها باید متوجه باشید این بدن زمینهی فهم و درک نفس ناطقهی شما است و لذا از نقش بدن غافل نمیشوید و همینطور که میفرمایید اگر جسم انسان به مشکل بیفتد عملاً روح نمیتواند درست عمل کند و به نتیجه برسد، لذا میتوان گفت حقیقتاً روح با این جسم فعلاً در همهی صحنهها حاضر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب مذکور، کتاب خوبی است ولی در جریان شرح جناب آقای صمدی آملی نیستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بین علوم غریبه و موضوع حروف ابجد باید فرق گذاشت. از طرفی در همان جلسه عرض شد که تکرار اذکار بر اساس حروف ابجد، یک تجربهی شخصی است. و بزرگان ما تجربهی خود را به سایرین گزارش میدهند و این بدان معنا نیست که اگر همان اذکار را با تعداد کمتر و یا بیشتر از آنچه با محاسبهی حروف ابجد بهدست آوردهاند، تکرار کنند؛ نتیجه نگیرند! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اسلام در فضایی که از طریق آموزههای الهی و روایتهای دینی در اختیار ما میگذارد، رویهمرفته راه را هموار کرده است نباید چندان دغدغه به خود راه داد. البته سایتهای خوبی هست از جمله سایت «مزرعهی ایمانی» از حجتالاسلام آقای اشترانی که در این رابطه تلاش میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فطرت در عموم انسانها به صورت بالقوه است و گرایش به خوبیها در انسان مطرح است ولی فطرت در امام به فعلیت تبدیل شده و لذا مقام امام عین کمال و خوبی و پاکی است. و روح باطنِ فطرت است که اولیاء الهی از انوار و تشعشعات آن بهرهمند میشوند. عرایضی در جلسات پنجاهم به بعد شرح کتاب «مبانی نظری و عملی حب اهلالبیت علیهمالسلام» در این مورد شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر انسان بتواند از مفاهیم و ماهیات به «وجود» رجوع نماید و در یک احساس وجودی با حضرت حق روبهرو شود مسلّم بدانید که هرگز نمیگوید: «خب که چه!!!». گفت: «آنکه عمری در پی او میدویدم کو به کو / ناگهانش یافتم با دلْ نشسته روبهرو». به همین جهت به محبوب متعالی «دلآرام» میگویند زیرا دلْ تنها با او آرام میگیرد آنوقت میشود انسان در آن حال بگوید: «خب که چه!!!»؟ بلکه برعکس، خواهد گفت: «رحم کن بر آنکه چون روی تو دید / فرقت تلخ تو چون خواهد چشید». آدم حسابی،نمیدانی اُنس با نور وجود مطلق در جمال اسماء حسنایش یعنی چی! و چگونه آنهایی که از مفهوم عبور کرده و او را در جمال اسماء حسنایش مییابند و میبینند، در دعای عزیز ابوحمزه به نجوی با او مینشینند. رزقنی اللّه و ایّاکم. موفق باشید
