باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی قرآن حجاب را به عنوان دستور خداوند مطرح میکند مسلّم مقابله با آن کفر است و نظام اسلامی باید متذکر آن دستور الهی باشد بدین معنا که نسبتش را با کسی که متعهد به دستورات خدا است با کسی که در مقابل دستورات خدا عصیان میکند به یک شکل تعیین نکند. لذا به همین صورت که میبینید نظام اسلامی نه چندان مقابله میکند و نه آنچنان باز میگذارد که عملاً برنامههای دشمنان نظام پیاده شود بهخصوص که در حال حاضر در کشور ما بیحجابی یک جریان سیاسی است، وگرنه چرا رسانههای بیگانه به عربستان گیر نمیدهند؟ البته هرچه بیشتر ما کار فرهنگی بکنیم، دختران ما بیشتر به اهمیت حجاب پی میبرند. موضوع چهارشنبهی سفید دنبال همین جریان بیحجابیِ سیاسی است که ظاهراً با همهی تقلاهایی که کردند، کارشان نگرفت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اجازه نمیخواهد!! این حق مردم است که از معارف الهیِ قرآنی بهرهمند شوند 2- چون پایِ قرآن در میان است حتی بدون مباحث «معرفت النفسی»، کار خود را میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» در مورد دو نوع واهمه بحث شد که «واهمه» در فلسفه یعنی صورتدادن به معانی که یکی از ابعادِ نفس ناطقه است. ولی در اخلاق به معنای صورتهای غیر واقعی است که نفس امّاره میسازد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر بتوانید در فضای عالَم انسان دینی قرار گیریم معنای زندگی خود را با آموزهها و دستورات دینی انجام میدهیم و این همان مهاجرت از شهر شیطان به شهر خدا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ازدیاد علم به همان رفع حجاب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این را لطف خدا بدانید که خداوند قلب شما را متوجه آثار استاد صفائی حائری آن مرد الهی و دلسوز و رهرفته کرده است. در نهایت آثار حضرت امام و علامهی طباطبایی و استاد آیت اللّه جوادی و آیتاللّه حسنزاده مدّ نظرتان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این روحیه خوب نیست، زیرا فضای قرارگرفتن در «خوف و رجاء» را از انسان میگیرد و یک نحوه تکلیفمعلومکردن برای خدا است و این هم شرط بندگی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیه میفرماید طبع اکثر مردم گرایش به جهنم دارد و لذا مأیوس نباشید که دینداران ناب در عالم زیاد نیستند، در زمان حضرت حجت«عجلاللّهتعالیفرجه» حق و عدالت حاکم است ولی همهی مردم خوب نمیشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر دوی مطالبی که فرمودهاید در جای خود درست است، زیرا انسان از طریق ریاضتها متوجه فقر ذاتی خود میشود. عمده آن معرفت اولیه است که بتوانیم از یک طرف متوجه تجرد نفس بشویم و از طرف دیگر تعلقِ وجودی نفس به حق را بشناسیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این سؤال را از کارشناسان تربیتی رادیو معارف مثل جناب حجتالاسلام آقای وافی و یا استاد دهنوی و استاد تراشیون و جناب آقای اشترانی در سایت «مزرعهی ایمانیه علمیه» بپرسید. موفق باشید