باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن میفرماید: «یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (35)/ مائده) در این آیه مؤمنین را در عین رعایت تقوا تشویق میکند از وسایل در مسیر رجوع به حضرت حق بهره بگیرند و این بدین معنا نیست که به غیر از خدا رجوع داشته باشند، بلکه بدین معناست که از این طریق راحتتر رجوع به حضرت حق برایشان فراهم میشود. در امور دنیوی نیز همهی اولیای معصوم کمککار خواهند بود. در روایت داریم که حضرت آدم به پنج تن متوسل شدند. اینکه گفته میشود مثل بچهی آدم از وسایل استفاده کنید یعنی گرفتار روحیهی وهابیگری نشوید که استفاده از واسطهها را شرک میداند. بالاخره همیشه باید نظر به حضرت حق داشت هرچند که از طریق واسطههای فیض راحتتر رجوع به خداوند ممکن میشود، مشروط بر آنکه آنها را مظاهر الهی بدانیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- بنا بر آن است که در قرآن تدبّر شود. آیا تا حال دیدهاید کسانی با روش درست در قرآن تدبّر کنند و باز گرفتار اختلافهای افراطی باشند؟ یا دعوا به جهت ظاهرگرایی در مقابل تدبّر پیش میآید؟ 2- گفت: «تا خون نکنى دیده و دل پنجه سال / از قال تو را ره ننمایند به حال». بالاخره باید زحمت کشید تا از عالَم محسوس به عالم ملکوت سیر کنیم و شکوه آن عالم را دریابیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در بحث «نحوهی مطالعه و ضرورتهای آن» عرض شد انسانها به همان اندازهای که نیاز به تغذیهی بدن خود دارند، مایل به تغذیهی روح خود نیز هستند و اگر نیاز روحی خود را درست جواب ندهند، پس از یک مدتی با سرخوردگی و بیتفاوتی نسبت به مطالعه روبهرو میشوند. از این جهت است که جوانان ما باید متوجه ابعاد متعالی خود باشند و مباحث خودشناسی، گسترهی شخصیت انسانی را به او متذکر میشود تا خود را در محدودههای زندگی مدفون ننماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده عرایضی در کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در این رابطه داشتهام، شاید مفید افتد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرفان؛ نگاه ما را به شریعت اعم از عقاید و فقه و اخلاق عمیق میکند و نیاز روح انسان است، بهخصوص در این دوران که ظلمات، عالَم را گرفته، باید با عمق بیشتری از شریعت در مقابل آن ایستادگی کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم این سؤال به چه دردی میخورد؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علم نور است هرکجای آن را بگیرید همانجا ابتدا و انتهای آن است. به همین جهت همینکه شروع میکنید امیدواری در درون شما شکل میگیرد. در مورد توحید هم متوجه باشید در این مسیر آرامارام به نگاه توحیدی بیش از پیش نزدیک و نزدیکتر میشوید. گفت: «تو پای به راه در نِه و هیچ مپرس / خودْ راه بگویدت که چون باید کرد».. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بیشتر بحث معاند در روایات مدّ نظر است یعنی کسی که بغض و کینه نسبت به انسانهای معصوم داشته باشد که منظور بنیامیه است و مصداق امروزی آن تکفیریها هستند. به همین جهت در روایات شیعه داریم بالاخره مسلمانان – اعم از شیعه و سنی - عاقبت بهخیر میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: من که از کار آقای برقعی در حیرتم. به قول خودش گویا تا اذنی برای گفتن نباشد چنین شعرگفتن به ظهور نمی آید. آیا قصه ی حسان ابن ثابت نیست که پیامبر به او فرمودند جناب جبرائیل در این اشعار به تو می کند. در راستای ارات به مولایمان علی(ع) چگونه ارادتم را به این شاعری که گویا آن حضرت را با زلالی قابل احساس در مقابلمان می گشاید تقدیم نکنم؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! اولاً: شب قدر تشکیکی است و بعضی از شبهای قدر دارای شدت بیشتری است. ثانیاً: همانطور که در روایت شیعه هست آن شب در شبهای تمامِ سال پنهان شده است. ولی ظاهراً برای شیعیان همان سه شب، تعیّنِ بیشتری دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به شرایط آن زمان و دلایل تشیع عطار، باید آن جملات را حمل بر تقیه کرد بهخصوص که با اینهمه تقیه، باز او را به جرم شیعهبودن از هرات بیرون میکنند. اگر دقت کنید تفاوت نعت برای علی«علیهالسلام» را با آن دو متوجه میشوید، بهخصوص در منطقالطیر. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که مشکل از طریق بنده پیش میآید که مثلاً به جهت سفر اربعینی، 4 هفته جلسات تعطیل میشود، وگرنه رفقا همگی سعی دارند قبل از جلسهی بعدی صوت جلسهی قبلی را بگذارند. در مورد کانال تلگرام مطلب را به اطلاع مسئول محترم سایت میرسانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد بحث های مفصلی نیاز است مثل آنچه در کتاب «تمدنزایی شیعه» و کتاب «جايگاه و معني واسطهی فيض» مطرح شده است. باید چنین افقهایی را با مردم در میان گذاشت. موفق باشید
