به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در شرح حدیث شمارهی 13 قبلاً داشتم و در حال حاضر هم حدیث شماره 27 را عرایضی در موردش دارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر ما خلق نمیشدیم از جهت حضرت حق چیزی نمیشد، ولی از آنجایی که حضرت حق سمیع است و تقاضای پدیدارشدنِ ما را میشنود، طلبِ ما را بیجواب نگذاشت. و در همین رابطه حضرت موسی«علیهالسلام» در مقابل فرعون، همراه با برادرشان حضرت هارون، در معرفی خداوند میفرمایند: «رَبُّنَا الَّذي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى»(50)/ طه) پروردگار ما آن کسی است که خلقت هرچیزی را به آن چیز میدهد و سپس هدایتش میکند. ملاحظه میکنید که در این آیه روشن میکند که هرچیزی، خلقت خاص خود را دارد و خداوند آن خلقت را که آن چیز، طالب است به آن میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون هنوز چنین افرادی وجوهِ دنیایی دارند که مانع درک کامل جهنم است، عمق عذابی که در قیامت با آن روبهرو میشوند را نمیتوانند حس کنند هرچند که نسبت به اهل ایمان، حقیقتاً در همین دنیا هم در جهنم بهسر میبرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ذکر مذکور از اذکار جلالیه است و چنانچه بر قلبِ ذاکرِ سالک تجلی کند او را به تواضعی ناب و اطاعتی خالص میکشاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که نمیتوان در این موارد بهراحتی نظر داد. زیرا نگاه فیلسوف غربی در فرهنگ خاص خودش معنای حقیقی خود را دارد. آری از امثال هگل و هایدگر و حتی نیچه میتوان تذکراتی را گرفت، ولی ما در زمین فلسفی خودمان میتوانیم بازی کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت ابراهیم«علیهالسلام» چون به درجهی عقل کامل رسیده بودند، وقتی شیطان به خیال ایشان ورود پیدا کرد و در خارج از ذهن نیز ممثل شد؛ متوجه شیطنت او شدند. وگرنه اگر مقام ایشان در حدّ خیال متوقف بود تحت تأثیر شیطان قرار میگرفتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در عین تذکر به احکام، با قرآن و روایات گفتمان خود را شروع کنید. معارف دینی در طرح درست آیات و روایات به شما کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اساساً هرکس در آیات و روایات تعمق کند متوجه اشاراتی میشود که به انسان یکنوع زمانشناسی را میآموزد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید این نوعی از تبرّجی است که در قرآن نفی شده است. زیرا نحوهی بودنِ با وقارِ زن را از او در منظر و مرآی نامحرمان از بین میبرد از آن جهت که به فرمایش امیرالمؤمنین «علیهالسلام»: «المرأة ریحانة لیست بقهرمانه» زن، همچون گل لطیف است او قهرمان و پهلوان نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته همهی پزشکان مسئلهی حجامت را رد نمیکنند، اینهایی هم که رد میکنند تصورشان آن است که از نظام بدن انسانها با روش علم تجربی، علم کامل بهدست آوردهاند. در حالیکه اینطور نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حقیقتاً این مشکل تاریخی را به خوبی متوجه شدهاید و همهی سعی بنده در کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» و شرح آن برای آن است که متذکر این تنگنای تاریخی بشویم که چگونه دیگری را بفهمیم و حتی مخالف خود را همواره «خصم» حساب نکنیم. چارهای نیست بالاخره ما در مسیر بلوغ انقلاب به چنین بصیرت و هوشیاری خواهیم رسید. تأسف آن است که رفقای مذهبی دیر این راه را طی کنند و بعد تأسف میخورند که چگونه با این افراط و تفریطها بهرههای لازمی که میتوانستیم از انقلاب ببریم را، زدودیم
2- شرح صوتی کتاب «معرفت نفس و حشر» کیفیتش پایین است ولی در اختیار جناب آقای نظری هست اگر رفقا بتوانند استفاده کنند. در ضمن اگر بعد از بحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» و «معاد» کسی به کتاب مذکور رجوع کند مقدار زیادی از مقصد کتاب را متذکر میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امام به عنوان ولیّ الهی مظهر اسم جامع حضرت حق است در عین آنکه در ذات خود عین فقر میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موضوع پدیدههای تاریخی، مسئلهی تواتر در میان است وگرنه هیچ پدیدهی تاریخی را نمیتوان با اطمینان پذیرفت حتی وجود نادرشاه و شاه عباس را. از این جهت گفته میشود امور تاریخی را عقل، از جهتِ تواتر میپذیرد. بدین معنا که ممکن نیست چنین موضوعات مهمی را عدهای با تبانی بتوانند به تاریخ تحمیل کنند. زیرا بالاخره معلوم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینکه امام باقر (ع) میفرمایند: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِu مِنَ الْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقا»، اگر مردم مى دانستند كه در زيارت قبر حضرت حسين بن على «عليهم االسّلام» چه فضل و ثوابى است، حتماً از شوق و ذوق قالب تهى مى كردند زیرا در تاریخی خود را حاضر میکردند که خدا در آن ظهور دارد. (كامل الزيارات، ص: 142) و در ادامه برای آنکه ما را متوجهی فتح تاریخی کنند حرکت شهدای بدر را مطرح میکنند که منشاء تاریخ اسلام شد. میفرمایند: «وَ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْر». این روایت با نظر به عمل کسی است که در هرکاری در زمانهی خود به عنوان سرباز اسلام، دارِ خود را بر دوش گرفته است و بنابراین هرگز شامل آن چیزی نمیشود که میفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با کتاب «آداب الصلواة» حضرت روح اللّه خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» شروع کنید. شرحی از این کتاب توسط حقیر انجام شده، انشاءاللّه مفید خواهد بود 2- کتاب «اصول کافی» در صفای باطن کمکتان میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: زبان صدرا، زبان رجوع به وجود است و این اوج یک تفکر است. زیرا بالاتر از تفکری که رجوع به وجود دارد، تفکری نیست. میماند که در رجوع به وجود، تنها به حکمت متعالیه بسنده نکنیم. همانطور که در جواب سؤال 18529 عرض شد؛ رجوع به وجود از طریق عقل هایدگری نیز برکات خود را دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون خاصیت هرچیز مربوط به درجهی وجودیِ آن چیز است، مسلّم برای معدومکردنِ خاصیت آن چیز، وجودِ آن چیز را معدوم میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که استاد میفرمایند فطرت ممکن است غبار بگیرد و تضعیف شود در حدّی که انسان متذکر اشارات فطرت خود نشود؛ ولی از بین نمیرود. از طرفی همهی انسانها در داشتن فطرت مساویاند و فقرهی «لاتبدیل لخلقاللّه» در آیهی 30 سورهی روم به همین نکته اشاره دارد. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا