باسمه تعالی: سلام علیکم: زیرا نور حضرت زهرا «سلاماللّهعلیها» به عنوان «امّ ابیها» برای پیامبر خدا «صلواتاللّهعلیهوآله» هم در عالم جایگاه خاص منحصر به خود را دارد و هرکس حتی پیامبر خدا «صلواتاللّهعلیهوآله» در بعضی از امور از افق حضور حضرت زهرا «سلاماللّهعلیها» در عالم حاضر میشدند همانطور که شما میتوانید در افق حضور حضرت علی «علیهالسلام» در عبادات خود حاضر شوید و برکات خاصی را بیابید. در این مورد عرایضی در کتاب «چگونگی فعلیتیافتن باورها» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در هر حال باید جان انسان بر حقانیت دیناش گواهی دهد، حال یا با نور عقل یا با نور قلب ۲. آنجایی که اسلام اجازه میدهد تا مسیحی یا یهودی بر دین خود باقی باشد و بر توحید باقی بماند و نه بر شرک؛ عملاً او سخن اسلام را پذیرفته است که میفرماید: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» بگو: ای اهل کتاب، بیایید از آن کلمه حق که میان ما و شما یکسان است پیروی کنیم که به جز خدای یکتا را نپرستیم، و چیزی را با او شریک قرار ندهیم، و برخی برخی را به جای خدا به ربوبیّت تعظیم نکنیم. پس اگر از حق روی گردانند بگویید: شما گواه باشید که ما تسلیم فرمان خداوندیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما نباید با از بینبردنِ خیال و فکر به دنبالِ عقیمکردن شخصیت خود باشیم. باید فکر را جهت داد و خیال را نورانی کرد. رجوع به قرآن از طریق المیزان به نحوی که در جزوهی «چگونگی کار با المیزان» عرض شده است؛ شاهراهی را جلوی ما میگذارد که بعداً با رجوع به نهجالبلاغه و کتاب علماء متوجه میشویم همهی آنها تفصیل و تفسیر قرآن است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده بد نیست به این فکر کنید که روحیهی خودتان، روحیهای است که نمیتواند غیر از این باشد. به همین جهت آن وقتی هم که میخواهید مستقلاً تصمیم بگیرید و جواب محبت دوستان را بدهید آن عملی را که انتظار داشتید نمیتوانید از خود نشان دهید.
به این فکر کنید که خودتان را باید درست پیدا کنید. بالاخره شما نمیتوانید مثل همکلاسیهایتان که آنها هم والدینشان مانع آن بودند که شبانه از خانه بیرون بزنند و به قول شما بروند بستنی بخورند؛ یاغیگری کنید. شما روحیهی دیگری دارید، خودتان را درست بشناسید و با خودتان کنار بیایید و بالاخره شما این هستید که هستید، و فکر نمیکنم چیز بدی باشد. به یاد علامهی طباطبایی افتادم که هرگز نمیتوانستند امام خمینی باشند، ولی سعی کردند علامه طباطبایی باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در ابتدا قوت خیالش شدید است و در این مسیر اگر جلو برود عقل و قلب شدت میگیرد به همان صورتی که در نماز انسان به حضور قلب نایل میشود. و در مرحلهی سوم عقل و قلب و خیال، جمع میگردد. لذا هم حضور قلب هست و هم اشک، به همان معنایی که در کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» عرض شد که: «آن خیالاتی که دام اولیاء است / عکسِ مهرویان بستان خدا است». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای یافتن درست این سؤالها باید مطالعات مبنایی و اساسیای را دنبال بفرمایید. پیشنهاد اولیهی بنده ۱. مطالعهی کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» میباشد که در قسمت آخر کتاب مبنای عقلی و رواییِ حکومت دینی مطرح شده است ۲. کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» در رابطه با چگونگی تمدن دینی کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده باز بر روی همان نکاتی تأکید دارم که در جزوهی «پاسداشتِ آزادی در جمهوریت انقلاب اسلامی» عرض شده. عنایت داشته باشید این تاریخ، تاریخِ نحوهای از آزادی است و در انتخابی که مردم باید داشته باشند؛ ظهور میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به همان معنایی که روحِ اعظم را فوق ملائکه بدانیم، باید روحِ اعظم را از شئون الهی بشناسیم، مگر آنکه معنایی از روح اعظم به میان آید که مطابق عقل و اولین مخلوق باشد که در آن صورت، بحثِ مخلوقیت آن در میان است. در این موارد باید در متنِ مورد نظر ببینیم که این واژه به کجا اشاره دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید تعجب کرد از آن کسی که آیت اللّه محمد شجاعی را عارف نمیداند! در حالیکه ایشان به معنای واقعی کلمه یک عارف رهرفتهی فوقالعاده و از شاگردان خاصِ اخصّ آیت اللّه طباطبایی بودهاند. رحمت خداوند بر هر دوی آن بزرگواران باد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیتوانم در این موارد که بیشتر از طریق عقل ریاضی به نظم آیند، فکر کنم. به نظرم با نگاه به قرآن در موضوع چندلایهی چندوجهیِ خاصی قرار میگیریم که جوابگویِ نیازِ ما است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک بحث عمیق معرفت نفسی است که عرض شد بر این مبنا که روح هر موجودی در دورهی جنینی بدنِ مناسب خود را میسازد. گرگ که روحِ دریدن دارد، بدنی دارای چنگال برای خود میسازد و انسان بدنی مناسبِ روح خود را میسازد و در این دنیا مطابق همان احساسی که از خود دارد خود را میشناسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید به حکم وظیفه با فعالیتهای فرهنگی در بستری که انقلاب اسلامی فراهم کرده است تا انسانها سرنوشت خود را خود تعیین کنند، بتوانیم مردم را به آن درجه از بصیرت برسانیم که با انتخاب افراد شایسته مشکلات فوق رفع شود. در هر انتخاباتی افراد شایسته بودند ولی مردم عموماً چوب غفلتها و طمعها و غربزدگیهایشان را میخورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن میفرماید: «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ»(29)/اعراف) همچنانکه شروع شدید، برمیگردید. از این جهت انسان به اصلی که از آن جدا شده برگشت میکند. منتها در این مسیر برگشت باید مراحلی را پشت سر بگذارد که حساسترین آن انتقال از برزخ به قیامت است که تحت عنوان «بعث» یا «برانگیختن» نام برده میشود، زیرا با تحولی عظیم همراه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید همینطور باشد که میفرمایید زیرا این آب، مقامِ اطلاق و بیرنگی است و نه آب معمولی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته حجره، خلوتِ طلبه را و فضای تمرکز بر روی دروس را بهتر فراهم میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجایی که منبع اصلی آگاهی انسان، نفس ناطقهی اوست و نفسِ انسان جهت امورات خود اعضایی را برای خود شکل میدهد تا بتواند برنامههای خود را از طریق آن اعضاء انجام دهد، میتوان گفت نفس آن فرد توانسته است با حداقل عضو، برنامههای خود را پیش ببرد. و همینطور که متوجهاید این پدیده نشان میدهد که اصل آگاهی و منبع شعور انسان، چیزی غیر از بدن اوست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در کتاب «مبانی نظری حبّ اهلالبیت«علیهمالسلام» در این مورد شده است. خود خداوند میفرماید: بندهی من از طریق نوافل به جایی میرسد که محبوب من میشود و در این رابطه با گوش من میشنود و با چشم من میبیند و...... «لَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ مُخْلِصاً لِي حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا»[1] بنده ى من از طريق نوافل خالصاً همواره به من نزديك مى شود تا آنجايى كه محبوب من مى گردد و چون او را دوست داشتم، من گوش او مى شوم كه با آن بشنود و چشم او مى شوم تا به آن ببيند و دست او مى شوم كه با آن بگيرد. موفق باشید
[1] ( 1)- إرشاد القلوب إلى الصواب، ج 1، ص 91.
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسیر شریعت الهی با رعایت حرام و حلال و رعایت اخلاق، بهخوبی ذهن انسان را جهت تجلیات انوار الهی پاک میکند 2- البته این رابطهای است متقابل که هم ظاهر بر باطن مؤثر است و هم برعکس. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. زیرا مولایمان حضرت ثامن الائمه «علیهالسلام» مظهر رأفتِ حضرت حق هستند و در آینهی وجود آن حضرت با نور رأفت و رحیمیت حضرت حق مأنوس میشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم حرف درستی است که باید نگاه فلسفیِ ما نقد و بررسی شود. ولی در این مسیر باید با همان روحیهی فلسفی، فلسفه نقد شود و نه با پیشفرضهای کلامی و یا با فهم اولیهای که از یک موضوعِ فلسفی داریم. مثل اینکه میگویند فلسفه غافل از بُعدِ مادی انسان و تعلق نفس به آن است. این جمله نشان میدهد که گوینده یک حرف از فلسفهی صدرایی نسبت به نفس نمیداند و این نوع ندانستنها، حجابی خواهد شد که بهکلّی از فهم فلسفی محروم شویم. موفق باشید
اسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. با عبادات خود را به اولیاء معصوم که مظهر عبادت الهی هستند در مأوای سایهی وجود آنها قرار دهید. ۲. ذکر «لا اله الا الله» ذکر محبوبی است و یاد محبوب را در جان زنده نگه میدارد. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هرحال به ما گفتهاند: «تو پای در نِه و هیچ مپرس / خودْ راه بگویدت که چون باید کرد».
حداقل ده نکته را تا آخر بروید بعد ببینید آیا افقی در مقابلتان گشوده نمیشود تا برای یافتن سؤالهای بعدی به بحث برهان صدیقین رجوع کنید؟
رفع ضعفِ اراده هم در آن است که لااقل یک راه را بگیریم و تا آخر برویم. موفق باشید
