به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنچه در آیهی مذکور متذکر میشود طلب و درخواست چیزهایی است که نیاز نیست انسان آنها را بداند و یا برایش روشن شود مثل آنکه بخواهیم بدانیم در درون مردم چه میگذرد. ولی در آن دعا رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» از خدا میخواهند آنچه که خداوند خلق کرده است و خواسته است که ما آن را درست بشناسیم، خودش کمک کند تا آنطور که آن مخلوق هست ما آن را بشناسیم و تحت تأثیر پیشفرضها و توهّمات خود نباشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خیر اینطور نیست. اینها مثل خود شیطان، در عین قائلبودن به خالقیتِ حق، چون همهی نگاهشان به منیّت و لذّات خودشان است، عصیانکردن را دوست دارند. مثل بیماری کچلی، که بیمار سر خود را خارش میدهد و در عین زخمکردن لذت میبرد و به بعد از این عمل فکر نمیکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حقیقتاً همین طور است که در این تاریخ، ارادهای خاص از طرف حضرت حق برای شروعِ تاریخی غیر از تاریخ ادامهی مدرنیته، از طرف انقلاب اسلامی شروع شده و همچنان ادامه مییابد، حتی اگر مثل صاحبانِ سقیفه از جهاتی در حجاب رود ولی همچنان از طریق انسانهای متعهد ادامه مییابد. عرایضی در این رابطه طی 3 جلسه خدمت جبههی فرهنگی خاتم در مشهد مقدس شده است تحت عنوان «راز ماندگاری انقلاب اسلامی و خطر نفوذ و استحاله». که صوت و متن آن را میتوانید در قسمت «یادداشت ویژه» دنبال فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کثرت علمی، علم به اعیان ثابته است و علم به کثرت که کثرت محسوب نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از وعدهی الهی که میفرماید: اگر در مسیر حق و حقیقت قرار بگیرید ضعفهای گذشتهی شما را جبران میکند؛ غافل نباشید. پس به جای افسوس گذشته را خوردن، در همان «حال» و «وقتی» که قرار دارید بهترین جدّیت را دنبال کنید، گذشته جبران میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این بحث تحت عنوان «مطابقت اعتباریات شریعت با نفسالأمر» به طور پراکنده در آثار جناب ملاصدرا و علامهی طباطبایی هست. بد نیست در این مورد به بحث اعتباریات علامهی طباطبایی در مقالهی ششم «اصول فلسفه» و کتاب «رسالة الولایه» ایشان نظری بیندازید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. حقیقتاً این مشکل باقیمانده از جاهلیت هنوز در ما موجود است که متوجهی جایگاه «زن» نشدهایم. در مباحثِ «زن؛ گمشدهی تاریخ ما» این نگرانی عرض شده است. باید این مشکلات را به پای بیایمانی و عدمِ حرّیت افراد گذاشت. ۲. در سیرهی پیامبر خدا و اولیاء معصوم «علیهمالسلام» بهخوبی مشخص است که سختْ برای همسرانِ خود جایگاه ویژه قائل بودند، در حدّی که مشهور است همسران پیامبر، لوس پیامبر بودند و همین نحوه رابطه را در بین امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» و همسرشان و یا بر اساس اطلاعاتی که بنده دارم؛ بین مقام معظم رهبری «حفظهالله» و همسرشان در جریان است. ۳. در مقدمهی کتاب «زن؛ آنگونه که باید باشد» توصیه شده است آن کتاب را مردان نیز بخوانند زیرا در کتاب، بحث جایگاه زن شده است. از طرفی حضرت آیت اللّه جوادی کتاب خوبی تحت عنوان «زن در آینهی جمال و جلال الهی» دارند که متذکر میشوند از نظر نگاه دینی، زن جایگاه بس شرافتمندانهای دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اشتباهاتی در سخنان ایشان هست که به نظرم با سلسله مباحث آقای دکتر پورحسن میتوانید متوجهی نقد اندیشهی آقای سید جواد طباطبایی باشید. آدرس کانال آقای دکتر پورحسن @ghpourhasan_ir میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه برای ورود به بهشت باید از پل صراط عبور کرد در حالیکه پل صراط بر روی جهنم است، باید برای ورود به علوم انسانیِ مطلوب و ورود به آنچه در این تاریخ مدّ نظر انقلاب اسلامی است؛ از متن همین دنیایِ مدرن و از متن جهانِ توسعهیافته عبور نمود و با تجربه و درکِ آن نحوه بودن، بودنِ دیگری را مدّ نظر قرار داد. فرار از توسعهیافتگی شرطِ راه نیست، عبور از آن شرط راه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوعی است که جناب ملاصدرا در «حرکت جوهری» بهخوبی اثبات میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دین حق، دینی است که همهی ابعاد انسان را در نسبت با حق و خلق و خود به فعلیت برساند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث بسیار حساسی است که «تفکر» چیست. همین اندازه میتوان عرض کرد اگر به موضوعات حقیقی نظر کنیم آن حالتی که نامش تفکر است به سراغ ما میاید، وگرنه با مشغول اعتباریاتشدن، گرفتارِ بیفکری خواهیم شد. هایدگر در کتاب «چه باشد آنچه خوانندش تفکر» میگوید: «موضوع تفکر هرگز چیزی نیست جز آنچه شگفت و برآشوبنده است. هرچه خود را از پیشداوری آزادتر نگه داریم این موضوع نیز شگفتانگیزتر و برآشوبندهتر میگردد. دستیافت به این مقصد نیازمند آن است که برای شنودن آمادگی طلبیم. این طلب به ما رخصت میدهد تا حصارهای باورِ مأنوس و عادی را پس پشت نهیم و به ساحت بازتر و آزادتری درآییم.» موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً عرض شد: باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر بیدلیل به دنبال گوشسپردن به صدای نامحرم هستید که شما را از سلوک عقب بیندازد؟! شما برای تعلیم علمی به دنبال کار خود هستید و بنابراین جای نگرانی نخواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ به نظر میآید که در این تاریخ مدیریت فرهنگی عبارت است از «تلاش برای فهم حقیقت انقلاب اسلامی به عنوان جبههی توحیدی در مقابل جبههی استکبار». 2ـ وقتی انسان شخصیت فرهنگی مناسبی پیدا کرد در خانه و اجتماع دارای یک نقش و یک تأثیر میشود و نباید به شکلی عمل کند که تضاد بین حضورش در خانه و اجتماع پیش آید. آری بالاخره ارجحیت با اجتماع است ولی به شرط حفظ فضای فکری و فرهنگی خانه. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وقتی در «برهان صدیقین» ثابت میشود خدا عینِ وجود است، دیگر جایی نمیماند که برای حضرت حق شدت و ضعف قائل باشیم. 2- وقتی متوجه شدیم که وجود دارای مراتب است پس خاصیتها را که حاکی از محدودیتها است، به مراتب وجود نسبت میدهیم، ولی کمالات را که مربوط به وجود است، به خدا ارتباط خواهد داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً باید «برهان صدیقین» را قبل از «حرکت جوهری» مطالعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجهاید برای عبور از تاریخ غربی نمیتوان بهکلّی از بستر غربی جدا شد. ولی با نظر به اهداف انقلاب اسلامی و اصالتندادن به فرهنگ غربی و شیفتهی آن نشدن، میتوان کار را جلو برد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر صورت چون ما علم لدنی نداریم و در کسوت طلبگی باید اطلاعات خوبی داشته باشیم؛ وظیفه داریم تا آنجا که ممکن است از فرصتها جهت مطالعه استفادهی کامل بنماییم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. این ابزارها ما را از خود، میستاند و روح و روان ما را به وسایل تبدیل میکند، مگر آنکه با خودآگاهیِ لازم از آنها استفاده کنیم ولی شیفتهی آنها نباشیم و حقیقت خود را در جایی دیگر جستجو نماییم و مواظب باشیم روحمان با این ابزارها متحد نگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما باید خود را از طریق معارف الهیه آماده کنیم، بقیهی امور خود به خود پیش میآید. بد نیسا به جواب سؤال شمارهی ۲۵۶۲۴ سری بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. چرا بحث معاد را همراه با شرح صوتی آن تا آخر دنبال نمیفرمایید و بعد به کتاب «معاد» آیت اللّه تهرانی بپردازید و پس از آن به سراغ کتاب «مصباح الهدایه» و شرح صوتی آن بروید؟ ۲. به نظر میاید میتواند چنین باشد. ۳. بعد از نماز صبح و قبل از خواب ۴. نظر به چهرهی نامحرم از طریق تلویزیون اگر به قصد ریبه نباشد، مانع سلوک نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در تقسیمبندیِ فلسفی خداوند منشاء غضب نیست، زیرا غضب از نظر فلسفه عدمی است. ولی در هر حال عدمِ رحمت، آثاری را در عالم ظاهر میکند مثل بیماری که عدمِ سلامت است. ۲. شاید عنوان «غضب رحمانی» را بتوان در راستای تبدیل نعمت قلمداد کنیم ۳. حرکت، موجب چهار بُعد ماده میباشد. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا