به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: مبنای شما در مطالعات این نباشد که مطالب را حفظ کنید، بلکه مبنایتان این باشد که شخصیت خود را شخصیتی اندیشمند و متفکر بار بیاورید. لذا پس از مدتی این خودتان هستید که حاصل آن مطالعات شدهاید، نه مجموعهی آنچه آموختهاید. قسمت دوم کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» میتواند نکاتی را با شما در میان بگذارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی عالَم نسبت به حضرت حق و در نزد حضرت حق حاضرند و نسبت به ما، در حالِ تجلی میباشند. لذا آنچه هنوز تجلی نشده است، آینده است و آنچه تجلی شد و رفت، گذشته است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امروز هیچکس نمیگوید من پیرو فرعون هستم. ولی همهی بشریت میخواهند به دنبال پیامبران باشند. از این جهت گفته میشود پیامبران زندهاند که انسانها به دنبال راهی میباشند که پیامبران گشودهاند ولی کسی به دنبال آن راهی نیست که فرعونیان داشتند و موجب هلاکتشان شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای طلبه اگر خطرِ مرتکبشدن به گناه نیست، همانطور که جناب شهید ثانی در کتاب «منیة المرید» میفرماید خوب است که زود ازدواج نکند. و حضرت امام در 27 سالگی ازدواج کردند. آری! فرزندآوری امر لازمی است، ولی به وقتش و در شرایطی مناسب. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جملات ملاصدرا اگر از بدن دنیایی نام برده میشود منظور آن بدنی است که طی دنیا میسازیم و آن غیر از بدن مادی است که ابزاری بیش نیست و به گفتهی جناب صدرا، اتحادش با نفس، انضمامی است و نه حقیقی. در بحث «حرکت جوهری» در مورد آن بدن عرایضی شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یک بحث بسیار مهمی است که تفکر نسبت به آینده، همیشه با نظر به ریشهها انجام میگیرد و در مورد انقلاب اسلامی نیز چنین است. در همین رابطه در بحث «گوشسپردن به ندایِ بیصدای انقلاب اسلامی» عرض شد:
«باید از خود پرسید چرا آنچه در آغاز انقلاب اسلامی قلبهایمان را متوجهی خود کرد، فراموش کردهایم و به جای آنکه همواره متوجهی حقیقت آن باشیم که امروز هم کار ما باید بر همان منوال باشد؛ به مطلوباتِ دیگری دل بستهایم. در حالیکه توجه به آن آغاز، تفکر تاریخی ما را به سرچشمهای که ابتدا چندان روشن نبود، راهنمایی میکند. زیرا «این آغاز است که همواره در آینده پایدار میماند»، و شما وقتی این را روشنتر خواهید یافت که به شأنِ بنیادین تذکرات بنیانگذار انقلاب اسلامی نظر کنید که قلب او را آن اشراقِ آغازین در برگرفته و او گزارشگرِ آن است و البته این، بازگشت به گذشته نیست، بلکه معنابخشیدن به آینده است. و در این رابطه نیاز به نگاهی داریم که در اُنسِ با آن آغاز، همواره پاک و غیر آلوده مانده باشد و روح تاریخی انقلاب اسلامی را در منظر خود نگه داشته است. باز باید به صورتی به انقلاب اسلامی فکر کنیم که در آغاز، شروع شد تا آن اشراق در معنایِ تجلی به مقام تفکر آید و روشنی بخشد و یگانگی بین ما و انقلاب که چندی است پیش آمده، از میان برخیزد.»
در این مورد در جلسهی اخیر عرایضی عرض شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: صبرِ بر ترک گناه، به مرور فطرت را بیدار میکند و انسان، زشتیِ گناه را حس مینماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سعی بفرمایید ماورای سطح فکری آنها خود را قرار دهید. بالاخره آنها در تاریخ خودشان و با مسائل خودشان زندگی میکنند. مدارا با آنها در عین حال، مافوقِ آنها زندگیکردن روش پیامبرانه است. در همین رابطه جناب مولوی میفرماید:
اين يكى نقشش نشسته در جهان
و آن دگر نقشش چو مه در آسمان
اين دهانش نكته گويان با جليس
و آن دگر با حق به گفتار و انيس
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «بدایة الحکمه» بالاخره یک کتاب مبنایی جهت تفکر فلسفهی حکمت متعالیه میباشد و باید اگر کسی بنا دارد آن فلسفه را دنبال کند، با جدیّت کامل آن را مطالعه نماید، البته بدون آنکه معطل آن شود. باید خوب مطالعه کرد و جلو رفت. شرح استاد امینینژاد إنشاءاللّه کمک می کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نه. زیرا حرکت اعراض، در نسبتها ظهور میکند مثل حرکت رنگ سیب در سبزبودنش نسبت به رنگ زرد یا سرخ. ولی حرکت جوهری به ذات خودش و در ذات خودش محقق میشود. آری! ظهور آن حرکت در اعراض نمایان میگردد ولی ذات آن حرکت در خودش میباشد. باید به کمک شرح صوتی بحث «حرکت جوهری» به معنای حرکت در جوهر فکر کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. حاکمیت مطلق، با جمهوریت منافات ندارد. آری! حکم خدا مطلق است و ولیّ فقیه متذکر آن حکم است و نه طرحِ نظر خود. و مردم در جامعهی خود برای امور زندگیشان میتوانند تصمیم بگیرند و یکی از انواع تصمیمگیری در این رابطه، جمهوریت است. ۲. حضرت از صحنه کنار نرفتند و رأی مردم نیز در آن شرایط در کار نبود. ۳. حضرت اباعبداللّه «علیهالسلام» حاکمیت یزید را نپذیرفتند و در نتیجه، مورد تهدید قرار گرفتند. لذا به این نتیجه رسیدند شاید در کوفه بشود جریانی بیرون از حاکمیتِ یزید شکل بدهند و وقتی از نظر ظاهر، این کار نیز عملی نشد به گفتهی شهید مطهری، ترور را تبدیل به شهادت کردند. در این مورد خوب است به کتاب «حماسهی حسینی» مرحوم شهید مطهری رجوع گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم بهتر است در این شرایط معرفت خود را به جایگاه تاریخیِ حضرت سید الشهداء عمیق و عمیق تر بفرمایید. امید است کتابهایی که در این مورد بر روی سایت هست کمک کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دقیقاً نمیدانم مقام معظم رهبری چه چیزی را مدّ نظر دارند. آنچه هست خداوند میفرماید: «إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ» (اعراف/27) شیطان و قبیلهی او با نقشههایی که شما نمیدانید سعی در ایجاد مشکلات برای شما دارد ولی با رعایت دستورات خدایی که او را میبیند، نقشههای او را خنثی کنید. بدین لحاظ اگر ما در مسیر دیانت و ذیل ولایت نایب الإمام قرار گیریم، فتنههای آنها خنثی خواهد شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه زمانی که ما به سفر راهیان نور میرفتیم، امسال با زمان اعتکاف مقارن شده است نمیتوانیم سفر راهیان نور را داشته باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در نظام طولی، عالَم طبیعت مرتبهی نازلهی آن نظام است و باطن و ملکوت آن را روح مثالی آن میشمارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام نبوت به عنوان إنباء اول مربوط به مقامِ احدیت است که از مقام ذات إنباء میکند که آن، باطن باطن نبوت است. در این مورد خوب است به کتاب «مصباح الهدایه» حضرت امام رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در نبوت، پیامبر خدا از حضرت حق خبر میگیرند، ولی مأمور به ابلاغ آن نیستند. ولی وقتی نبی و رسول بودند، مأمور ابلاغ آن خبرها نیز میباشند. به عنوان نمونه برای حضرت زکریا داریم: «نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحين». ولی در مورد حضرت موسی «علیهالسلام» داریم: «كانَ رَسُولاً نَبِيًّا». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- از آن جهت که حضرت حق میخواهند آثار کار انسانهای در برزخ در دنیا برایشان مشخص شود از عصر 5 شنبه تا عصر جمعه آن آثار را به شکل مشخص بهخصوص در خانوادهی آنها در مقابلشان قرار میدهد تا نحوهای عذاب برای کفار و نحوهای سرور برای مؤمنین باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد خوب است به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بر روی سایت هست مراجعه فرمایید.، به نظرم به کارتان بیاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن ملاقات بعد از نبوت حضرت است. عرایضی در کتاب «سورهی کهف، راز زندگیهای توحیدی» که بر روی سایت هست، در این مورد شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر نمیکنم آن ادعیه و مناجاتهای گرانقدر بر اساس یک ترتیب سلوکی تنظیم شده باشد. هرکس بنا است بر اساس حال خود به هر کدام از مناجاتها رجوع کند. پیشنهاد بنده آن است که یک مناجات در یکسال مدّ نظر قرار دهد و از آن طریق با حضرت حق مأنوس گردد و سپس به مناجات دیگری رجوع نماید. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا