متن پرسش
سلام استاد:
معذرت می خواهم از اینکه وقت شریفتان را می گیرم.
به نظر شما برداشتِ حقیر از این حدیث شریف امام امیر المومنین علیه السلام صحیح است؟
«الروح فی الجسد کالمعنی فی اللّفظ»
1. می توانیم بگوییم برهان صدیقین و مبانی آن از این حدیث گرفته شده است،
2. با توجه به اینکه (روح) در فرهنگ دینی ما به معنای روح در فارسی بکار نمی رود، این حدیث را می توانیم یک قاعده کلی در عالَم بدانیم که بر کل عالم حاکم است و یک روح و یک لفظ یا جسد وجود دارد که این جسد یا لفظ به خودی خود اصلا معنی ندارد و روح معناست که به آن لفظ معنا می دهد. یعنی در واقع لفظ نیست و فقط معناست. اگر معنا نباشد لفظ هیچ است. «هویت تعلقی».
3. اینکه پیامبر (ص) فرمودند: «الفقرُ فَخری» فقر به معنای عرفانی آن است؟
التماس دعا
متن پاسخ
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1 و 2- روایت فوق بحث حضور «وحدت در کثرت» را و جریان توحید در همهی عالم را مدّ نظر قرار میدهد 3- فقر در روایت فوق به هر دو معنا میباشد؛ هم به لحاظ اینکه نظر به هویتِ تعلقیشان دارند و هم به معنای اینکه نخواهند ثروتمند باشند بدون آنکه بخواهند محتاج مردم گردند. موفق باشید