متن پرسش
عرض سلام و ادب و احترام خدمت استاد محترم: وقتتون بخیر و عافیت. سوالی در رابطه با روح داشتم که در سوره ی مبارکه ی قدر و آیات دیگر قرآن کریم به آن اشاره شده است. «تنزل الملائکه و الروح...» «قل الروح من امر ربی» آیا روح که در لیلة قدر بر زمین نازل می شود و از امر پروردگار است، همان حقیقت وجودی انسان کامل است که بر حقیقت قرآن کریم انطباق دارد؟ این موضوع با این حقیقت که باطن لیلة القدر وجود مبارک صدیقه ی طاهره ی کبری است را چطور می توان بیان کرد؟ا با توجه به این حقیقت که علامه حسن زاده ی آملی اشاره فرمودند که عالم آفرینش از اتحاد نور وجود امیرالمومنین (ع) به عنوان عقل کل و نور وجود صدیقه طاهره ی کبری (س) به عنوان نفس کل بوجود می آید می توان گفت، در شب قدر نزول روح به عنوان عقل کل و ملائکه به عنوان قوای عقلی در ظرف لیلة القدر، قرآن یا حقیقت وجودی انسان کامل را تشکیل می دهد که بر قلب مطهر امام عصر (عج) در عالم دنیا نازل می شود؟ با تشکر از زحمات شما، اجرتون با بی بی صدیقه ی طاهره (س)
متن پاسخ
باسمه تعالی: سلام علیکم: هرچه هست مقام روح آنچنان بالا است که حضرت حق آن را به خود نسبت میدهند و میفرمایند: «روحی». حال مظاهر تامّ و تمام آن روح، اولیای معصوم «علیهمالسلام» هستند و به گفته حضرت صادق «علیهالسلام» درک شب قدر به عنوان شبی که روح نیز در آن نازل میشود، با نظر به مظهر مبارکی چون حضرت صدیقه طاهره «سلاماللهعلیها» بهتر درک میشود. در موضوع نظر به جایگاه حضرت زهرا «سلاماللهعلیها» و در مقایسه با حضرت مولا «علیهالسلام»، آری! آن تشبیه آیت الله حسنزاده تشبیه خوبی است. موفق باشید