باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اگر هم فرض کنیم غزالی از جهت ساختار اخلاقی و تعادل بین افراط و تفریط تحت تأثیر ارسطو است، مرحوم فیض کاشانی در «مهجة» و استاد آیت اللّه ملا مهدی نراقی و فرزند او ملامحمد، با رجوع به روایات اهل البیت«علیهمالسلام» کتابهای خود را تنظیم کردهاند و به همین جهت حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» میفرمایند نراقین را بخوانید که منظور «جامعالسعادات» و «معراج السعادت» میباشد 2- به نظر بنده یک طلبه بیاد همهی دروس رسمی حوزه که مربوط به ادبیات است را کامل بخواند 3- همین منطق «مظفر» و سپس «بدایة و نهایة» علامه و در آخر «اسفار» ما را با عقل فلسفی آشنا میکند. 4- اجتماع نقیضین یعنی اجتماع بودن و نبودنِ یک چیز در یک زمان و یک مکان. حال اگر کسی اجتماع نقیضین را محال نداند یعنی باید معتقد باشد محال نیست که همین حالا در این زمان و در این مکان، هم باشد و هم نباشد. و همین امر ار نیز به خدا سرایت دهد که مثلاً اگر خدا بخواهد اجتماع نقیضین محال نیست، یعنی همین حالا، هم خدا باشد و همین حالا خدا نباشد. و این عملاً نفیِ خداوندی است که عین بقاء و سرمدیت و ابدیت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که امام زمان«عجلاللّهتعالیفرجه» یعنی انسانی که در مقام عصمت کلّاند و هراندازه هرکس با رعایت حلال و حرام الهی و وظایف شرعی به عصمت خود نزدیک شود، یک نحوه نزدیکی روحی با آن حضرت پیدا خواهد کرد و راه اُنس با وجود مقدس آن امام بزرگ برایش گشوده میشود. عمده آن است که صادقانه در انجام امور فردی و اجتمایی تلاش نماییم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که در جواب سؤال شمارهی 11688 عرض شد و شما هم بر آن تأکید دارید؛ در هر حال آرمانهای ما در انقلاب با آنچه دولت در نظر دارد متفاوت است ولی در فضای همدلی باید ضعفهای دولت را نسبت به فهم اهداف انقلاب اسلامی گوشزد نمود. همدلی در اینجا یعنی تلاش کنیم بفهمیم چه میگویند و بعد نقد کنیم، نه اینکه از اول بنا را بر نقد و نفی بگذاریم. به نظرم در چند جوابی که در رابطه با قرارداد لوزان داشتم منظور خود را رسانده باشم. گلهی من از امثال آقای شریعتمداری در کیهان در این مورد خاص آن است که از ابتدا با بدبینانهترین شکل با موضوع برخورد میکنند و این را بنده روشنفگری نمیبینم بلکه بهانه به دست آمریکاییها میدهیم که بگویند امکان این نوع قرائت در قرارداد هست و عملاً دست تیم مذاکرهکننده بسته میشود. ملاحظه کنید رهبری عزیز چگونه موضع گیری کردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در جواب سؤال شمارهی 11406 عرض شد در یک مرحله بر اساس حکم شریعت عمل میکردهاید و بعداً «دل» را به میان آوردید و «دل» به میدان بود و اُنس با حق داشت. مرحلهی سوم جمع بین «دل» و «شریعت» است و باید در این وادی مستقر شوید تا با نور محمدی در شریعت محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» مستقر شوید. فعلاً در مرحلهی جنگ بین «دل» و ظاهر شریعت هستید، با نور حضرت محمد«صلواتاللّهعلیهوآله» دل در قالب شریعت محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» به جایی که باید برسد، میرسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تمام اهل سنت مثل شیعه نسبت به حضرت زهرا«سلاماللّهعلیها» بالاترین احترام را قائلاند. باید متوجه باشیم منظورشان از بهکاربردنِ واژهها چه بوده است؟ در حالیکه امثال مولوی، مقام حضرت زهرا«سلاماللّهعلیها» را از همهی عرفا بالاتر میدانند. 2- باید منظور جناب شمس در جملاتش فهمید، زیرا فرهنگ عرفا آن است که قرآن را کشف تامّ میدانند که بالاتر از آن کشفی نیست و کشف و شهود خود را همواره با قرآن مقایسه میکنند تا صحت و سقم آن کشف برایشان روشن شود. موفق باشید