جواب: سلام علیکم :
باسمه تعالی
بحمدالله در ویرایش جدید کتاب «نگرشی بر تکنولوژی از دریچهی بینش توحیدی» بحث نسبتاً مبسوطی در این مورد عرض شده. و کتاب نزدیک به چاپ است. إنشاءالله آن مباحث را دنبال فرمایید.
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هرکس را در جای خود بنگرید. این بندههای خدا تنها از این طریق میتوانند ارادت خود را به حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» که جانشان را آتش زده است اظهار کنند. داریم که حضرت صادق«علیهالسلام» در ملاقاتی که مردم کوفه با ایشان داشتند، میپرسند: شنیدهام در عزاداریِ جدّم حسین«علیهالسلام» به سر و سینه میزنید، عرض کردند همینطور است. حضرت آن کار را تأیید نمودند. آری! اگر انحراف آشکاری که مطمئن باشیم انحراف است و نه آنکه از نظر ما انحراف باشد؛ در آن صورت باید تذکر داد. مثل آن کاری که آن مداح کرده بود و قلادهی سگ را در جلسهی عزاداری به گردن انداخته بود و مانند سگان از خودش صوت ایجاد میکرد. این ابداً چیزی نیست که اهلالبیت«علیهمالسلام» بپسندند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مواظب باشید بین تقسیمبندیهای عرفانی که استاد یزدانپناه در آن کتاب مطرح میکنند و تقسیمبندیهای فلسفی که جناب ملاصدرا به میان آوردهاند؛ خلط نشود. هرکدام را باید در جای خود و جدای از همدیگر قرار داد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به کتاب «منازل السائرین» یا «صد میدان» خواجه عبدالله انصاری رجوع فرمایید. 2ـ این احوالات و کرامات در ازای سلوک مربوطه خودش میآید. 3ـ در مسیر تبلیغ دین و بی محلی به کبری که میآید، انشاءالله نور تواضع ظهور میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- ایدهی واقعی که در مراقبه باید مدّ نظر باشد را در شخصیتهای سلوکی مثل حضرت امام، بهتر میتوان مدّ نظر قرار داد 2- آنچه در متون دینی ما نهی شده است «فضول الکلام» است. یعنی حرفی که لازم نیست بزنیم، را نزنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایض نسبتاً مفصلی در کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در رابطه با آزاداندیشی شده است. آزاداندیشی یک ملکهی روحانی است در این رابطه که سعی کنیم اندیشههای مقابل اندیشهی خود را درست بفهمیم و تنها با اندیشهی خود آنها را ارزیابی نکنیم و جایگاه آن اندیشه و اندیشمندان را نیز بفهمیم و این نیاز به سعهی صدر خاصی دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده منطق مظفر را خوب دیدم. ظاهراً منطق آقای دکتر خوانساری ارتباط با موضوع را سخت میکنند. با اینهمه بنده در این مورد صاحبنظر نیستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام معظم رهبرى «حفظهاللهتعالي» در ديدار خود با جمعى از نخبگان علمى كشور در تاريخ 6/ 8/ 1388 در عين تكيه بر روى علم و تحقيق، موضوع «شكستن مرزهاى علمى موجود» را به ميان مىكشند تا جهتگيرى علمى كشور مطابق فرهنگ دينى جلو رود. مىفرمايند: «علم را اهميت بدهيد. اين كه من سالهاست روى مسئله ى علم، تحقيق، پژوهش، پيشرفت، نوآورى، شكستن مرزهاى علمىِ موجود تكيه مىكنم، به خاطر اين است. بدون انواع دانش، اقتدار كشور امكانپذير نيست. دانش اقتدار مىآورد. يا درجايى ديگر مىفرمايند: «ما وقتى مي گوئيم پيشرفت، نبايد توسعه ى به مفهوم رائج غربى تداعى بشود. امروز توسعه، در اصطلاحات سياسى و جهانى و بين المللى حرف رائجى است. ممكن است پيشرفتى كه ما مي گوئيم، با آن چه كه امروز از مفهوم توسعه در دنيا فهميده مي شود، وجوه مشتركى داشته باشد - كه حتماً دارد - اما در نظام واژگانى ما، كلمه ى پيشرفت معناى خاص خودش را داشته باشد كه با توسعه در نظام واژگانى امروز غرب، نبايستى اشتباه بشود. آن چه ما دنبالش هستيم، لزوماً توسعه ى غربى - با همان مختصات و با همان شاخصها - نيست.» (27/ 2/ 1388) در تاريخ 25/ 2/ 1376 مى فرمايند: «غربى ها در تبليغات خود اين گونه القاء كرده اند كه توسعه و پيشرفت مساوى غربى شدن است و متاسفانه برخى از كارگزاران و نخبگان كشور مدل پيشرفت را صرفا يك مدل غربى مى دانند كه اين مسئله اى غلط و خطرناك است .... به طور قاطع مى گويم الگوى غربى براى توسعه يك الگوى ناموفق است.» تدوين و طراحى الگوى بومى براى پيشرفت و ترقى، يكى از اقدامات ضرورى است و اگر به دنبال الگوى ديگران باشيم نظام سلطه با تحميل الگوهاى خود همواره فاصلهها را حفظ خواهد كرد.
به نظرم اگر نظر منتقدین غرب مثل رنهگنون را در کتاب «بحران جهان غرب» و یا «سیطرهی کمّیت» مطالعه فرمایید، بالاخره مجبوریم نگاه خود را نسبت به تکنولوژی غرب، از شیفتهبودن به آن آزاد کنیم و یا بپذیریم که امثال رهبری و حضرت امام متوجه مشکلات پنهان در فرهنگ تکنیکی نبودهاند که فکر نمیکنم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سیر مطالعاتی که بر روی سایت پیشنهاد شده با همین نیت است که إنشاءاللّه آرامآرام کاربران عزیز در مسیر عرفان اسلامی قرار گیرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این پیشنهاد شما یعنی بنده چندماه بقیهی کارهایم را تعطیل کنم و به آن بپردازم، در حالیکه جنابعالی میتوانید جواب سؤال خود را در تفسیر المیزان بیابید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی قرآن میفرماید در روز قیامت شیطان به کسانی که به دنبال او راه افتادند میگوید من فقط شما را دعوت کردم و شما با ارادهی خود دعوت مرا پذیرفتید، پس خود را ملامت کنید؛ «فَلا تَلُومُوني وَ لُومُوا أَنْفُسَكُم» پس جایی برای اضطراب نمیماند. شاید از اینکه مرحوم شهید مطهری فرمودهاند شیطان در تکوین بینقش نیست منظور خاصی داشتهاند، ولی در هرحال حوزهی عمل شیطان نسبت به ما دعوت است و انتخاب با ما است، ما موظفیم به جای آن، آنچه را خدا میگوید عمل کنیم. موفق باشید
