باسمه تعالی: سلام علیکم: به طور نسبی همینطور است به طوریکه اوقات تناول غذا با نظم خاصی رعایت شود و بین دو نوبت غذا تا آنجا که ممکن است تنقلاتخوری نشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در این مورد در جواب سؤالهای شمارهی 13418 و 16713 و 17925 شده، خوب است که به آن جوابها رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» در یکی از خاطراتشان میفرمایند: امام تصور میکردند که برادران اهل سنت، احترام خاصی برای معاویه قائل نیستند و از این جهت صراحتاً او را نقد میکردند – نه لعن – ولی بعد که به ایشان عرض شد اهل سنت، معاویه را نیز محترم میشمارند از آن به بعد حضرت امام از انتقاد به معاویه نیز خودداری نمودند تا این اندازه احترام به برادران اهل سنت را برای خود فرض میدانستند. عرایض نسبتاً مفصلی در بحثی که نسبت به آیهی 4 سورهی احزاب در تبیین آن سوره شد؛ خدمت عزیزان شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجایی که به تعبیر حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» همهی اسلام، سیاست است و قرآن منعکسکنندهی سیاستِ واقعی است و علامهی طباطبایی در این تاریخ، حقیقتاً مفسر قرآناند؛ بهترین منبع برای فهم سیاستِ دینی در نگاه قرآنی علامهی طباطبایی، تفسیر قیّم «المیزان» است. رهبر انقلاب در یکی از سخنرانیهایشان در نماز جمعه فرمودند: ما با مطالعهی المیزان بهتر توانستیم وارد دنیای سیاست شویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اسم مضلّ ریشه در اسم جلال الهی دارد و انسان کامل به عنوان خلیفهی الهی با نور اسم جلال، هرگونه خطوراتی را که شایستهی حضور در قلب انسان موحد نیست، دفع میکند و میداند که جای هر اسمی کجاست. لذا با اسم هادی، راهِ قلب را به سوی حق میگشاید و با اسم جلال، مانع خطورات شیطانی میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در تاریخ هم باید متوجهی حقیقتی شد که در زمانها و ادوار مختلف، چهرههای خود را به نور اسماء و صفات در حادثهها مینمایاند، لذا است که تاریخ، تاریخِ ظهور انوار الهی است و قرآن در بسیاری از موارد متذکر چنین ایّامی است تحت عنوان «ایّامُ اللّه». منتها به عنوان یک بحث عقلی و فلسفی، هگل و از آن دقیقتر هایدگر در کتاب «هستی و زمان خود» این کار را کرده است. اگر استاد حاذقی «هستی و زمان» هایدگر را تدریس کند، میتواند از اشارات او نکات دقیق قرآنی را تبیین نمایید. زبان تفکر هایدگر زبان خوبی برای تبیین سنن الهی است که قرآن در متن تاریخ متذکر آن شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به ضعفهایی که در نظام اجرایی کشور هست ولی نمیدانم در مورد موضعگیریهای ولیّ فقیه، کدام مورد است که تفاوتی بین موضعگیری رهبری با سیرهی امیرالمؤمنین«علیهالسلام» میباشد؟ مگر در زمان امیرالمؤمنین«علیهالسلام» که کلیّت نظام، مقابل معاویه و امثال معاویه بود در درون نظام خنّاسهایی نبودند که چهرهی نظام را آلوده میکردند؟ ولی با آن موضعگیری کلّی که حضرت داشتند، مسیر، مسیر درستی بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد حضرت رقیه«سلاماللّهعلیها» نظر علامه سید جعفر عاملی صحیح است که منکر آن حضرت در تاریخ نشده اند عرایضی در جواب 10764داشته ام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از کتابهای جدیدی که در بازار هست و مسلّم مفید خواهد بود اطلاع ندارم. ولی از کتابهای جناب آقای صفائی حائری غافل نباشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل مطلب را باید فقها روشن بفرمایند. موضوعِ تبعات اجتماعیِ اجباریبودن یا اختیاریبودنِ حجاب بحث دوم است. بنده فکر میکنم به همین صورت که نظام عمل میکند خوب است که از یک طرف سختگیری نمیکند و از طرف دیگر با هنجارشکنها که فضای جامعه را بهشدت آلوده میکنند برخورد مینماید. فراموش نکنیم اگر نفس امّاره را آزاد بگذاریم هیچ محدودیتی را نمیخواهد. اگر بخواهیم در کلیّت یک کشور - و نه در محدوهی یک اقلیت - خانواده را حفظ کنیم، نباید عواملی که موجب میشود زنان آنچنانی با تبرّج خود ذهن مردها را به خود جلب کنند در جامعه میدان داشته باشند. در لبنان مذهبیها تکلیف خود را با سایر قشرها روشن کردهاند، ولی ما یک کشور هستیم و در یک کلیّت باید تکلیف خود را داشته باشیم و نه در یک اقلیت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی قرآن میفرماید در روز قیامت شیطان به کسانی که به دنبال او راه افتادند میگوید من فقط شما را دعوت کردم و شما با ارادهی خود دعوت مرا پذیرفتید، پس خود را ملامت کنید؛ «فَلا تَلُومُوني وَ لُومُوا أَنْفُسَكُم» پس جایی برای اضطراب نمیماند. شاید از اینکه مرحوم شهید مطهری فرمودهاند شیطان در تکوین بینقش نیست منظور خاصی داشتهاند، ولی در هرحال حوزهی عمل شیطان نسبت به ما دعوت است و انتخاب با ما است، ما موظفیم به جای آن، آنچه را خدا میگوید عمل کنیم. موفق باشید