باسمه تعالی: سلام علیکم: مطالعات دقیق و با محتوا، انسان را به حرف میآورد. پیشنهاد میشود در ابتدای امر کتاب «داستان راستان» مرحوم شهید مطهری را مطالعه فرمایید و به مناسبتهایی که پیش میآید برای دانشآموزان مطرح کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در عین داشتن خُلق محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» و برخورد خوب با آنها، باید متذکر وجوه فطری آنها شد و از خوبیهای عمل دینی برایشان حرف زد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «ای برادر عقل یک دم با خود آر / دم به دم در تو خزان است و بهار». گاهی توجه قلب به آیندهای است که شروع کردهاید و افق نورانیِ آن آینده، قلب را منوّر میکند و گاهی توجه قلب به گذشتهای است که پشت سر گذاشتهاید و کدورت آن، انسان را مکدّر مینماید و مائیم و دست و پازدن بین آن «بسط» و این «قبض»، تا إنشاءاللّه با صبر و پایداری، قلبِ ما از عهدِ دیروزش آزاد شود و به عهد نورانیِ فردایش بیشتر متوجه گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کاملاً قضیه همانطور است که میفرمایید زیرا قرآن در تبیین جایگاه روزه میفرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»[1] اين آن جوعى است كه مى تواند زير فرمان حضرت رحمان به واسطه ى رسول خدا (ص) انسان را به تقوا برساند و او را حاكم بر اميال نفسانى خود كند. شما ابتدا بايد به حقيقت جوع رسيده باشيد تا معنى اين آيه برايتان روشن شود و گرفتار افراط و تفريط نگرديد و گرنه بعضى آنچنان در جوع و گرسنگى افراط مى كنند كه روزى يك بادام مى خورند. چون از يك طرف متوجه اند گرسنگى و جوع چه اندازه حياتبخش است و با گرسنگى چه حالات خوبى به دست مى آورند و از طرف ديگر چون در ذيل شريعت الهى عمل نمى كنند، هماهنگ با ساير عوامل موجود در هستى نيستند و لذا به مطلوب حقيقى نمى رسند. اينجاست كه من نمى دانم وقتى آيه ى فوق در رابطه با روزه آمد از فرط شادى چه حالى به پيامبر (ص) و مؤمنين دست داد. معلوم است كه خداوند مسير ارزنده اى را در جلو مسلمانان گشودند و با آن قسمت كه فرمود: «كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» روشن نمودند اين مسيرى است كه انسانيتِ انسانها اقتضاى آن را دارد و هيچ سالكى در هيچ دوره اى از آن مستثناء نيست. خداوند با قسمت اخير آيه سلوك مسلمانان را به همه ى موحدان تاريخ متصل كرد تا مسلمانان گمان نكنند از آنها عقب افتاده اند. در آخر آيه روشن مى كند؛ هركس خواست به تقوا برسد و از حاكميت بُعد ظلمانى خود آزاد شود بايد در ذيل شريعت الهى روزه دارى كند. انسان ابتدا بايد از خود بپرسد مرز جوابگويى به ميلهايش كجاست و چگونه بايد بر آنها حاكم شود تا معنى «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» كه آخر آيه آمده است را بفهمد و بداند به او خبر دادند از اين طريق امكان كنترل ميلها فراهم است و مرز كنترل ميلها نيز مشخص مى شود. در اين آيه مى فرمايد: اميد است چنين ملكاتى براى شما حاصل شود كه بتوانيد بر اميال خود حاكم گرديد. گفت:
|
آنقدر اى دل كه توانى بكوش |
گرچه بهشتت نه به كوشش دهند |
|
موفق باشید.
[1] ( 3)- سوره ى بقره، آيه ى 183.
باسمه تعالی: سلام علیکم: ماهیات نسبت به خودشان تعریفپذیرند. از آن جهت که ما از طریق همین وسایل، زندگیِ خود را مدیریت میکنیم و برای آنها تعریف داریم. آنچه تعریفپذیر نیست، وجود است از آن جهت که برای وجود، ماهیتی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف آن است که باید در مسیر شریعت، استقامت داشت و با آمدن آن احوالات معنوی شکر کرد و با رفتن آن حالات، صبر نمود تا انسان از «حال» به «مقام» برسد که در آن صورت تلوّن آن به تمکّن تبدیل میشود. «مقالات» آیت اللّه شجاعی را پیشنهاد میکنم. بنده نیز حدود 100 جلسه آن سه جلد را شرح کردهام. میتوانید در این مورد با جناب آقای مهندس نظری به شمارهی 09136032342 تماس بگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عموماً همینطور است. ولی فراموش نکنید که این نوع نظم و دلسوزی در مسیر ارضای نفس امّاره است و در این رابطه شیطان هیچ مشکلی برای آنها ایجاد نمیکند. شیطان قسم خورده است هرکس در صراط مستقیم قرار دارد، او را وسوسه کند و به همین جهت حضرت صادق«علیهالسلام» در خطاب به ابنجندب میفرمایندک بیشترین تلاش شیطان در مقابل شیعیان ما است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنکسانی که اهل این حرفها هستند، میفهمند حضرت آیت الحق جناب آقای حسنزاده چه جایگاهی دارد؟! و آن مطالب که در آن کتاب گزارش دادند؛ رشحاتِ مختصری است که در آن کتاب ارزشمند اظهار شده، تنها برای آن بود که معلوم شود این راه به کجاها ختم میشود. مگر سایر عرفا جز این کردند که نفحات الهیهی خود را برای نشاندادنِ راه گزارش نمودند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: پیشنهاد میکنم بحثهایی که در کتاب «معاد» شده است همراه با شرح صوتی آن دنبال بفرمایید تا إنشاءاللّه جواب کاملی نسبت به سؤالات خود داشته باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به صراحت آیات قرآن که توبهی حضرت آدم را قبل از هبوط بر زمین ذکر میکنند، باید این روایات را با نظر به جنبهی مثالی و برزخی آن معنا کرد. مثلاً کوه صفا را مظهر آن جنبهی صفایی دانست که حضرت آدم به آن رجوع کردند و مفتخر به توبه شدند. و بقیهی مثالها در مورد حضرت آدم را نیز باید همینطور معنا کرد تا مقابل آیات مربوطه قرار نگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از جهاتی همینطور است که خودمان با اختیار خود این زندگی را انتخاب کردهایم، ولی این بدین معنا نیست که حال با همان اختیار نتوانیم آن را تغییر دهیم! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بهترین شکل زندگی تعادل است. شبها زود بخوابید، سعی کنید عادتتان شود که صبحها زود بیدار شوید. شبزندهداریتان را یکساعت بیداری قبل از اذان صبح قرار دهید که نماز شب را بخوانید و به درس بپردازید. موفق باشید
