باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نماز شب به خودی خود در قالب همان یازده رکعت، آثار تکوینی دارد و انتظار نداشته باشید نتایج آن به سرعت ملموس باشد 2- تعیین وقت ظهور که انکار شده است، شاید به معنای تعیین زمان خاص باشد ولی اینکه متذکر شرایط ظهور حضرت شود شاید از آن جهت است که احساس ظهور میکنند ولی نه به معنای ظهور تامّ که با حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه» محقق میشود. کتاب «بصیرت و انتظار فرج» که بر روی سایت هست، میتواند متذکر این امر باشد 3- بین آنکه حاکمیت در اختیار ائمه قرار گیرد و یا اینکه حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه» ظهور کنند باید فرق گذاشت. آری! چند بار امکان آنکه امر ائمه محقق شود، فراهم شده بود ولی شیعیان درست وظیفهی خود را انجام ندادند و این غیر از آن است که امام صادق «علیهالسلام» در مورد ظهور حضرت میفرمایند دوست دارم ظهور کند و در خدمتش باشم. 4- وقتی مردم گرفتار روزمرّهگی شدند، نیاز بود کاری صورت گیرد تا برای همه کارِ خارقالعادهای محسوب شود و لذا امامت که امری است موهبی و نه اکتسابی، در امامانی با سنّ کم ظهور کرد که به طور عمومی چنین علومی را کسی نمیتوانست بهدست بیاورد به خصوص در آن سن. در این مورد خوب است به جزوات «هویت گمشدهی شیعه در تاریخ» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد بحثهای مفصلی شده است. آیت اللّه جوادی در شرح «فصوص الحکم» میفرمودند این سخن محیالدین به معنای ختم ولایت جزئیه است زیرا خود او، حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» را خاتم ولایت میداند و ولایت جزئی به این معنا است که در ظهور عرفان نظری، ایشان یگانه است، به همین دلیل هم بعد از او همه به او تأسی جستهاند، حتی حضرت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه». واللّه اعلم! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضور در تاریخی که انسان میخواهد در عین قدسیبودن از ارتجاع و مدرنیته یعنی از نیهیلیسم عبور کند، ساز و کار خاص خود را میخواهد. معارف بلند مطرحشده در آثار امام مثل کتاب «آداب الصلواة» مقدمهی کار است. فهم تاریخی انقلاب بر اساس آنچه بر روح و روان شهداء میگذشت، بسیار کارساز است. حضور در چنین فضایی، خود به خود راهی است که چون نوری در میان جنگلی انبوه، خود را مینمایاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توحید به معنای یکیکردن و یکیشدن، نظر به حقیقتِ یگانهی جاری در عالَم دارد و اینکه خود را در مقابل او نفی کنیم. مقابل توحید از جهت مبانی نظری شرک است، و از جهت مبانی عملی، تکبّر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً هم عرض شد که به شما چه ربطی دارد که چه موقع میمیرید! شما جمله حضرت علی «علیهالسلام» را مدّ نظر داشته باشید که حضرت فرمودند: «و اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنّك تموت غدا» برای دنیایت طوری عمل کن که گویا همیشه زندهای و برای آخرتت طوری عمل کن که گویا فردا میمیری. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در «برهان صدیقین» روشن میشود هر موجودی دارای درجهی وجودی خاص خودش میباشد و «وجود» در هر مرتبهای دارای کمالات خاص آن مرتبه که علم و حیات است، میباشد. و بدین لحاظ هر موجودی به خود و به خالق خود علم حضوری دارد و از این جهت طرح چنین بحثی منتفی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تکلیفهای اصلی انسانها را خالق انسانها تعیین میکند که ابعاد وجودی آنها را میشناسد. ولی در امور جزئی انسانها با عقل خودشان، کارها را جلو میبرند. موفق باشبد
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- فرقی نمیکند. وقتی بخواهند از مسیر طبع به سوی فطرت بروند، موانع یکی بعد از دیگری ظهور میکند. در بیت اولِ غزلِ اول حافظ، عرایضی شده است 2- مکرر عرض شده که نظرکردن با سؤالکردن حل نمیشود. مثل آن است که سؤال کنید نور را چگونه ببینیم؟ 3- نیاز نیست، روح انسانها قبل از بدن آنها، امامان را میشناسد. ببینید با کدامیک از آنها بهتر مأنوس میشوید، کلّهم نورٌ واحد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فضای روایت با این فرض است که خواستگار امکان رفع نیازهای اولیهی همسرش را داشته، حتی با جمعآوریِ هیزم. حال اگر امروز هم خواستگاران در عین داشتن ایمان و اخلاق خوب، چنین غیرتی را دارا باشند باید چنین افرادی را ردّ نکرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر عقل انسان به خودی خود بخواهد نظر به حقایق اندازد حتی به صورت مفهومی، نیاز به صفای دل دارد. ولی اگر کسی آن مفاهیم را با انسان در میان بگذارد لازم نیست که صفای دل در او باشد ولی در این صورت به دانایی خود مقیّد نیست، تنها نمیداند که چنین حقایقی هست ولی تحت تأثیر آن دانایی قرار نمیگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سفیران هدایت به عنوان یک کار اضطراری کار خوبی است ولی یک مبلغ خوب باید چندین سال درس خارج رفته باشد تا با مبانی فتواهای مراجع آشنا گردد و در این رابطه بتواند به افراد کمک کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اعتقاد به خداوند فطری است و از جهتی با بدیهیات متفاوت است. زیرا بدیهیات در دسترس هر انسانی در هر حالتی هست. ولی فطریات ابعاد متعالی و برترِ هر انسانی است و هرکس به اندازهای که از عوامل غفلت از فطرت فاصله بگیرد، فطریات خود را احساس میکند و دستورات شریعت در همین راستا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که کلیّت نظام اسلامی از آن جهت که در مقابله با استکبار جهانی ایستاده است، همان مقابلهی تمام ایمان با تمام کفر است هرچند که در درون نظام اجرایی مشکلاتی هست، ولی همینها نیز به جهت حضور فرهنگ ظلمانی استکبار است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم نمیتوان یک کار را اساسی دانست. با حضور در سنت الهی و حضورِ تاریخی انقلاب اسلامی هرکاری که نسبت به اهداف انقلاب اسلامی پیش آید، باید انجام داد که یکی از موارد آن تأسیس دبستانهایی است که با آموزههای دینی مدیریت شود، البته نه آنچنان که دانشآموزان حالت ایزوله پیدا کنند و خود را تافتهی جدابافته بپندارند، بهخصوص که دبستانهای دولتی هم دارای معلمهای خوبی رویهمرفته هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! جهت آغاز یک تمدن آرزوی شهدا پایهریزی آن تمدن است و آنها به نتیجهی کار خود به راحتی میرسند، چیزی که در جنگ بدر و احد پیش آمد. ولی در مقابله با معاویه، موضوع فرق میکند و آن عبور از فریب معاویه و عمروعاص است. در این موارد باید جامعه به رشد فرهنگی خود برسند و حضرت علی«علیهالسلام» حسرت میخورند چرا کسانی نیستند تا آن فریبها خنثی شود هرچند بالاخره حضرت وظیفهی تاریخی خود را انجام دادند و از آن به بعد بالاخره معاویه نتوانست آیندهی اسلام را در اختیار بگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- جمهوری اسلامی در ذات خود وجهی از انقلاب اسلامی است که بسترِ عبور از غرب و اهداف غیر الهی آن تمدن است و لذا اگر ما آن قسمت را حذف نمیکردیم به نحوی تأیید آن مطلب بود. 2- همینطور است که حقیقتاً خداوند برای اصلاحِ امور جامعهی ما امثال آقای دکتر جلیلی و حجتالاسلام و المسلمین آقای دکتر رئیسی را به صحنه آورد. ولی غرب با تحت تأثیرقراردادنِ وجهِ نفس امّارهی مردم، مانعِ انتخاب صحیحی شد که مردم به آن نیاز داشتند. 3- نظام، همین مردماند. باید مردم اصلاح شوند تا امور اصلاح شود وگرنهی گیرندهی حقوق 50 میلیونی از طرف سخنگوی دولت ذخیرهی نظام حساب میشود. موفق باشید
