باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع «تجافی عن دار الغرور» با نظر به پهلوگرفتن از دنیا مطرح است. ولی انقطاع به سوی حق با نظر به حضرت حق در میان است و طلبِ انقطاعی که موجب فناء در عزّ قدس حضرت حق گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- جنبهی مثالی نفس ناطقه مرتبهای است از مراتب آن بین عالم عقل و عالم ماده 2- همیشه دو وجه در میان است، وجه ارتباط خدا با مخلوق که بیواسطه است و حضرت حق میفرمایند: «إنّی قریب». و وجه رجوع مخلوق به خداوند که عموماً با واسطه انجام میشود مگر در مقام معراجی محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله». در این مورد خوب است به کتاب «مبانی معرفتی مهدویت» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آری! ولی با تفکر اجتهادی، ولی نه در حدّ حفظشدن و حفظکردن 2- خیر! خیلی هم خوب است 3- روی این فکر کنید که اگر بشود مسئول نباشید ولی در خدمت موضوعات فرهنگی آن گروه قرار داشته باشید، بهتر است 4- اگر این پیشنهاد عملی نیست، لااقل در مسئولیت خود وقتتان را تقسیم کنید که سایر کارها و مطالعات زمین نماند و همهی فکر و ذهنتان مسئولیتتان شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عالم ملکوت وجهِ مجرد عالم ماده است مثل نفس ناطقه که وَجهِ مجرد انسان است و عالم قدس یعنی همهی عالم غیب اعم از عرش و کرسی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تأویل آیات و روایات طبق آیهی 7 سورهی آلعمران مربوط به راسخون فیالعلم است که مصداق کامل آن ائمه«علیهمالسلام» میباشند و با توجه به آنکه قرآن میفرماید: «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» (21)/حجر) هرآنچه در عالمِ مادون هست، باطنهایی در عالم غیب و معنا دارد و هرکس به اندازهای که متوجهی آن بواطن باشد به نحوی آن ظاهر را به باطن ارجاع میدهد و بعضاً فلاسفه و عرفا چنین تواناییهایی از خود نشان دادهاند که البته افراد عادی متوجهی اشارات آنها نیستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: إنشاءاللّه رفقا که اهل شعر هستند، برای سال آینده خوب است که بر این موضوع تأمّل بفرمایند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده سیر مطالعاتی روی سایت به اضافههای کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به بحث اخیر در تبیین سورهی آلعمران تحت عنوان «رنج غفلت از هدفداری نظام هستی» که در قسمت جلسات روز شنبه است، رجوع نمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسیر سالک إلی اللّه در افق انسان کامل باید قرار داشته باشد و از این جهت تفاوت نمیکند که با مظاهر تامّ الهی که ائمه هستند به حضرت حق نظر کند، یا با نظر به حضرت حق، متوجهی مظاهر تامّ الهی گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در کتاب «مبانی نظری و عملی حبّ اهلالبیت» شده است. به کمک شرح صوتی آن میتوانید إنشاءاللّه نتایج خوبی بگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سعی بر آن است که جواب سؤالات کاربران محترم داده شود، حال یا به صورت شخصی، یا به صورت عمومی. آدرس الکترونیکی خود را بررسی فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در سلوک به سوی حضرت حق پس از آنکه عقل قانع شد که باید راه افتاد، این قلب و خیال است که باید راه بیفتند تا انسان از مفاهیم به سوی حقایق سیر کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مطالعات نظری برای درکِ تاریخی که در آن قرار داریم و ما را فرا گرفته است، موجب رویکرد صحیح به موضوعاتی میشود که ما بنا است در آن وارد شویم، چه کارگر باشیم و چه کارآفرین و چه طلبه و چه مهندس. آری! یک طلبه وقتی که بنا است به نور قرآن و روایات به مردم کمک کند و آنها را از زندگیهای پوچ بر حذر دارد؛ وقتی با آنها تذکرات قرآنی و روایی را در میان میگذارد باید بتواند آنها را متوجهی وظایف اصیلی کند که در زمانهی خود به عهده دارند. اینجا است که یک طلبه میفهمد چرا باید درس بخواند و دیگر گرفتار بیانگیزهگی نمیشود، زیرا در تاریخ و زمان خود، آیات و روایات را میفهمد و میفهماند. البته این برای یک دانشجو از جهت دیگر باز صدق میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا که نه! بحث بر سر افقی است که در سلوک تاریخی باید در مقابل خود داشت و این است آنچه در کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» مورد بحث قرار میگیرد. در ضمن بد نیست سری هم به جزوهی «روش سلوکی آیت اللّه بهجت» که بر روی سایت هست، بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در بستر رعایت شریعت الهی، معارف دینی موجب عمقبخشیدن و تأثیر بیشتر دستورات دین میشود و معنای سلوک در همین رابطه است که انسان کاری بکند تا دستورات دین تأثیر بیشتر بر شخصیتش بگذارد و معلوم است که در بستر رعایت دستورات الهی، جایگاه نماز و دعا بسیار مهم است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظور این باشد که علم به غفاربودن حضرت پروردگار موجب میشود تا انسان اصالتی برای گناه قائل نباشد. به این معنا که گناه را به رسمیت نمیشناسد و اگر هم مرتکب گناهی شد بیش از آنکه به گناه نظر داشته باشد و از آن لذت ببرد، از آن گناه متنفر است و از حضرت رب العالمین تقاضای مغفرت دارد و خداوند نیز او را به جهت امیدی که به مغفرت پروردگارش دارد، مورد مغفرت قرار میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد رزق این نکته که میفرمایید، نکتهی قابل دقت و تأمّل است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع را میتوانید در جزوهی «معارف 1» به آدرس زیر پیدا کنید. موفق باشید http://lobolmizan.ir/leaflet/1353/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-1
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفکر با تدبّر در آثاری بزرگ مثل قرآن و روایات و کتاب بزرگان حاصل میشود. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وقتی شریعت الهی جادوگری را و رجوع به آنها را حرام کرده، مگر میشود کسی به آنها رجوع کند و کارش ختم به خیر شود؟! 2- در این مورد توصیه میشود کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» را مطالعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عمده در هر ورزشی عزمِ حاکمیت اراده بر بدن باید باشد. لذا هر دو ورزش که نام بردید چنین ظرفیتی را دارد. همچنین ورزشهای رزمی، بستر خوبی برای حاکمیت اراده بر بدن است. در ضمن طبیعی است که در کنار ورزش، نتایجی هم برای بدن ما پیش میآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده این نوع نگاه، نگاه خوبی است و تجربه هم نشان داده است که همینطور باید باشد. ولی در یک محفل علمی موضوع اینطور مطرح میشود که چون ولیّ فقیه کارشناسِ رجوع به متون دینی است و مبنای سخن او بر اساس تحقیقی است که در آن متون کرده، نسبت به سایر انسانها در رابطه با هدایت جامعه، کمترین اشتباه را دارد و به اصطلاح، قلیلالاشتباه است. مثل متخصص در بیماریِ قلب که نسبت به سایرین در رابطه با درمان بیمار مبتلا به بیماری قلب در اشتباه کمتری است. در این رابطه میتوانید به قسمت آخر کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: زبان عربی، زبان معارفی است که تنها به کمک آن زبان بهخوبی درک میشود و دنیای استکبار نگران آن است که جهان بشری به آن زبان و آن معارف دست یابد. موفق باشید
