باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر من خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنچه در آیهی مذکور متذکر میشود طلب و درخواست چیزهایی است که نیاز نیست انسان آنها را بداند و یا برایش روشن شود مثل آنکه بخواهیم بدانیم در درون مردم چه میگذرد. ولی در آن دعا رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» از خدا میخواهند آنچه که خداوند خلق کرده است و خواسته است که ما آن را درست بشناسیم، خودش کمک کند تا آنطور که آن مخلوق هست ما آن را بشناسیم و تحت تأثیر پیشفرضها و توهّمات خود نباشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هرگز اینطور نیست. شاید علامه باور نمیکردند که در تحقق انقلاب اسلامی مردم تا این حدّ همراهی کنند. وگرنه همهی روح و فکر همهی علمای شیعه تشکیل حکومت اسلامی است. خوب است در این مورد به جواب سؤال 18556 نظری بیندازید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متوجه مطلبی که ارسال فرمودید، شدم. عنایت داشته باشید انسان در حقیقت خود منوّر به عقل نظری و عقل عملی است و حقیقت انسان است که در هر دو عقل، با حق روبهروست. لذا به همان معنایی که با عقل نظریِ خود متوجه بودنِ حق میشود، با عقل عملیِ خود متوجهی پرستش او میگردد. با اینهمه آن جوابی که عرض شد، دقیقتر از این جوابی است که بر مبنای حکمت مشاء دادم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به قول جناب اقبال لاهوری؛ نیچه دارای قلبی ایمانی و عقلی کافرانه است و این جملات در مقابل افراط کلیسا از وجه عقل کافرانهی او ظهور کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. حضور فرشتگان به معنای وجود مکانی آنها غیر از توجه خاصی است که به جایی و یا به شخصی دارند. ۲. انسانهای بزرگ میتوانند برای خود بدنهای متعدد خلق کنند. البته بنده نمیدانم چنین توانایی در مورد علامه طباطبایی واقعیت دارد یا نه! ولی در مورد امیرالمؤمنین «علیهالسلام» داریم که در یک زمان در ۴۰ مکان حاضر بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. چرا بحث معاد را همراه با شرح صوتی آن تا آخر دنبال نمیفرمایید و بعد به کتاب «معاد» آیت اللّه تهرانی بپردازید و پس از آن به سراغ کتاب «مصباح الهدایه» و شرح صوتی آن بروید؟ ۲. به نظر میاید میتواند چنین باشد. ۳. بعد از نماز صبح و قبل از خواب ۴. نظر به چهرهی نامحرم از طریق تلویزیون اگر به قصد ریبه نباشد، مانع سلوک نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این بحث تحت عنوان «مطابقت اعتباریات شریعت با نفسالأمر» به طور پراکنده در آثار جناب ملاصدرا و علامهی طباطبایی هست. بد نیست در این مورد به بحث اعتباریات علامهی طباطبایی در مقالهی ششم «اصول فلسفه» و کتاب «رسالة الولایه» ایشان نظری بیندازید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به نظر میآید که مباحث مربوط به «عین ثابته» که عرفا مطرح میکنند در اینجا به بحث کمک کند. هرچه هست نمیتوان انتخابهای قبل از تولد را نادیده گرفت و از آن طرف، شرایطِ امتحان در دنیا را هم باید در نظر داشت. ۲. در قیامت هرکس با فطرت خود روبهرو میشود و مییابد چه اندازه و قدری دارد. امامِ هرکس، تعیّن و تجسمِ فطرت اوست و لذا در دنیا و آخرت، هرکس در نسبتاش با امام معصوم، جایگاهِ قرب و بُعدش معلوم میگردد. قرآن هم صورتِ تئوریک فطرت انسانی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فرق نمیکند، در حدّی که نفس از قوه به فعل درآید، دیگر از آن جهت به عقب بر نمیگردد زیرا در هویت دیگری مستقر شده، حتی اگر همهی قوههایش به فعل نرسیده باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسئلهی سادهای نیست. فکر میکنم با مباحث «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» همراه با شرح صوتی آنها بتوانید جلو بروید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر کنم میتوانید ادب را برگردانید به رعایتِ استحقاقها و شئونات، و بدین لحاظ صفتی باشد برای حضرت حق که انسان نیز میتواند ذیل انوار آن صفت، مؤدب به ادب الهی گردد و از حضرت حق توفیق چنین ادبی را طلب کند همانطور که جناب مولوی چنین کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به صورت شخصی اینطور جواب داده شد:
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای جوابگویی به این سوالات باید وقت زیادی صرف بفرمایید. پیشنهاد بنده کار بر روی سیر مطالعاتی است که بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر بپذیرم که منظور حضرت ابراهیم «علیهالسلام» این بوده که «من نسبت به پذیرش پیشنهاد شما و رعایت بتپرستی بیمار و ناتوان هستم»، دیگر موضوع تغییر میکند. در این مورد خوب است به کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» به قسمت «عصمت انبیاء» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر حال زمینهی توبه در آنهایی که توفیق توبه دارند از اول هست و آنچنان مثل شمر غرق گناه نشدهاند که توفیق توبه نیابند 2- مرحوم آیت اللّه کمرهای در کتاب ارزشمند «عنصر شجاعت» ابعاد ارزشمندی از شخصیت حرّ را مطرح میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دین حق، دینی است که همهی ابعاد انسان را در نسبت با حق و خلق و خود به فعلیت برساند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فلسفه نوعی از تفکر است که نظر به جایگاه وجودی موضوعات دارد. حال اگر به موضوعاتی نظر شود که اسلام مدّ نظر بشریت قرار داده آن فلسفه، فلسفهی اسلامی است مثل کاری که از فارابی شروع شد تا ملاصدرا. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب سؤال شمارهی 20106 در این مورد شد. تأکید بنده آن است که امروز راهِ ما راهی است که حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» در مقابل ما گشود و حججیها رهروانِ آن راه هستند و بدین لحاظ در مؤثرترین نحوهی زندگی قرار گرفتند و امید را به جامعه برگرداندند زیرا انسان با درراهبودن هستیِ خود را معنا میبخشد و «امید» با درراهبودن به جامعه برمیگردد و از این جهت عرض شد که شهید حججی یک شخص نیست، یک «راه» است آنهم در زمانی که «راه» گم میشود و بدین لحاظ است که ملاحظه میکنید حضور فداکارانهی او برای همهی اقشار جامعه معنا پیدا کرده است زیرا معنای خود را در «راه» یافتهاند و راهِ امروزین ما، شهید حججی شده است به همان معنایی که اهلالبیت «علیهمالسلام» برای کلّ تاریخ، راه و سبیل میباشند و شما در دعای ندبه با «همُ السبیل» متذکر این امر خواهید بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام خیال در نسبت به عالم عقل در بالا و یا در نسبت به عالم محسوسات در پایین، صور خیالی را میسازد و اینطور نیست که صور خیالی قبلاً در جایی بوده باشد. در این مورد خوب است که به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجهاید برای عبور از تاریخ غربی نمیتوان بهکلّی از بستر غربی جدا شد. ولی با نظر به اهداف انقلاب اسلامی و اصالتندادن به فرهنگ غربی و شیفتهی آن نشدن، میتوان کار را جلو برد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همیشه در بررسی هر شخص و هر مکتب، ابتدا باید بر اساس بنیادیترین مبنا که همان توحید است سخن گفت. اگر اندیشهی او در فهم توحید ناتوان است، در دیگر موضوعات قابل اعتماد نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره انسان در سیر خود، آرامآرام با ضعفهایی که در باطن داشته روبهرو میشود و باید سعی کند از آن ضعفها عبور نماید. عرایضی در جواب سؤالهای شمارهی 3091 و 8284 شده است. خوب است که به آن سؤالها رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته در گفتمانهای بینالمللی و در فضای دیپلماسی باید عرف جهانی را رعایت کرد، در عین روحیهای که مختص نظام اسلامی است به همان معنایی که رهبری عزیز تأکید میکنند. به همین جهت نمیتوان راحت با در نظرگرفت آن سخنان، قضاوت کرد که آقایان از اهداف انقلاب اسلامی عدول کردهاند. موفق باشید
