باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت در آن سخن، ما را متوجهی روزهداریها و شبزندهداریهایی مینمایند که تنها به صورت یک عادت انجام میشود تا متذکر شویم مقصد ما از روزهداری و قیام شب، اُنس با حضرت محبوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مبانی عرایض بنده بهخصوص در رابطه با اشراقی که به قلب امام به صورتِ انقلاب اسلامی ظهور کرد، در دو کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» و «امام خمینی و سلوک در تقدیر تاریخی زمانه» باید دنبال شود. آنچه مهم است توجه به آن نوع معارفی است که قرآن در نسبتی که بین خدا و رسولان است و بین خدا و امت رسولان میباشد، متذکر میشود که وَحی را نهتنها بر رسولان بلکه بر امت آنها مثل حواریون به میان میآورد. این آن معرفتی است که در دنیای جدید مورد غفلتِ جدّی قرار گرفته و باید بازخوانی شود. در شرح مقدمهی کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» تا حدّی سعی شد این بازخوانی صورت گیرد و معنای «گویا ولیّ شناسان رفتند از این ولایت» روشن شود که حقیقتاً ولیِّ الهی در این تاریخ کیست.
نکتهی دوم موضوعِ روایتی بود که از امام رضا«علیهالسلام» در جزوهی مذکور مطرح شد که ميفرمايند: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اخْتَارَهُ اللَّهُ لِأُمُورِ عِبَادِهِ شَرَحَ صَدْرَهُ» اگر خداوند بندهاي از بندگانش را جهت امور مردم انتخاب کرد، سينهي او را گشاده ميگرداند. تا در مديريت خود کوچکترين لغزشي نداشته باشد و امور بندگان را با وسعت نظر سر و سامان دهد. «فَلَمْ يَعْيَ بَعْدَهُ بِجَوَابٍ وَ لَمْ تَجِدْ فِيهِ غَيْرَ صَوَابٍ» در نتيجه آنچنان توانا ميشود که در جوابگويي به هيچ نيازي در نميماند و غير از صواب از او نخواهي يافت و بهخوبي مصلحت مردم را در نظر ميگيرد. «فَهُوَ مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ مُؤَيَّدٌ»[1] پس او در کار خود موفق و محکم و مورد تأييد الهي است.
از همه مهمتر مگر به ما نفرمودهاند که: «اعرف الحقّ تعرف اهله» حق را بشناسید و مطابق آن اهل آن را بشناسید. حال از خود بپرسید مثلاً اگر در این کنفرانس بینالمللی دفاع از حقوق فلسطین که اخیراً تشکیل شد، وجودِ مقدس حضرت حجت«عجلاللّهتعالیفرجه» تشریف داشتند و میخواستند یک راهکارِ جامع برای جهان اسلام بدهند، جز همین سخنانی را میفرمودند که مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» مطرح کردند؟ آیا تصور بالاتری نسبت به آنچه گفته شد، میتوان داشت؟
قبول دارم باید بر روی موضوع ولیّ شناسی مطابق این تاریخ کاری جدّی صورت بگیرد و در همین رابطه به رفقا عرض شد بر روی جزوه کار شود تا إنشاءاللّه اجمال آن به تفصیل در آید و مطالب آن که معارف گمشدهی ما است، به تاریخ ما برگردد و بحمداللّه شنیدم کار را شروع کردهاند تا پس از چند جلسهای که کار میکنند و سؤالات تنظیم میشود، بنده در خدمتشان باشم. موفق باشید
[1] - تحف العقول، ص443
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- بنده هم در مطالعات نظریات جناب مزلو احساس نزدیکی نسبت به ایشان داشتم 2- موضوع تقابل بین امیال نفس و صعود انسان درجات متفاوت دارد لذا آنچه برای یک عارف واصل مطرح است، برای کسی که در ابتدایِ راه است مطرح نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اشکال در آدرس الکترونیکی جنابعالی است. سؤالات مذکور جواب داده شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید اولاً: همانطور که در آخر آیهی مربوط به روزه میفرماید: «لعلکم تتقون» یعنی به اندازهای که در نیّت صادق باشیم و نیّت ما عمیق باشد، به تقوا حاصل میشویم؛ در سایر اعمال نیز قضیه از همین قرار است. ثانیاً: زمینههای روحانیِ خاصی که برای هر عملی نیاز است باید در ما فراهم باشد. ثالثاً: بعضی از این روایات، جنبهی تأویلی دارد که مثلاً از وسوسهها آزاد میشوید و این را با تأویل آزادشدن از خارش بدن مطرح میکند. رابعاً: در بسیاری از موارد وعدهها عملی شده است ولی ما متوجه نیستیم. به قول فیض کاشانی: گفتم بکام وصلت خواهم رسید روزی/ گفتا که نیک بنگر شاید رسیده باشی». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: من که از دقت شما در این موضوعات لذت بردم. به گفتهی عرفا؛ همین راهی را که پیدا کردهاید، بگیرید و جلو روید تا خودِ خداوند هرچه بیشتر خود را به شما نشان دهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید ذیل سخنان رهبری انقلاب جلو رفت و جامعهی خود را طوری تربیت نماییم که ملاکهای ارزشیاش بهجای آنکه آمریکایی باشد؛ محمّدی گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «خویشتن پنهان» مکرر تأکید شد که این موضوع یک امر تکوینی است و نه اختیاری، و نفس ناطقه در درک تکوینی خود به آن نتیجه میرسد که بدن خود را رها کند. این کاری به جنبهی اختیاری ما ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. حقیقتاً این مشکل باقیمانده از جاهلیت هنوز در ما موجود است که متوجهی جایگاه «زن» نشدهایم. در مباحثِ «زن؛ گمشدهی تاریخ ما» این نگرانی عرض شده است. باید این مشکلات را به پای بیایمانی و عدمِ حرّیت افراد گذاشت. ۲. در سیرهی پیامبر خدا و اولیاء معصوم «علیهمالسلام» بهخوبی مشخص است که سختْ برای همسرانِ خود جایگاه ویژه قائل بودند، در حدّی که مشهور است همسران پیامبر، لوس پیامبر بودند و همین نحوه رابطه را در بین امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» و همسرشان و یا بر اساس اطلاعاتی که بنده دارم؛ بین مقام معظم رهبری «حفظهالله» و همسرشان در جریان است. ۳. در مقدمهی کتاب «زن؛ آنگونه که باید باشد» توصیه شده است آن کتاب را مردان نیز بخوانند زیرا در کتاب، بحث جایگاه زن شده است. از طرفی حضرت آیت اللّه جوادی کتاب خوبی تحت عنوان «زن در آینهی جمال و جلال الهی» دارند که متذکر میشوند از نظر نگاه دینی، زن جایگاه بس شرافتمندانهای دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر اندازه انسان محبت خداوند را در قلب خود رشد دهد، مظاهر الهی که انسانها باشند را دوست میدارد و از آنهایی که دشمن خدا و مردم هستند تبری میجویند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حجاب مانند نماز جزء احکام است و نه جزء اصول دین که مربوط به مبانیِ عقیدتی انسانها است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون مسائل جنسی امور غریزی هستند و نه امور فطری، خلل در امورِ غریزی، آسیب اساسی به انسان نمیزند وقتی عیسیگونه بتوانیم زندگی را انتخاب کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آری! امام مظهر یگانگی خداوند است و نور اوست که ما را متوجهی حضرت احد میکند 2- بعضی از مظاهر شدت بیشتری دارند مثل صورت که بهتر از کف پا حالات روحی انسان را نشان میدهد 3- استغفارِ ائمه، جهت دفع است تا گناه، به سراغ آنها نیاید و استغفار ما جهت رفع است تا خداوند گناهی که مرتکب شدهایم را رفع کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب سؤال شمارهی 20106 در این مورد شد. تأکید بنده آن است که امروز راهِ ما راهی است که حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» در مقابل ما گشود و حججیها رهروانِ آن راه هستند و بدین لحاظ در مؤثرترین نحوهی زندگی قرار گرفتند و امید را به جامعه برگرداندند زیرا انسان با درراهبودن هستیِ خود را معنا میبخشد و «امید» با درراهبودن به جامعه برمیگردد و از این جهت عرض شد که شهید حججی یک شخص نیست، یک «راه» است آنهم در زمانی که «راه» گم میشود و بدین لحاظ است که ملاحظه میکنید حضور فداکارانهی او برای همهی اقشار جامعه معنا پیدا کرده است زیرا معنای خود را در «راه» یافتهاند و راهِ امروزین ما، شهید حججی شده است به همان معنایی که اهلالبیت «علیهمالسلام» برای کلّ تاریخ، راه و سبیل میباشند و شما در دعای ندبه با «همُ السبیل» متذکر این امر خواهید بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد تخصصی ندارم. ولی کتابهای مرحوم شهید مطهری و دکتر شهیدی در این مورد کمک میکند. سری هم میتوانید به کتابهای «کربلا، مبارزه با پوچیها» و «راز شادی امام حسین«علیهالسلام» در قتلگاه» که بر روی سایت هست، بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید همهی آموزههای دینی را ذیل اصل توحید و دوری از شرک معنا کرد و در هر حال باید یک نوع رجوع به خداوند در دنیا باشد تا در قیامت که صورت رجوع «انّا للّه و إنّا الیه راجعون» ظهور میکند، افراد به سوی خدا سیر نمایند که همان بهشت است و محل اسماء الهی، وگرنه در مقام دوری از خدا قرار میگیرند حتی اگر در میان جهنم باشند. از آن روایت اول به جملهی «صیانة لنفسه» اگر نظر کنیم نحوهی همراهی با فطرت را که مبنایِ توحیدی دارد، مییابیم و یا محسنین را باید کسانی دانست که در فضای توحیدی عمل میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون لذّت اصلی با انس با حقیقت حاصل میشود فرمودهاست «لذت قیامت از لذت جنسی بیشتر است». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجهاید برای عبور از تاریخ غربی نمیتوان بهکلّی از بستر غربی جدا شد. ولی با نظر به اهداف انقلاب اسلامی و اصالتندادن به فرهنگ غربی و شیفتهی آن نشدن، میتوان کار را جلو برد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آنجا بحث بر سر آن است که نمیتوان گفت هرکس هر عقیدهای میتواند داشته باشد و آن را حق دانست. زیرا عقیده باید بر اساس برهان باشد. ولی راه برخورد با هر عقیدهای تا وقتی که مضر به حالِ فرد یا جامعه نباشد، به عهدهی خود افراد است و آزادند که آن عقیده را داشته باشند.
باسمه تعالی: سلام علیکم: این را یک لطف خدا باید دانست از آن جهت که انسان متوجه میشود آن اعتقادات پایههای محکم و قابل قبولی نداشته است و باید آنها را بازخوانی نمود وگرنه این مشکل در برزخ از طریق ملکین «نکیر» و «منکر» پیش میاید که دیگر کار از کار گذشته است. مطالعهی کتاب «ده نکته در معرفت نفس» همراه با شرح صوتی آن که بر روی سایت هست پیشنهاد میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چقدر خوب است که انسان امور خود را به خدا واگذارد تا خداوند در گردنههای زندگی او را حفظ کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» میفرمایند: «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَه»؛ اگر کسی از گناهی توبه کرد، مثل آن است که آن گناه را نکرده است. پس نباید به این حرفها توجه کرد. موفق باشید
