سمه تعالی: سلام علیکم: اساساً دستگاه عرفانی ابن عربی و مولوی دو دستگاهِ عرفانی متفاوت است که هرکدام در جای خود ارزش دارند و اینطور نیست که یکی در ذیل دیگری قرار داشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید اگر فرصت کار فرهنگی برای یک خانم متدیّن و متعهد در میان است، و از طرفی در مدتی که مشغول کار فرهنگی در بیرون خانه است، یک نفر خانم قابل اعتماد را برای نگهداری فرزندانش بگیرد. این کار را باید بکند. نه اینکه خانمها خود را مشغول کارهای عادی که مردان هم میتوانند انجام دهند، بنمایند و فرزندانشان را به مهدهایی بفرستند که به قول شما همهی زحمات پدر و مادر فرزندان را از بین میبرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این امور در اختیار ما نیست. کار ما انجام وظیفه است تا خدا هرطور خواست با بندهاش عمل کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رفیق! مشکل ایمیل خودتان است. تا حال دوبار فرستادهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر حال باورهای دینی را نمیتوان به کسی تحمیل کرد. میماند که افراد در سنین کم اگر عادت کنند به ادای تکالیف دینی، وقتی خواستند مطابق باور خود آن اعمال را انجام دهند به زحمت نمیافتند. این یک امر پذیرفتهشده در روانشناسی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اینکه ثابتکردن نمیخواهد. معلوم است انسان استعدادهایی دارد که اگر به کار گیرد شکوفا میشود. یکی از جاهایی که باید آن استعدادها را به کار گیرد طبیعت است 2- هراندازه تفکر عمیق باشد، زبان ظهور بهتری خواهد داشت 3- امر به معروف عملی را پیشه کنید و با خیرخواهی نشان دهید که غم افراد منحرف را میخورید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هرکس به اندازهی توحیدی که دارد، رستگار میشود. میماند بهائیت که یک حزبِ در اختیار استکبار و صهیونیسم است که به عنوان یک بمب در کشور ما هروقت که آنها خواستند منفجر میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رهبر معظم انقلاب «حفظهاللّه» متذکر امر قابل توجهی شدند تا اگر افراد از آن غافل بودند متوجه شوند. این یک روش اخلاقی است که بتوانیم نیّتها را تصحیح و متعالی کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چه مشکلی برای ما خواهد بود. ما به حکم وظیفه و مطابق ظاهر عمل میکنیم، حال اگر معلوم شد آنها انسان نیستند، تکلیف ما متفاوت میشود. به همین جهت به ما فرمودهاند مطابق ظاهر عمل کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توبه از گناه، یعنی تغییر رویکرد در آن حدّ که این انسان، دیگر آن انسان قبلی نباشد. طبیعی است که از گناهان قبلی متنفر است و آنچه را که میتواند جبران کند، جبران میکند و بقیه را خداوند میبخشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سال، با محرم شروع میشده است. آن سال را مبداء هجرت گرفتهاند نه آن ماه را. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بدین معنا که باید متوجه بود حکمت و مصلحتی در این امر نهفته است و گمان نکند عالم از دست خداوند خارج شده. چیزی که حضرت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» در حملهی صدام متوجه بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجهاید در شرایطی هستیم که هنوز تعریف درستی مطابق این تاریخ از «زن» نداریم – نه زنان و نه مردان نمیدانند پدیدهی امروزین زن را چگونه باید بفهمند - باید تلاش کرد فهمی همهجانبه نسبت به زنان در این تاریخ داشت. کتاب «زن؛ آنگونه که باید باشد» شروعی جهت چنین تلاشی است. زیرا همچنانکه قبلاً عرض شد «زن» گمشدهی این تاریخ است. در این رابطه بد نیست سری به جواب سؤالهای شمارهی 10837 و 6275 و 10897 بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آن سه جلد کتابی که در رابطه با تفکرات و سخنان آیت اللّه بهجت نوشتهاند، ملاحظه میکنید که ایشان به ابن عربی نیز توجه دارند. 2- موضوع عقاید محیالدین کار آسانی نیست. حضرت آیت اللّه جوادی در شرح «فصوص الحکم» محیالدین میفرمودند: محیالدین از نظر عقیده شیعه است ولی از نظر فقهی سنی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره باید سعی بفرمایید باورهای دینی شما برای شما یقینی گردد تا نور اعمال عبادیِ شما، شما را جلو ببرد. پیشنهاد بنده سیر مطالعاتیِ بر روی سایت هست که با کتاب «ده نکته در معرفت نفس» همراه با شرح صوتی آن که هر دو بر روی سایت هست، شروع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میاید توصیهی مقام معظم رهبری، توصیهی بسیار حسابشدهای است. زیرا روح حرکت امام حسین«علیهالسلام» با روح حرکت سایر ائمه«علیهمالسلام» متفاوت است. در مورد امام حسین«علیهالسلام» پس از فهم اولیهی آن نهضت میتوان با همان سینهزنی تا حدّی به حضرت نزدیک شد. به همان معنایی که یاران حضرت در راستای نزدیکی به آن حضرت، با اقدامِ عملی شهادت آن کار را انجام دادندو ولی برای نزدیکی به سایر ائمه«علیهمالسلام» بهتر است با تأمل بر حرکات آنها و توجه به بستر تاریخیِ اعمالشان به آنها نزدیک گردید. در این مورد رادیو و تلویزیون بیتقصیر نیست. زیرا همان حرکاتی که هیئتهای غافل از رهنمودِ رهبری را انجام میدهند، را به صحنه میآورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابتدا باید در دستگاه فکری قابل اطمینانی تفکر خود را شکل دهید، سپس به سایرین رجوع کنید، وگرنه به سرگردانی و حیرانی گرفتار میشوید. به گفتهی مولوی: «در تو نُمرودی است، در آتش مرو / گر روی تو اول، ابراهیم شو». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به سعهی رحمت الهی فکر کنید که او با اندک نیّت ما نظر لطفش را میگشاید و از این طریق مواظب خواهید بود که شیطان شما را مأیوس نکند. آری! شیطان با ایجاد یک غضب میخواهد القاء کند که زحمات ما بینتیجه بوده است، در حالیکه ما باید به سعهی رحمت الهی فکر کنیم که مگر میشود او بر اساس نیّت ما با ما برخورد نکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میاید در حدّ معقول این نوع پیشبینیها منطقی میباشد. ولی اگر گرفتار احتمالاتِ بسیار بعید شویم به زحمت میافتیم و توکل در چنین اموری است تا بدانیم ما چندان همهکارهی امور نیستیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موضوع پدیدههای تاریخی، مسئلهی تواتر در میان است وگرنه هیچ پدیدهی تاریخی را نمیتوان با اطمینان پذیرفت حتی وجود نادرشاه و شاه عباس را. از این جهت گفته میشود امور تاریخی را عقل، از جهتِ تواتر میپذیرد. بدین معنا که ممکن نیست چنین موضوعات مهمی را عدهای با تبانی بتوانند به تاریخ تحمیل کنند. زیرا بالاخره معلوم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- براهین عقلیِ محکمی در راستای وجود انسان کامل داریم که در این مورد میتوانید به کتاب «مبانی معرفتی مهدویت» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید 2- محیالدین بن عربی که موضوع انسان کامل را مطرح میکند و مصداق آن را در حال حاضر حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» میداند متذکر میشود که در شهود خود آن حضرت را در محروسهی دمشق ملاقات کرده، در حالیکه محیالدین شیعه مذهب نیست و مبتنی بر روایات شیعه موضوع را دنبال نمیکند 3- روایات مطمئنی در این مورد از خود پیامبر هست که شخصی مثل جابر از ان حضرت نقل میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در رابطه با وجود چنین ضعفهایی در امور اجرایی کشور و از جمله تنگنظریها که در بعضی قضات هست، بحثی نیست. بحث بر سر واقعیت تاریخی است که ما در آن قرار داریم. یا باید در حاشیهی تجدد و همچنان در توسعهنیافتگی مثل 200 سال گذشته قرار داشته باشیم، و یا باید باقیماند بر عهدی که نسبت به انقلاب اسلامی داریم، به آیندهای بس متعالی امیدوار باشیم که با فرهنگ دینی از ضعفهای توسعهنیافتگی آزاد شویم. در آن صورت است که با تعالی مردم آن قاضی هم که به یک معنا جزء مردم است و آن کارمند اداری نیز متذکر اهداف بلند وظیفهی انسانی خود خواهد شد، تا انسانها متوجهی رسالت تاریخی خود نشوند همواره در خودبینی و خودخواهی گرفتارند. شاید منظور مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» که در مورد حرکت اربعینیِ این سالها فرمودند: «این هم یکی از حوادث بسیار برجستهای است که خدای متعال منّت گذاشته بر ما و این حادثه را برای ما خلق کرده است» این باشد که از طریق حادثهی اربعین، روحیهی ایثار و تواضع به جامعهی ما برگردد. و راز امیدواری به آینده موضوع مهمی است که نباید آن را از متن تاریخی که شروع کردهایم نادیده بگیریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در دانشگاه هم در رشتهی فلسفه خیلی کار نمیشود. هرکس چه در حوزه و چه در دانشگاه باید خودش چنین موضوعاتی را دنبال کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکتهی خوبی در معنای بیزمانیِ قیامت مطرح میفرمایید. در ضمن بد نیست به جواب سؤال شمارهی 20727 نیز رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید ما الفاظ را عموماً در زمان اداء میکنیم، ولی در عالم غیب و قیامت به این معنا زمان نیست، هرچند نسبتها در عین احاطهی ما در میان است. در نظر بگیرید کسی در چاه قرار دارد و چیزی دایرهشکل که هر قسمت آن به رنگی است در دهانهی چاه در حال چرخش است، لذا آن کسی که در چاه است در یک زمان قسمتی از آن دایره را زرد میبیند و در زمان دیگر قسمت دیگر دایره را سیاه میبیند. در حالیکه آن کسی که در بالای چاه به آن دایره نگاه میکند، همهی آن قسمتها را یکجا میبیند در عین آنکه به یک معنا تقدم و تأخر را در رنگها مدّ نظر دارد. به این معنا که یک قسمت زرد است و قسمت بعدی سیاه است. ولی این قسمتِ بعدی در عین آنکه بعد است با قسمت قبل و قسمتهای دیگر، همه در منظر او حاضرند. داستان تقدم و تأخرِ حادثهها در قیامت از این قرار است. در ضمن خوب است به سؤال شمارهی 20730 رجوع فرمایید. موفق باشید