باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر در جایگاه سؤال و جواب، بنده فرصت خاطرهنویسی دارم؟!!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان پس از آنکه در قبر قرار گرفت وارد برزخ میشود. نماز و صدقه و حضور بر سر مزار و خواندن سه یا هفت مرتبه آیت الکرسی به آنها کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: پس از مطالعهی اصل کتاب و مطالعهی دو کتاب بعدی که تفصیل کتاب سلوک است، یعنی کتاب «امام خمینی و سلوک در تقدیر توحیدی زمانه» و کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی»؛ آرامآرام مسائل برایتان روشن میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خیر! بحثی در کتاب «جایگاه واسطهی فیض» در این رابطه شده است 2- باید جایگاه سخن عرفایی امثال عبدالکریم جیلی را فهمید. او میخواهد بگوید بعضاً کسانی هستند که در معارف به درجات خوبی رسیدهاند ولی در عمل به ملکات خوبی نایل نشدهاند، لذا از این جهت تا مدتی در جهنماند تا آن ملکات از آنها زدوده شود و بعد در درجاتی از بهشت قرار میگیرند که بالاتر از بهشت افراد معمولی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- بالاخره باید اگر میتوانید با صوت هم که شده درس اخلاق و تذکری داشته باشید 2- اساتید محترم به این امید این کتابها را نوشتهاند که با ما سخن بگویند 3- مطالعهی کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» را پیشنهاد میکنم. مطالعهی آثار علمایی که سیرهی حضرت امام و علامه طباطبایی را دنبال میکنند برای طلبه لازم است 4 و 5- اگر به درسهایتان لطمه نمیزند، اشکال ندارد 6- باید مزهی عبادات و اُنس با خدا را به قلب چشاند 7- علمجویی در مسیر دین، یک نحوه حقیقتیابی و تقرب به خدا میتواند باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ممکن است فقیهی که در جایگاه ولایت فقیه قرار میگیرد به جهت خلوص خاص خود منوّر به ولایت تکوینی ذیل ولایت تکوینیِ امامان باشد، ولی ولایت فقیه یک موضوعِ تشریعی است از آن جهت که ولیّ فقیه کارشناس کشف حکم تشریعی خداوند است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اگر در آن حالت متوقف میشدید که زمینهی ظهور فیوضات بعدی فراهم نمیشد 2- حتماً 3- توحید 4- یک ذکر «لا إله إلاّ اللّه» با معرفت لازم از هزار ذکر با معرفت ضعیف برتر است 5- بلی! مگر آنکه عبادات انسان فقط در حدّ ظاهر و غالب باشد 6- آن سؤال اینطور جواب داده شد: 18905- باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره باید با او رفیق باشید و برایش خرج هم بکنید و گرنه بعدا پشیمان خواهید شد. وقتی با نیت الهی این کار انجام شود، مشکلی در حضور قلب ایجاد نمیگردد. موفق باشید بنا نشد که ما یک سؤال را چند بار جواب دهیم!! موفق باشید
به نام خدا با سلام خدمت استاد عزیز: بعضی از عرفاء وقت گفتن ذکر یونسیه در سجده را بعد از نماز عشاء عنوان می کنند. می خواستم بدانم این وقت فلسفه خاصی دارد یا اگر کسی بعد از نماز صبح بگوید هم از اثرات آن بهره مند می شود؟ اجرکم عند الله و جزاکم الله خیرا. التماس دعا
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت یونس«علیهالسلام» با تمام وجود یکمرتبه در محضر حق اظهار داشتند: «سبحانک انّی کنت من الظالمین» و حضرت حق خبر دادند که: «و نجّیناه من الغم» ما او را از آن غم رهانیدیم؛ عمده چنین رجوعی است که حضرت یونس داشتند. در جزوهی «اعتکاف» که بر روی سایت هست، عرایضی در رابطه با ذکر مذکور شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید این تاریخ، تاریخی است که با امام خمینی شروع شده و سالکان آن راه یعنی شهداء (ره) صد ساله را یکشبه طی کردهاند لذا اگر انسان ذیل شخصیت امام خمینی سلوک کند، جایِ آن نگرانیها که میفرمایید در میان نخواهد بود. ملاحظه نکردهاید آن اشک نیمهشبان را که عارفان بعضاً بهدست مییابند امثال شما به صورتی بس عمیقتر با تشییع شهداء بهدست میآورید؟ این تاریخ، تاریخ سلوک ذیل شخصیت امام خمینی است و راه و رسم خود را دارد در آن حدّ که اگر مرحوم قاضی هم در این تاریخ حاضر بودند، راهی را طی میکردند که امثال شهید چمرانها طی کردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یادگیری ادبیات عرب برای فهم منابع دینی نه تنها لازم، بلکه ضروری است در آن حد که ابدا ترجمهها روح اصلی آن متون را نمیتوانند ارائه دهند و اگر کسی بخواهد کارشناس تفکّر دینی شود حتما باید زبان عربی را که آموزههای دین از آن طریق به ما رسیدهاست فراگیرد. میماند که اگر انسان درست ادبیات عرب را استفاده کند، بعدا به بهترین نحو و با رجوع به متون اصلی یعنی قرآن و روایات جواب شبهات را میدهد و آنگاه که حقیقتا بخواهد به معنویت اصیلی وارد شود، کارشناسانه تر وارد میشود و این، به این معنی نیست که هر کس حوزه بیاید و یا عربی بخواند انسان متدینی خواهد شد بلکه بر عکس اگر کسی بخواهد مراتب سلوک را طی کند، با در دست داشتن متون اصلی و به خصوص با علم به فقه و فقاهت بهتر، محکمتر و مطمئن تر طی خواهد کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جاهای دیگر بحث شدهاست که توانایی مرتاضان به جهت تقویت نفس ناطقه است و نظر به قوای نفس ناطقه در حالی که روش عرفا عبور از خود و رجوع به حق است؛ به همین جهت مرتاض با همهی تمرکزی که دارد از حوزهی خود و اوهام خود خارج نمیشود و رجوعی به حضرت حق و اسماء الهی ندارد و این تفاوت اساسی بین عارف و مرتاض و امثال آنان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کار خانمتان درست نیست زیرا معنای کار ایشان آن است که همه فاسقاند و تفسیق مردمی که فسقشان علنی نیست حرام است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده از کارهای اخیر آقای احمدی نژاد مکدّر شدهام به همین جهت بنا ندارم وارد این موضوعات بشوم. همینقدر میدانم در این مورد که ایشان کاری بکند که شورای نگهبان را در مقابل عمل انجام شدهی ردّ صلاحیت آقای بقائی قرار دهند با توجه به این که احتمال پذیرفتن آقای بقائی به عنوان رجل سیاسی بسیار کم است، یک نحوه عمل در خارج از نهادهای نظام هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یک انسان حکیم هرگز خود را درگیر این جدالها و مراءها نمیکند؛ خوب است که در این رابطه به توصیهی امیرالمومنین به فرزندشان نسبت به ترک مراء که در کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» آمدهاست رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر خود قرآن نمیفرماید که «آنچه رسول خدا فرمودند را اطاعت کنید» آنجا که میفرماید «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم»؟ و مگر طبق احادیث اهل سنّت از جمله حدیث جابر بن عبدالله انصاری که مورد اعتماد اهل سنت است از نام دوازده امام که پیامبر معرفی کردند خبر ندارند؟ و جناب قندوزی در کتاب «ینابیع الموده» از کتب اهل سنت همهی احادیثی که پیامبر، امامان را معرفی کردند آورده و مرحوم علامهی امینی در الغدیر مطابق سندهای اهل سنت اشارات لازم را به این موضوع کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده به مسئول محترم سایت نوشتم که بررسی بفرمایند. عنایت بفرمایید که مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» در صحبتی که در تاریخ 19/8/95 که با جبههی انقلاب فرهنگی داشتند؛ در جواب سؤالی که از ایشان شده بود در مورد شبکههای اجتماعی و مجازی خارجی میفرمایند: «دربارهی استفاده و ورود به شبکههای اجتماعی و مجازیِ خارجی، ورود هوشمندانه به شبکههای اجتماعی و مجازی خارجیها – که سؤال شده است – خوب است اما به شرطی که خودمان غرق نشویم و مثال آن غلام و آب جو نشود «شد غلامی که آب جوی آرد / آب جوی آمد و غلام ببرد» ورودِ تهاجمی لازم است و گرفتن میدان از دست دشمن. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجهت که شرایط برای تبلیغ دین توحید برای آن عزیزان فراهم شده، میتوان گفت اتمام نعمت گشتهاست در مقایسه با شرایطی که در آن شرایط گرفتار انواع سختیها و قحطیها بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1. میفرماید: نهایت توحید آن است که او را در همهی مظاهر بنگری و وحدت او را در عین کثرت بیابی که این به یک معنا، انکار توحید است. 2. وقتی او را در مظاهر یافتی، جز او را در صحنه نمییابی پس در واقع نهایات رجوع به بدایات است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دوام عبادت اولیاء مذکور قابل مقایسه با بقیهی خوبان امّت نیست تا با آنها مقایسه کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این از نور سلوک است و حتما یکی از مراتب نورانی توحید چنین ادراکی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که مرحوم شهید مطهری در کتاب «عدل الهی» می فرمایند دو نوع سختی داریم؛ یکی سختیهای تکامل ساز و دیگری سختیهای تکامل سوز. آن سختیهایی که در اثر گناهان و سهلانگاریهای ما پیش میآید، سختیهای تکامل سوزند و از خداوند میخواهیم که آنها را از ما دور کند ولی سختیهای تکامل ساز، بلاهایی هستند که به انسان وسعت و مقاومت میدهند و به ما دستور دادهاند از این سختیها فرار نکنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به همینکه آنچه را که امام و رسول خدا حلال کردهاند، حلال است، خود پیامبر میفرمایند: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشِّرْكِ فَإِنَّ لِكُلِ قَوْمٍ نِكَاحا» اهل شرک را سبّ نکنید و توهین ننمایید زیرا که برای هر قومی نکاحی هست به این معنی که آن نکاح، آنها را از حرام زاده بودن مبرّا میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت حق در ذات خود عین صفاتش میباشد و دوگانگی بین ذات و صفات حضرت حق نیست تا صفتی بر صفتی غلبه کند ولی در نظر به مخلوقات رحمت او بر غضبش سبقت دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمدالله ایشان یک سرمایهی بزرگ برای نظام فکری جامعهی ما هستند و از عقل خوب و جامع و انقلابی برخوردارند. موفق باشید