باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده از کارهای اخیر آقای احمدی نژاد مکدّر شدهام به همین جهت بنا ندارم وارد این موضوعات بشوم. همینقدر میدانم در این مورد که ایشان کاری بکند که شورای نگهبان را در مقابل عمل انجام شدهی ردّ صلاحیت آقای بقائی قرار دهند با توجه به این که احتمال پذیرفتن آقای بقائی به عنوان رجل سیاسی بسیار کم است، یک نحوه عمل در خارج از نهادهای نظام هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- چنین امکانی هست ولی کار هرکس نیست 2- بستگی به همت او و توفیق الهی دارد 3- میشود ولی امروزه راههایی گشوده شده است توسط علمایی مثل حضرت امام خمینی که نمیتوان به راههای بدون استاد و درس دل بست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع، بالاتر از اینها بود که با توان بیشتر حضرت ابالفضل«علیهالسلام» حل بشود. در حالیکه شب قبل حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» فرموده بودند فردا حتی علی اصغر«علیهالسلام» هم شهید میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظور آنها با توجه به وجهِ انسانی و عاطفی حضرت باشد که مثل سایر انسانها دوست دارند برای جدّ بزرگوارشان اشک بریزند. ولی بهتر است که به این طریق و با این واژهها مباحث را مطرح نکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته خداوند همواره حافظ انسانهای مؤمن است و آنها را از لغزشهای بزرگ حفظ میکند. آری! در روایت داریم بعضاً برای اینکه مؤمنین مُعجَب نشوند و عجب آنها را نگیرد خطاهایی را بهدست آنها جاری میسازد. ولی در هرحال آن نیز در راستای حفظ مؤمنین است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خواب سرّ اللّه است ولی آن غیر از اضغاث و احلام است با اینهمه، خواب حجت نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده به یک استاد بسنده نکردم. بهخصوص که در زمانی بدایة الحکمه را در مرکز مدیریت حوزهی اصفهان برای طلاب برگزیدهشده تدریس کردم. فکری هستم که چطور شما گرفتار این نوع سؤالات شدهاید!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر به همان تاریخ طبری با دقت نظر کنند، جریان حرکت امام حسین«علیهالسلام» را در آن فضای تاریخی در رابطه با احیاء دین جدّشان پیامبر، بهخوبی متوجه میشوند. و یا سری به نظر دانشمندان غیر شیعه بهخصوص دانشمندان اهل سنت بزنند که چگونه همه متفقاند که حرکت امام حسین«علیهالسلام» در مقابل جریان منحرف امویان صورت گرفته. بنده نظر بعضی از دانشمندان اهل سنت را در کتاب «راز شادی امام حسین«علیهالسلام» در قتلگاه» که بر روی سایت هست، آوردهام. بدیهی است که یک محقق نباید نهضت حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» را با قرائت امویان دنبال کند! همچنانکه دفاع مقدس 8 ساله را نباید با قرائت صدامیان بررسی نمود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مأوای زندگی دینی بدون هرگونه افراط و تفریط و اضطرابی میتوانید فرزندان خود را تربیت کنید و به همسرتان هم کمک نمایید. به مأوای زندگی دینی فکر کنید و نه به جدایی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است که رفقا مطلبی که کاربر عزیزمان جهت روشنشدن جایگاه احمدالحسن فرستادهاند را مطالعه کنند. آری! اگر دینداریِ ما بصیرتی نسبت به وضع تاریخی ما به ما ندهد، حتی میشود در لباس طلبگی بین احمدالحسن و ابابکر بغدادی از یک طرف و عالمانِ واقعی از طرف دیگر تفکیک نکرد. مشکل در نحوهی برخورد ما با آموزههای دینی است که تلاش نمیکنیم به کمک دین خدا، مسائل روزمان را درست تحلیل کنیم. به قول شهید مطهری متوجه نیستیم که موشه دایانِ امروز همان یزید است، هنوز دنبال یزیدی هستیم که تاریخ آن سالها گذشته است. بهخوبی روشن است که احمدالحسن حماقت روحیهی مذهبیِ بعضیها را نشانه گرفته است، عین کاری که با ابابکر بغدادی انجام دادند، در حالیکه نه نامش ابابکر بود و نه بغدادی بود. البته بنده بر خلاف نظر جناب استاد شهبازی معتقدم آنچنان انقلاب اسلامی در این تاریخ، راهِ خود را جلو میبرد که نهتنها هیچ خطری از طریق پیروانِ نادان احمدالحسن ما را تهدید نمیکند، بلکه بیش از پیش روشن میشود عظمت انقلاب تا آنجایی است که این فتنه با همهی ظرائفی که برنامهریزانِ آن شکل دادهاند، در حدّ یک مگس بر روی خرطوم یک فیل هم نیست. موفق باشید
باسمه تعالی. سلام علیکم: آنچه در امثال نماز برای انسان پیش میآید تحقق روحیهی عبودیت است تا حضرت رب العالمین با ربوبیت خود ما را دستگیری کند و اصل عبادت به تسلیم امر و نهی الهی است حال چه با حضور قلب باشد و چه نباشد؛ در هر صورت آن عزم اولیه در میان هست و تقویت وجه عبودیت ما در آن راستا به وجود میآید، به همین جهت ما دستورات الهی را ابتدا به عنوان تکلیف خود میپذیریم و انجام میدهیم و نباید به هیچ وجه از این غافل شد به طوری که در روایات داریم «فنای فی الله تحقق امر و نهی الهی بر جان انسان است». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی آنچه فرمودهاید در جای خودش خوب است و همانطور که برایتان پیش میآید استقبال کنید. مثل آنکه گاهی در قلب خود با نور خداوند کار را جلو میبرید و گاهی نورِ علوّ او را در مقابل خود احساس میکنید. هرکدام نحوهای است که در آن شرایط، رزقِ شما شده است. چشمبستن در ابتدای سلوک، مانعی ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت ابراهیم«علیهالسلام» از حضرت پروردگار چگونگی، آری! چگونگیِ احیای مردگان را خواستند و حضرت حق هم توان چگونهزندهکردن را به حضرت دادند 2- مگر قصهی معاد، زندهکردنِ همین مردگان نیست که خدا گفته است؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینکه قرآن میفرماید: «خلق الموت و الحیاة» یعنی خداوند با گرفتن حیات، عملاً موت را خلق کرده، نه آنکه لازم باشد موت، امرِ وجودی قلمداد شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نزول آمرزش، همان گشودگی است که بین «عبد» و «حضرت ربّ» پیش میاید که در اثر آن، انسانها احساس میکنند دیگر دوگانگی بین خودشان و حقیقت نیست و به یک معنا، رحمت الهی آنها را فرا میگیرد و متوجهی رحمت فراگیرِ الهی نسبت به خودشان میشوند. مهم آن است که رویکرد ما در استغفار، نظر به گشایش رحمت الهی باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت دارید همانطور که مرحوم شهید مطهری متذکر میشوند ارادهی انسان، آخرین حلقه از سلسله عللی است که موجب تحقق فعل میشود و لذا تا انسان اراده نکند آن فعل انجام نمیگیرد و از این جهت انسان مسئول آن افعال خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکات خوبی میفرمایید که برای بنده و جنابعالی همین نکات باید مدّ نظر باشد، ولی از آنجایی که باید کارِ بزرگان را حمل بر صحت کرد، آن نکات گفته شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که رسول خدا «صلواتاللّهعلیه» با دادن 100 شتر به ابوسفیان، شرّ او را دفع کردند و در فتح مکه خانهی او را محل امن قرار دادند، مرحوم مدرس نیز متوجه شدند از طریق قوام السلطنه میتوان شرّ رضاخان را تا اندازهای دفع کرد و فرموده بود این روبه مکّار میتواند با او مقابله کند. و اتفاقاً این عظمت زعیمی مثل مدرس است که میتواند از همهی ابزارهایی که خداوند اجازه داده است، در مسیر تحقق امر پروردگار استفاده کند. مثل کاری که حضرت یوسف «علیهالسلام» انجام دادند و به آن همزندانی خود که شرابریزِ عزیز مصر میشد، فرمودند به عزیز بگوید بیدلیل او زندانی شده. و علامهی طباطبایی میفرمایند بر حضرت یوسف «علیهالسلام» واجب بود که از چنین ابزاری برای رفع حصر خود استفاده نمایند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت:
آنقدر ای دل که توانی بکوش
گرچه بهشتش نه به کوشش دهند
مائیم و راهِ گشودهی شریعت و خدایی کریم و مهربان، همو که علامهی طباطبایی را، علامهی طباطبایی کرد، میداند که با ما چه کند. از ما صداقت و از او کرامت. موفق باشید
با سلام و احترام و ارادت خدمت استاد عزیز: یک بحث مهم: همچنان که استحضار دارید عالمان و عارفان متعددی داشتیم و داریم (در همین عصر) که در زمان نونهالی و نوجوانی معنویت چشم گیری داشتند!!! سئوالی که مطرح می شود این است که نوجوان و جوان امروزی به سختی و دشواری می تواند این معنویاتی را که عالمان و عارفان در زمان نوجوانی و جوانی داشتند، داشته باشند، چند سئوال: 1. به نظر حضرتعالی علل این تفاوت در چیست؟ 2. روح مدرنیته و عالم غربی که در قیاس با 40 سال پیش تشدید شده چقدر می تواند در سلوک معنوی جوان امروزی دخیل باشد؟ 3. به نظر حضرتعالی چه عواملی می تواند یک نونهال 13 ساله یا نوجوان 17 ساله که به اقتضاء سن خویش در معرض توهمات و عدم بلوغ هست دارای مراتب معنوی باشد و به تهذیب نفس بپردازد مثل آیت الله بهجت (ره)؟ 4. آیا انتخابی قبل از ورود به عالم ماده داشتیم؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسلّم انتخابهایی از قبل داشتهایم ولی همان روحیهی انتخابگری همچنان برای انتخاب راههای دیگر در نزد ما است. بنده در همهی جواب شما، یک آوینی را در آستین دارم که نشان دهم؛ چگونه فهمید؟ چه چیزی را ببیند؟ و در کدام جاده قدم زند؟ راهِ گشودهی جوانان ما، شهید آوینی است با آن اشارتهای آسمانیاش. با تمام وجود باید خود را در او بیابیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آری! ولی با تفکر اجتهادی، ولی نه در حدّ حفظشدن و حفظکردن 2- خیر! خیلی هم خوب است 3- روی این فکر کنید که اگر بشود مسئول نباشید ولی در خدمت موضوعات فرهنگی آن گروه قرار داشته باشید، بهتر است 4- اگر این پیشنهاد عملی نیست، لااقل در مسئولیت خود وقتتان را تقسیم کنید که سایر کارها و مطالعات زمین نماند و همهی فکر و ذهنتان مسئولیتتان شود. موفق باشید
