باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم چرا شما با این سطحینگری و شخصپرستیهایتان به اندازهی یک انسان عادی هم تفکر را از دست دادهاید و به جوابی که بنده بر مبنایِ نگاه مفسرین بزرگ با مخاطب در میان گذاشتهام، و تازه آدرس هم جهت بحثِ مفصلتر دادهام؛ نمیتوانید بیندیشید. مگر نمیبینید در جواب گفته شده است: «تمام پیامبرانِ نسل حضرت ابراهیم «علیهالسلام»، امام هستند»، یعنی پس آنهایی که ظالماند را، شامل نمیشود. به جوابی که داده شده بیشتر دقت کنید و از نقصِ فهمِ اندیشههای دیگران، خود را برهانید که البته هیچوقت امیدی به نجات چنین فرقههایی نبوده و نیست.
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه در متون دینی داریم که وقتی بعد از زیارت امام نماز میگذاریم اظهار داریم: «صلّیتُ هاتین رکعتین هدیة منی» به نظرم بهتر است اعمال مستحبی را هدیه کنیم. موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت استاد طاهرزاده: امروز تقریبا در سطح جامعه اجماعی وجود دارد که جمهوری اسلامی از آرمان های انقلاب اسلامی به خصوص عدالت اجتماعی و مردمی بودن بسیار فاصله گرفته و این فاصله روز به روز دارد بیشتر میشود، نظام بانکداری فاسد، فسادهای سیاسی و اقتصادی عجیب و غریب، استفاده نامشروع از مناصب قدرت و فسق بسیاری از مدیران و تبعیض در اجرای عدالت و احکام شرعی. حال پرسش این است که آیا واقعا مقام معظم رهبری وظیفه خودشان در اصلاح وضع امت را ایفاء کردهاند یا نه؟ رهبری که در جمهوری اسلامی تشریفاتی نیست! مردم دادشان در آمده. نظام هم انگار تصمیم جدی برای اصلاح ندارد. چرا باید مردم همچنان به رهبری و نظام امیدوار باشند و از رهبری اطاعت کنند، در حالی که ایشان را منفعل در این ماجرا و بعضی حتی مسبب و تسهیل گر میدانند؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: هنر رهبر معظم انقلاب آن است که با روشی حکیمانه، جامعه ما را از تنگناهای تاریخی عبور دهند و اگر چنین نمیکردند سرنوشت انقلاب اسلامی مانند سرنوشت انقلاب الجزایر و انقلاب مصر میشد و معلوم است که برای شروع یک تاریخ و عبور از تنکناهای رسوبکرده در جامعه، باید صبر و شکیبایی پیشه کرد و به سخن حکیمانه ایشان نظر کرد که می فرمایند: «به نظر من، این دو جملهی حیاتی و اساسی و جاودانی قرآن که «وَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر»، برای ما همیشه دستورالعمل است و امروز بیش از همیشه. تواصی به حق یادتان نرود؛ تواصی به صبر یادتان نرود. صبر یعنی پایداری، یعنی ایستادگی، یعنی خسته نشدن، یعنی خود را در بنبست ندیدن؛ این معنای صبر است. راه حق را بروید، دیگران را هم به راه حق بکشانید. کوشش کنید؛ بچّههای مؤمن، مسلمان، علاقهمند، هیئتی و به معنای واقعی کلمه قرآنی و اسلامی سعی کنند در محیط دانشگاه، در محیطهای گوناگون تأثیر بگذارند، محیط را به همان رنگی که خودشان به آن معتقد هستند ــ به راه خدا ــ منوّر کنند و ملوّن کنند. و این تواصی بر شما لازم است، برای ما لازم است. امروز، هم به حق تواصی کنید، هم به صبر. نگذارید محیط، محیط خستهای بشود، محیط ازکارافتادهای بشود.»
آری! معنی زندگی جز این نیست که ابتدا حق را بشناسیم و بدان توصیه کنیم و پس از آن با صبر و شکیبایی همچنان بر حق تأکید نمایی تا جهانی مناسب حقیقت در مقابلمان گشوده شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نگاه ظریفی که حضرت استاد فرمودند میتوان نسبت حضرت زینب «سلاماللهعلیها» با جناب عبدالله بن جعفر درک کرد. از آنجایی که تسلّی او در عدم شرکت در کربلا را هدیه آن دو جوان برای خود قرار داده بود و حتی وقتی بعد از واقعه کربلا، غلام او که تعلّقی به آن دو فرزند عزیز داشت به نحوی حالت گِلهآمیز در سخنانش اظهار کرد؛ جناب عبدالله از دور کفش خود را به سوی او پرتاب کرد و گفت همه زندگی و فرزندانم فدای حسین! این نشان میدهد که نسبت به راز کربلا، چندان بیگانه نبود و در همین رابطه میدان حضور حضرت زینب «سلاماللهعلیها» را بعد از شهادت امام، گشوده نگه داشته است و از این جهت می توان سراغ حضرت زینب «سلاماللهعلیها» را هم در مصر داشت و هم در شام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم سلوک معنوی و اُنس با حضرت محبوب را چه میدانید؟! آیا نباید به آنهایی که بیسر و صدا در مسیر اُنس با حضرت حق قرار گرفتهاند فکر کرد؟ در حدیث معراج خداوند به رسول خود«صلواتاللهعلیهوآله» می فرماید: دوستان واقعی خداوند همان افراد بینام و نشانی هستند که در آسمان، بیشتر از زمین شهرت دارند، یعنی «طوبی للقربا». آیا رزمندگانی که بیسر و صدا ره یکساله را یکشبه طی کردند، سالکان واقعی نیستند؟ که از گوشه و کنار روستاها و از شهرهایی همچون تربت حیدریه به آسمان معنویت صعود نمودند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت دارید که در «حرکت جوهری» روشن میشود ماده در ذات خود عین حرکت است و بنابراین نمیتواند در ذات و در اعراض، ثابت باشد و لذا اگر با امر ثابتی روبهرو شدیم که در ذات خود ثابت است، آن امر، مجرد میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد خوب است به نظر رهبر انقلاب توجه شود: در نظر حضرت آیت الله العظمی خامنهای بنابر ادلهی معتبر دینی چند همسری مردان، مباح اما غیر مستحب است، اما از آنجا که مطابق دلایل قرآنی جواز آن مشروط به اطمینان از رعایت عدالت بین همسران شده است، بنابراین هر گاه از نظر عقلایی عدم تحقق رعایت عدالت بین همسران محتمل باشد، ازدواج مجدد شوهر جایز نیست. همچنین در نگاه کلان معظمله به خانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی در زندگی انسان و ضرورت شکلگیری خانواده و مراقبت و حفاظت از آن، عواملی در استحکام این بنیان الهی و شکلگیری آن مؤثر است از جمله: حفظ محبت و اعتماد متقابل زوجین، اصالت نقش مادری و تربیتی بانوان، پرهیز از راه یافتن نگاه مادی به خانواده و تجملگرایی و رقابتهای مادی خانوادهها، ترویج ازدواج آسان و نقش مهم و مؤثر والدین در آن، وظیفه دستگاههای حکومتی و رسانهها در تسهیل امر ازدواج جوانان. بر این اساس از آنجا که در جامعه و کشور ما ازدواج مجدد مردان غالبا به ضرر استحکام خانواده و موجب تضعیف محبت زوجین و گاه فروپاشی خانواده است، نگاه معظمله به آن خوشبینانه و مثبت نیست و از این روست که این جمله در بیان ایشان تکرار شده است که: «خدا یکی و محبت یکی و یار یکی» موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید به عنوان سیر مطالعاتی نتوانیم کتابهای استاد صفایی را دنبال کنیم، ولی کتابهای ارزشمندی میباشند که نباید از مطالعهی آنها غفلت کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در رابطه با آن آیه در زمانی که سورهی مبارکهی بقره بحث شد؛ انجام شد ولی ضبط نشده. نکتهی بسیار دقیقی را علامهی طباطبایی و به تبع ایشان، مرحوم شهید مطهری دارند که در ابتدای امر مردم در حدّی ساده و سطحی بودند که تنوعی در فهم و اندیشهی آنها نبود، ولی در سیر به سوی خودآگاهیها، تفاوتها شکل گرفت و اینجا است که باید آن سیر با هدایت الهی از طریق انبیاء جلو میرفت به جای آنکه به گذشته برگشت شود و لذا انبیاء آمدند تا سیر خودآگاهی به کمال خود نایل شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به گفتهی علامهی طباطبایی به هر حال همینکه ما زندگی در اجتماع را پذیرفتیم، باید بدانیم با محدودیتهایی روبرو میشویم و به همین جهت هم اگر بعضی از قوانین با آنچه ما به دنبال آن هستیم، هماهنگی ندارد باید با اعلان نارضایتیِ مردمی و نه فردی، نارضایتی خود را نشان دهیم تا مسئولان در تصمیمگیری خود تجدید نظر کنند و اساساً نظام دموکراسی و انتخابات در همین راستا در جهان مدرن شکل گرفته است. ۲. همان شهدای عزیز هم بالاخره در دل همان قوانین و با قبول فرمانده های جنگ و جبهه که اختیاراتی داشتند، وارد جبههها شدند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سخن درستی است. باید به راهکارهایی فکر کرد که جریانهای فاسد رانتخوار احساس شرمندگی بکنند و این با معنای درست زندگی ممکن میشود. معنایی از سلحشوری و ایثار و ایمان، تا ارزش هرکس به تقوای او باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جریان تحریف، چه از طریق رسانههای خارجی و چه غربزدههای داخلی، تلاش میکنند تا موفقیتهای ما را که امکان عبور از تحریم میباشد، واژگونه جلوه دهند تا به زعم خودشان اینطور به مردم القاء کنند که ما با امکانات خودمان نمیتوانیم از تحریمها عبور کنیم زیرا میدانند بحمداللّه ملت ایران امکان عبور از آن تحریمها را به خوبی دارند و اساساً این یک قاعده میباشد ملتی که بنا نداشته باشد شکست بخورد حتماً پیروز است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای آنکه افق رجوع به نفس ناطقهی انسان روشن شود، آن کار لازم است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مرحوم شیخ جعفر «رحمتاللّهعلیه» اهل کرامتاند، نه اهل عرفان و اصولاً نباید نظرات ایشان را در این موارد حجت دانست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سؤالاتی که فرموده بودید نکاتی نیست که بنده در آن موارد تخصص خاصی داشته باشم. نهایتاً میتوانید بعضی از آنها را در بین کتابهایی که عرضه شده است پیدا کنید. ولی به طور خاص چیزی برای گفتن ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهرا" همان روایت است که پیامبر به علی «علیهماالسلام» میفرمایند: «عَلِيُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ». ولی به نظر میآید به همان شکل که در متن زیارات هست با اولیاء معصوم روبهرو شویم، قابل اعتمادتر باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این مرحله، از دامهای شیطان است که شیطان در مسیر رجوع به حضرت حق پیش میآورد. ولی شیطان بیچاره نمیداند که کید او ضعیف است و شما به لطف الهی از این مرحله عبور میکنید و این را نیز متوجه میشوید که نباید مغرور شد و گمان کنیم بیعنایات الهی کسی به جایی میرسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اوست که در میدان حضورش در شخصیت بندگان، آنها را منوّر به کنترل از بدیها میکند زیرا خود او عین خوبی است و اهل مغفرت است به لحاظ آنکه بدیها را میپوشاند تا انسانها در ادامهی راه مأیوس نگردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نه! دعا منجر میشود تا در بستر رحمت الهی به آنچه از طرف خدا میرسد، راضی باشیم و صفای ارتباط ما با عطایای الهی حفظ شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همان خودت هستی که میخواهی إنشاءاللّه این کثرات را به سوی وحدت آوری. به همین جهت صبرِ در عبادات توصیه شده است. کتاب حضرت روح اللّه در این رابطه یعنی «آداب الصلواة» راهگشاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قیامت کبری هماکنون در مقام خود به عنوان یکی از عوالم وجود، موجود است. این انسان است که باید تلاش کند در سیر تشریعی خود به آنجا برسد وگرنه در سیر تکوینیِ خود همه به آنجا میرسند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» و سیر مطالعاتی بر روی سایت میتواند راهی باشد تا بالاخره «خود» را در آنچه که بحث «حضور اربعینی و اصیلترین بودن» در میان میگذارد، بیابید. بحث اخیر بر روی بنر سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عدهای از فقها میفرمایند نماز مستحبی عموماً دو رکعتی است، «واللّه اعلم». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال نباید جایگاه عبودیت و اشک و لابه و طلب مقامِ بیشتر آن عزیزان را نادیده گرفت و فکر کنیم تنها فقط برای تربیت ما، آن حرکات را انجام میدهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف خوبی آن استاد زدهاند. در کتاب «صلوات» که بر روی سایت هست عرایضی در این مورد شده است. منظورشان از آن جمله که فرمودند آن است که ذکر «لا إله الاّ اللّه» شدت بیشتری دارد همان برکات را میتوان به دلیل روایتی که در کتاب «صلوات» آمده است از ذکر صلوات گرفت. ولی نه به این معنا که از ذکر لااله الاالله غفلت کرد. موفق باشید
