به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر در جامعهای که علی«علیهالسلام» حکومت میکردند مشکلات نبود؟ آیا باید آن مشکلات را به پای مدیریت معصومانهی علی«علیهالسلام» بگذاریم؟ یا پای مردمی که مقید به رعایت رهنمودهای آن حضرت نبودند؟! آری! رهبری معصوم نیستند، ولی ملاک تشخیص حق از باطل در کارهای ایشان باید بر اساس قرآن و عترت باشد، نه بر اساس ضعفهای عدهای که رعایت حقوق بقیه را نمیکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده احضار روح نکردهام و این کار را هم قبول ندارم. موضوع آن جلسه از این نوع کارها نبود، بلکه آن روح برزخی بنا به مأموریتی که برایش تعیین کرده بودند، مأمور بود تذکراتی از طریق زبان آن جوان به جمع برساند و بنده نیز در آن جلسه دعوت شده بودم. و اینطور نیست که راهکار خاصی برای این امور در میان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نیازهای کلی بشر همیشگی است و متناسب آن نیازها، قرآن جواب های قدسیِ هر زمان را ارائه میدهد بخصوص در این دوران که بیشتر دوران فکر و فرهنگ است و لذا قرآن در این دوران بیشتر معجزه بودن خود را ارائه میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مثل آنکه شما هرگز تصور خوردن آتش گداخته را نمیکنید، معصوم به جهت نور علم حضوریاش نسبت به گناه هرگز نه به گناه مبادرت میکند و نه تصور عمل به آن را در خود میپروراند، و از آنجایی که گناه یک امر وَهمی است برای معصوم که علماش به واقعیات است گناهکردن واقع نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جواب سؤال شمارهی 11934 عرایضی داشتم لذا وقتی بدیهیات عین وجود ما است و ما وجود خود را حضوری درک میکنیم، بدیهیات را هم در همان فضا، وجودی درک میکنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خدا مرگِ این یأس و بدبینی را برساند و از همدلی و همزبانی با دولت غفلت نکنید. عرایض مختصری در جواب سؤال شمارهی 11688 داشتم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. اینطور نیست که همه در موقف حشر عریان و گرسنه باشند. این مربوط به آنهایی است که خود را در جایی که همهی ابعاد انسان ظهور میکند، خود را با تقوا نپوشاندهاند و با تغذیههای معنوی سیراب ننمودهاند. ۲. سخن آیت اللّه حائری شیرازی«رحمة اللّهعلیه» در مورد «انتظار فرج از نیمهی خرداد کشم» سخن بسیار ارزشمند و بهجایی است. رحمت خدا بر آن مرد حکیم باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید بین قدم ذاتی و قدم زمانی فرق گذاشت. ملائکه دارای قدم زمانی هستند یعنی از نظر زمانی در همهی زمانها بودهاند هرچند که در ذات خود معلول هستند و علت وجودی آنها خداوند است. در مورد حادث زمانی و حادث ذاتی هم به همین معنا است که میشود چیزی حادث ذاتی باشد در عینِ قدم زمانی، مثل ملائکه و چیزی حادثِ ذاتی و حادث زمانی باشد، مثل همهی مخلوقات مادی که هم از نظر ذاتی مخلوق خداونداند و هم از نظر زمانی در زمانی خاص بهوجود آمدهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متوجه باشید بهترین جایی که شیطان بهرههای خود را میبرد، تندی زن و شوهر نسبت به یکدیگر است. باید اصلی را بر خود بنیان کرد تا شیطان مأیوس شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در رابطه با وجود چنین ضعفهایی در امور اجرایی کشور و از جمله تنگنظریها که در بعضی قضات هست، بحثی نیست. بحث بر سر واقعیت تاریخی است که ما در آن قرار داریم. یا باید در حاشیهی تجدد و همچنان در توسعهنیافتگی مثل 200 سال گذشته قرار داشته باشیم، و یا باید باقیماند بر عهدی که نسبت به انقلاب اسلامی داریم، به آیندهای بس متعالی امیدوار باشیم که با فرهنگ دینی از ضعفهای توسعهنیافتگی آزاد شویم. در آن صورت است که با تعالی مردم آن قاضی هم که به یک معنا جزء مردم است و آن کارمند اداری نیز متذکر اهداف بلند وظیفهی انسانی خود خواهد شد، تا انسانها متوجهی رسالت تاریخی خود نشوند همواره در خودبینی و خودخواهی گرفتارند. شاید منظور مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» که در مورد حرکت اربعینیِ این سالها فرمودند: «این هم یکی از حوادث بسیار برجستهای است که خدای متعال منّت گذاشته بر ما و این حادثه را برای ما خلق کرده است» این باشد که از طریق حادثهی اربعین، روحیهی ایثار و تواضع به جامعهی ما برگردد. و راز امیدواری به آینده موضوع مهمی است که نباید آن را از متن تاریخی که شروع کردهایم نادیده بگیریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اینکه طب شیمیایی نظام بدن و تدبیر نفس را بر هم میزند؛ حرفی نیست. و در اینکه صهیونیستها نیز بعضاً در آن نفوذ کردهاند هم بحثی نیست. ولی اولاً: همهی این طب، صهیونیستی نیست، ثانیاً: بنا به فرمایش حضرت امام در کتاب «کشفالأسرار» متأسفانه رضاخان طب اسلامی را از بین برد و ما فعلاً در ابتدای راه هستیم. از این جهت باید حوصله به خرج داد تا طب اسلامی رشد لازم را بکند تا بتواند با طب شیمیایی رقابت نماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید بعضی از معارف در آینهی تاریخ و در آینهی طبیعت در مقابل ما قرار میگیرد. مثل آنکه قرآن در آيه ى 46 سوره ى حج مى فرمايد: «أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا» آيا منكران حقيقتِ نبوى در زمين سير نكرده اند و سرنوشت منكران نبوت را ملاحظه نكرده اند تا در اثر آن سير، قلبهايى پيدا كنند كه به كمك آن قلب، تعقل كنند و گوشهايى به دست آورند كه به كمك آنها حق را بشنوند؟ همه جانبه بودن يك فكر به اين معنا است كه آن فكر با خودِ حقيقت مرتبط است و نه با مفهوم آن. گاهى با رفيق خود در مورد موضوعى بحث مى كنيد، از يك طرف قبول داريد مطلبى كه او مى گويد درست است ولى از طرف ديگر احساس مى كنيد نمى توانيد به طور كامل آن مطلب را قبول كنيد. اگر موضوع را درست تحليل كنيد متوجه مى شويد رفيق شما مطلب را از يك زاويه مى نگرد و مطرح مى كند و شما نياز داريد مطلب را به صورت جامع و از جنبه ى وجودى و اشراقى اش بنگريد و لذا با همه ى ابعادتان جواب خود را در رابطه با آن موضوع نمى گيريد. شما وقتى با سخنان اهل البيت (عليهم السلام) روبه رو مى شويد ملاحظه مى كنيد مطلب به شكل جامع بروز مى كند. اهل البيت (عليهم السلام) در عين آنكه عقل رياضى و عقل فلسفى دارند ولى با ما از طريق عقل رياضى و يا عقل فلسفى سخن نمى گويند تا با موضوعِ مطرح شده از يك زاويه و يا دو زاويه آشنا شويم، عقل اشراقى آنها ما را با حقيقتِ مطلب آشنا مى كند. عقل اشراقى عقلى است كه از قلب جدا نيست، قرآن در توصيف چنين عقلى پاى قلب را به ميان مى كشد و مى فرمايد: انسان مى تواند به جايى برسد كه قلب او تعقل كند و تعقل او از نور قلبى او جدا نباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است که در این رابطه چند موضوع را دنبال کنید. یکی موضوعِ معنای جبر و تفویض که در جزوات بر روی سایت، جزوهی مربوطه را میتوانید بیابید. دیگر در معنای عدل الهی که مرحوم شهید مطهری در کتاب «عدل الهی» بدان پرداختهاند و سوم در این که اگر مقصد انسان رضایت الهی است، در بستر رضایت الهی، انسان به نتایج خوبی میرسد و در این رابطه یک انسان معلول با مسئولیت کمتری رضایت الهی را به همان معنایی فراهم میکند که خداوند در موردش فرمود: «یا ایتهاالنفس المطمئنه ارجعی الی ربّکِ راضیة مرضیة». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شکوه برای مکانهای مقدس خوب است ولی تجمل نه. و عموماً بین این دو خلط میشود. دریا، شکوه دارد ولی تجملی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که متوجهاید تفسیر «تسنیم» همان سخنان حضرت استاد جوادی است در تفسیر قرآن. ولی فضای صوت، برکات خاص خود را دارد. لذا پیشنهاد میشود اگر بتوانید در کنار تفسیر تسنیم، لااقل صوت تفسیر سورهی حمد و بقرهی ایشان را استماع نمایید، نشاط خاص آن را خواهید یافت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعد از کتاب «ده نکته در معرفت نفس» همراه با شرح صوتی آن، کتاب «خویشتن پنهان» و سپس کتاب «رسالة الولایه» با 11 جلسه شرح صوتی آن و سپس 6 جلسهی بحث (برکات نظر در نسبت بین «وجودِ نفس» با «صِرفُالوجود») و کتاب «معرفتِ نفس و حشر» که بر روی سایت هست، و در نهایت، کتاب «عیون نفس» از آیت اللّه حسنزاده. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا