باسمه تعالی: سلام علیکم: جایگاه اصلی توسل به امامان معصوم«علیهمالسلام» در رابطه سیری است که انسان باید در قرب الهی پیدا کند و آنان شفیع آن سیر میتوانند باشند. لذا شما در توسل به آن بزرگواران خطاب میکنید: «یا وَجیهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه» ای کسانی که در نزد خدا بدون هیچ مانعی حاضرید؛ نزد حضرت حق شفیع ما باشید تا ما نیز در نسبت با حضرت حق مانعی نداشته باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حس به تنهایی سکونهای متوالی را مییابد ولی انسان حرکت را به کمک عقل درک میکند نه از آن جهت که حرکت، سکونهای متوالی است، بلکه حرکت یک موضوع وجودی است که حسّ از آن تنها، سکونهای متوالی میفهمد 2- حرکت مکانی نیز ریشه در حرکت جوهری دارد و ما در خواب و در برزخ معنای حرکت را در نفس خود داریم و لازم نمیآید که مکانی باشد و حرکتی در آن صورت بگیرد 3- سعی کنید مباحث صوتی «حرکت جوهری» را دنبال بفرمایید در آنجا روشن میشود «قوه» خلأ و نداشتن است، پس یعنی چه که عامل آن خدا باشد؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بصیرت حضرت حق در قوهی بینایی شما حاضر است به همان معنایی که چون او سمیع است، شما به نور سمیعبودنِ او شنوایید و این علاوه بر آن است که برای افراد خاص و اولیاء خود بصیرت اخصی قائل است 2- وجود به خودی خود یک مفهوم است. حقیقت وجود همان کمالات اسماء الهی است و همهچیز مظهر وجود مطلق است ولی در جلوات کمالاتی که همان اسماء حسنای الهی باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجه شدید این نوع علاقهمندی وجهی از وجوه نفس است که بیشتر هم تکوینی است هرچند ارادهی انسان میتواند در آن سرایت کند و در نتیجه ترس از مرگ در انسان ضعیف گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر صورت تا در مرحلهی علمی و مفهومی هستیم هنوز ارتباط واقعی یعنی ارتباط وجودی پیدا نکردهایم. ارتباط علمی به عنوان مقدمه خوب است ولی معرفت نفس یعنی ارتباط وجودی. گفت: «دردی که به افسانه شنیدم همه از خلق / از علم به عین آمد و از گوش به آغوش». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- طبیعی است که قلب دارای «ادبار» و «اقبال» است. وظیفهی ما آن است که در موقع ادبار نیز بر وظایف و عبادات خود صبر و پشتکار داشته باشیم تا قلبِ رمیده برگردد 2- فکر میکنم سیر مطالعاتی بر روی سایت کارساز باشد 3- مطالعهی سیرهی عرفا و شهداء کارساز است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده سعی کردم نظرات متفاوت و بعضاً متضاد کاربران نسبت به آن موضوع را در معرض دید عزیزان قرار دهم تا متوجه باشند موضوع، ابعاد مختلفی دارد و در نهایت آنچه بر آن تأکید میکنم استفادهی علمی از آیت اللّه جوادی است و نباید به جهت تفاوت نگاه ایشان نسبت به آقای هاشمی و از آن مهمتر نسبت به جایگاه علم مدرن، ما از شخصیت علمی ایشان محروم شویم. عمده آن است که مسئلههای خود را بدانیم و مثل رجوع به هر اندیشمندی به ایشان رجوع کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب ملاصدرا میفرماید: «النّفس جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء» یعنی بعد از حیات دنیائی دیگر روح در حالت برزخ و قیامت، چیزی جدای از جسماش نیست، بلکه جسم آن همان ظهور روح است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نفسِ چنین حضوری یک تجربهی خوبی است و انسان را از خامی در میآورد 2- فرصتهایی که در حین کار پیدا میکنید را با گوشدادن مباحث قرآنی که بر روی سایت هست و با نگاه به آیات قرآن کوچکی که در اختیار دارید، آباد نگه دارید. گوشدادن مباحث اخلاقی مثل مباحث «ای اباذر» کمککار خوبی در انتخابهای انسان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ ظاهرا امروز دیگر کت و شلوار لباس کفار محسوب نمیشود؛ آری اگر لباسهای محلی به عنوان لباس شهرت در جامعهای مطرح نباشد و موجب انگشت نمایی افراد نشود، نسبت به کت و شلورا ترجیح دارد مثل لباس روحانیت که بهتر از کت و شلوار است. 2ـ آن قسمتهایی که شرع مقدس اجازه دادهاست که مردان ظاهر کنند مثل دست یا سر و صورت نباید انسان نگران باشد که ممکن است نا محرمی نسبت به آن تحریک شود؛ آن دیگر مربوط به خود آن فرد است و وظیفهای برای مردان به وجود نمیآورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در روایت داریم که آخرین حربهی شیطان موضوع جنسی است که شیطان از طریق زنان به میدان میآورد. و از این جهت میگویند زنان حربهی شیطاناند، نه این که منظور، جنس زنان باشد بلکه منظور راهی است که شیطان از طریق مسائل جنسی در زندگیها ورود مینماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مطمئن باشید به کمک این آتشی که به نور ولایت به جانتان افتاده است، چیزی نمیگذرد که از این آخرین دام شیطان با عالیترین اسلحهی حق که آن محبت به اولیای الهی است، رها میشوید. عمده آن است که بخواهید تا خدا مشکل شما را حل کند و نه خودتان! وگرنه شیطان به کمک خودتان مشکل را حل میکند تا باز در اردوگاهِ خودخواهی از عبودیت حق مزهی لازم را نبرید. زیارت ائمه«علیهمالسلام» را فراموش نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- باید آموزههای دین را در بستری که مخصوص فرهنگ دینی است متذکر شد وگرنه فرهنگ غیر دینی غلبه میکند 2- باید برای مردم تبیین کرد که آن نوع هیجانات، آنها را از اُنس با عالم بیکرانهی معنویت محروم میکند. به قول مولوی: «مر سفیهان را رُباید هر هوی / زانکه نَبْوَدشان گرانی قوا». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است که کاربران محترم بتوانند از آن سایت جهت استفاده از نظرات استاد استفاده نمایند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رهبر انقلاب به خوبی نشان دادهاند که متوجهی حضور تاریخی انقلاب اسلامی هستند و این رازِ بصیرت هرکسی است که چنین فهمی را در خود ایجاد کند و در همین رابطه عرض شد به شرح کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» بپردازید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم:
در ابتدایِ امر حضرت امام نظرشان این بود که روحانیون وارد مسائل اجرائی نشوند. ولی بعد از جریان بنیصدر وقتی معلوم شد تحصیلکردگان دانشگاهی به تنهایی آن فکر و فرهنگی که مدّ نظر انقلاب است، درست نمیشناسند نظر حضرت امام بنا به فرمایش خودشان تغییر کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همیشه یک تمدن در آخرین مراحل تاریخیاش نهاییترین چهرهی خود را ظهور میدهد، به همان معنایی که گفته میشود حرکتِ مذبوحانه دارد. مثل گوسفندی که در عین سر بریدهاش، تکانهای شدید میخورد تا خود را مانند یک گوسفند زنده بنمایاند. آثار غربزدگیِ تاریخ ما به همین شکل فعلاً در صحنه است ولی حضور انقلاب اسلامی نرمنرم شرایط دیگری را مدّ نظرها قرار میدهد و با بر ملاءشدنِ هیبت دروغین فرهنگ غربی همهچیز دگرگون میشود. پس «اصبروا و تتقوا». 2- چارهی کار، خارجشدن از تهران نیست، چارهی کار، رسیدن به بصیرتی است که ضعف این آدمها را ببینیم و جذب آنها نگردیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم حرف درست و خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دکتر داوری مثل همیشه به عنوان متفکری بزرگ که متعلق به این مرز و بوم است؛ هشدار میدهد و از کاستیها و سستیها میگوید. مگر بنا است با فلسفهی جدید تقابل کرد؟ آری! فلسفهی اسلامی ظرفیتهای فوقالعادهای دارد برای گشودن راهی که ما با انقلاب اسلامی شروع کردم ولی نه به آن معنا که نتوانیم با متفکرانی چون هایدگر و شیلینگ و هگل، همدلی و همزبانی نکنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موضوع نظر به مراتب وجود اشکالی پیش نمیآید که بدن مبارک حضرت عیسی«علیهالسلام» شدت یابد و مناسب آسمان چهارم گردد – مثل بدن شما در خواب - و از طرفی حضرت عیسی«علیهالسلام» به ارادهی الهی پس از ظهور حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» و به اذن خدا، بدنی مناسب عالم ماده برای خود ابداع کنند – مثل کاری که حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» انجام میدهند – و با تدبیر آن بدن مابالقوههای خود را بالفعل نمایند تا آنجا که دیگر به صورت تکوینی نیاز به بدن نداشته باشند و از این دنیا به برزخ و قیامت منتقل شوند. در مورد نزول حضرت جبرائیل به صورت «دحیه»، موضوع از این قرار است که حضرت جبرائیل به عنوان «ذی قوة متین» در عالم ماده تصرف میکند و صورتی مناسب ارادهی خود در این عالم شکل میدهند و این ربطی به بدن برای انسان ندارد تا موضوع انسانبودن برای ایشان پیش آید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در تفسیر آیهی 33 سورهی احزاب عرایضی شده و نیز در کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» در قسمت آیهی تطهیر، نکاتی هست. کتاب بر روی سایت میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همانطور که در جوابهای قبلی به کاربران محترم عرض شد چون بدن علت معدّه برای ادراکات نفس است بعضاً اگر جسم برای تدبیر بدن مناسب نباشد نفس به مشکلاتی دچار میشود، مثل همان اختلالات روحی 2- چون قرآن میفرماید خداوند نفس انسان را متعادل آفریده و میفرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها» و سوگند به نفس و تعادل آن، و خداوند هم میفرماید آنچه به عنوان تکلیف برای انسان تعیین شده چیزی نیست که تحمیل او باشد مگر آنکه شخصیت او ظرفیت چنین تکالیفی را دارد «لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها»؛ پس نمیتوان گفت علت ارتکاب گناه افراد گناهکار، به ساختار روانی یا جسمی آنها ربط دارد. موفق باشید
