به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که حضرت صادق«علیهالسلام» میفرمایند: «نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْوَقْت» آری روح زمانه یا دوران آن چیزی است که خداوند در برهههای مختلف تاریخ برای مردم اراده میکند و در قلب مردم تجلی میکند و علاوه بر ائمه«علیهمالسلام»، علماء باللّهاند که متوجه میشوند خبری در عالم شده و در همین رابطه آن عارف سالک گفت: «اگر من هم برگردم ملت اسلام برنمىگردد. اشتباه نكنيد، اگر خمينى هم با شما سازش كند ملت اسلام با شما سازش نمىكند». ولی ما از نوع طلب مردم از یک طرف و آثاری که پیش میآید مثل شکست آمریکا در عموم برنامههایش میفهمیم ظاهراً خداوند ارادهی خاصی در این دوران کرده است. شاید تفاوتی بین دوران با روح زمانه نباشد با آن تفاوتی که در جواب سؤال 11436 عرض کردم. بقیهی واژهها مترادف همان ارادهی الهی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن در سورهی اعراف میفرماید: «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها» یعنی همهی اسماء حسنی و کمالات مورد تصور از آنِ «اللّه» است. از این جهت میتوان گفت: «اللّه» مستجمع جمیع اسماء الهی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: میتوان گفت هگل بنا به سوابق علمی و آشنایی که با اسلام دارد بحث سریان روح در تاریخ را تحت تأثیر همین بحث مشیت الهی میگوید، ولی در نگاه هگلی کاملاً موضوع با آن چه در روایات ما هست فرق میکند زیرا او معتقد است آن روح همواره به کمال میرسد و کمال آن روح در انقلاب فرانسه ظهور کرد، در حالیکه در آموزههای دینی «مشیت الهی» مناسب طلب جامعه و امتها ظهور میکند و اینطور نیست که یک مشیت ثابت باشد و منقطع از حضرت حق همواره در مسیر کمال خود قرار داشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند موجودات را خلق کرده به آن معنا که به آنها وجود داده، در حالیکه به صورت علمی در علم خداوند بودند و خداوند به آنها خطاب میکند که بشوند و میشود و این مغایرتی با آن ندارد که مخلوقات مظهر اسماء و انوار الهی باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن از نظر حقیقت، قدیم است زیرا از آن جهت چیزی جز حقیقت اسماء الهی نیست، ولی از جهت الفاظ و به آن صورت که به سمع مبارک رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» رسید حادث و مخلوق است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اولیاء الهی قدرت خود را از خدا میگیرند و سعی میکنند با غذای محدود و ورزش مناسب و اخلاق حسنه زمینهی تجلی قدرت الهی را در خود فراهم کنند. شما هم به اندازهای که توحید خود را تقویت کنید و زمینهی تجلی قدرت الهی را در خود فراهم نمایید إنشاءاللّه نتیجه میگیرید. عمده «توحید» و «معرفت قلبی» به خدا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده بیشتر نظر علامه را در ذیل آیهی 200 سورهی آلعمران پذیرفتهام که هر جامعهای روح خاص خود را دارد و در قسمت دوم کتاب «مادیشدن دین» نظر علامه را آوردهام. کتاب روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرض بنده در نقد پایاننامهها از آن جهت است که دانشجو مجبور است در محدودهای خاص نظر اسلام را مطرح کند، در صورتیکه اسلام یک بسته کامل است که مجموعاً معنا میدهد در حالیکه اساتید دانشگاه آمادگی طرح بستهای اسلام را ندارند، مثلاً به شما اجازه نمیدهند یک سورهی قرآن را بحث کنید تا تمام نظرات علماء را در مورد آن سوره به میان آورید؛ میگویند مثلاً تقوا را در قرآن تحقیق کنید و این آن نیست که نیاز جامعهی دینی ما باشد. بگذریم! در مورد موضوعی که میفرمایید، چیزی در ذهن ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت حق به هرکس به همان اندازهای که برای اسلام مفید است مدد میرساند. حضرت آیت اللّه خویی خارج از آن ضعفی که در یک مرحله با پذیرفتن فرح پهلوی از خود نشان دادند، در بقیهی امور شاگردانی تربیت نمودند که امروز از اساتید ارزشمند حوزه و در خدمت اسلام و انقلاباند و مرحوم نواب صفوی از آن جهت که میخواست یکشبه همهی کارها درست شود متوجه کار بزرگی که آیت اللّه بروجردی در صدد پایهگذاری آن بودند نشد و امروز ما وامدار حوزهی علمیهی قمی هستیم که پایههای علمی آن را آیت اللّه بروجردی گذاشتند. خداوند همهی آنها را رحمت کند و خداوند به نیّت پاک این بزرگان مینگرد و همه را مشمول رحمت خود قرار میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم اگر به افکار هرکدام از عزیزانی که ذکر فرمودهاید با دقت توجه کنید همه به یک حقیقت اشاره دارند و آن اشاره به حقیقتی است که خداوند تحت عنوان شریعت اسلام به قلب مبارک حضرت محمد«صلواتاللّهعلیهوآله» وَحی فرمود و همهی این کتابها برای اُنس بیشتر به دستورات شریعت اسلام است و لذا جای هیچ سردرگمی نیست. با قوت تمام به دستورات شریعت الهی عمل کنید تا به مرور با نور قلب مبارک حضرت محمد«صلواتاللّهعلیهوآله» و اهلالبیت«علیهمالسلام» به اسلام نزدیک شوید و در آن فضا متوجه میشوید که در این تاریخ میتوانید سخن حق را از زبان حضرت آیتاللّه خامنهای«حفظهاللّه» بشنوید و تصدیق کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل کار درست است ولی باید به دعاهای معتبر رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در جواب سؤال شمارهی 11406 عرض شد در یک مرحله بر اساس حکم شریعت عمل میکردهاید و بعداً «دل» را به میان آوردید و «دل» به میدان بود و اُنس با حق داشت. مرحلهی سوم جمع بین «دل» و «شریعت» است و باید در این وادی مستقر شوید تا با نور محمدی در شریعت محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» مستقر شوید. فعلاً در مرحلهی جنگ بین «دل» و ظاهر شریعت هستید، با نور حضرت محمد«صلواتاللّهعلیهوآله» دل در قالب شریعت محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» به جایی که باید برسد، میرسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای رعایت حقوق ارحام مقداری را به ارحام بدهید و برای رعایت حقوق فقرا آنها را هم فراموش نکنید. در هر حال رعایت حقوق ارحال کار منطقی است بحث فقیر بودن جداست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» سخت معتقد به نگاه ملاصدرا هستند، حتی آیتاللّه شجاعی غیر از این نکته که فرمودید جای دیگر ندیدم که از دستگاه فکری ملاصدرا عدول کرده باشند، به همین جهت بنده این نظر ایشان را در کتاب معاد نیاوردم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در موضوعات معرفتی ابتدا بحث «ده نکته از معرفت نفس» و «آشتی با خدا» و سپس «برهان صدیقین» و بعداً معاد باشد و در کنار آن مباحث قرآنی و روایی مثل نهجالبلاغه و «ای اباذر»، و با توجه به این قاعده اگر همان سیر مطالعاتی روی سایت را هم دنبال بفرمایید به همان نتیجهای که باید برسید میرسید إنشاءاللّه. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی بزرگانِ این راه میفرمایند ما با چندبار توبه بالاخره شیطان را ناامید کردیم، پس نباید فکر کنید این تنها قصهی شما است که میفرمایید سؤال و جواب را روی سایت نگذاریم چیزی هم در سؤال ندیدم که به شخص خاصی اشاره داشته باشد و موجب شناسایی او شود! اما اینکه میگویید میترسید دوباره سیر دینداری خود شروع کنید زیرا از زمینخوردن دوبارهی آن میترسید، اینطور نیست. آری صورت آن گناه در ذهن شما هنوز هست و گاه و بیگاه خود را نشان میدهد و طاقت را از شما میگیرد ولی قدرت ماندن ندارد زیرا صورت اُنس با خدا در شما از آن قویتر است و بر آن غلبه میکند. مشکل این است که در این وسط شیطان به میدان میآید تا ما را مأیوس کند که «فایده ندارد اگر دوباره شروع کنید باز آن گناه برمیگردد»، در حالیکه اینطور نیست زیرا اگر صورت آن گناه که در گوشهی ذهن شما هست دوباره برگردد با قوت بیشتر و با سرعت بیشتر آن را در اسرع وقت رفع میکنید تا آنجایی که پس از مدتی دیگر آن صورت، قدرتِ عمل ندارد و از بین میرود. توسل به معصومین«علیهمالسلام» که جانشان از صورت هر گناهی پاک است کارساز است، از طرفی خود را در شرایط ارتباط با آن گناه قرار ندهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امور بدیهی آنچنان نیست که فکرکردن در موردشان معنا داشته باشد، آنچه در مورد تطابق امور ذهنی با امور خارجی بحث میشود در رابطه با جایگاه و نسبت امور ذهنی با نفس ناطقه است که چگونه نفس از طریق صورت علمیِ محسوسات که در ذهن است به وجودات خارجی پی میبرد که ملاصدرا روشن میکند صورت علمی محسوسات، نفس ناطقه را آماده میکند تا خود نفس با وسعتی که دارد صورت مناسب محسوس را در خود ابداع کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همین طور است که می فرمائید. از تذکر حضرتعالی کمال تشکر را دارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سایت جناب آقای حجازی با مرورگرِ ما باز نشد و در مورد سایت جناب آقای عباسی هم فکر میکنم اگر ابتدا مبانی نظریِ تمدن اسلامی را مطرح کنیم و افق حیاتی را که تمدن اسلامی بر روی بشر میگشاید را تبیین نماییم میتوانیم در امور دیگر از جمله در تغذیه، سبک زندگی خود را تغییر دهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ایران را به عنوان مرکز نشر اسلام ناب محمدی«صلواتاللّهعلیهوآله» فراملیتی بدانید. چون ایران برای اسلام فعلاً در صحنه است و نه برای خودش. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک غفلت بود که قبلاً این کار را نمیکردند لذا مؤمنین به آنها تذکر دادند و آنها نیز عمل کردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با دعای ما نظام عالم بههم نمیخورد ولی جایگاه ما تغییر میکند و تقدیر دیگری بر ما جاری میشود. همیشه انسان ظالم مورد خشم خدا است ولی اگر توبه کرد دیگر در معرض خشم خدا نیست و یا اگر کسی با دعا میل خود را قدسی و آسمانی کرد و یا با دعای خود خدا را مدبّر امور دانست، جایگاه خود را جایگاهی قرار داده که مورد رحمت خدا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به آن روایت که حضرت کاظم«علیهالسلام» میفرمایند مردی از قم مردم را به حق دعوت میکند که افراد پیرامون او قلبهایشان همچون پارههای آهن است، شاید بتوان حضرت امام«رضواناللّهتعالیعلیه» را مصداق واژهی «روح اللّه» که در روایت فوق آمده است دانست. البته تا زمانی که شخصی به این نام در صحنهی تاریخ اثر گذار نبود روح اللّه را به رحمت خدا معنا میکردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطوراست که فهمیدهاید نمیدانم مبنای آیت اللّه شجاعی بر مبنای نگاه ملاصدرا به معاد، در این موضوع که میفرمایند چیست؟ زیرا ملاصدرا روشن میکند نفس انسان جسم مناسب خود را در قیامت میسازد و از طرفی تمام دنیا از جمله بدن ما به قیامت تبدیل میشود با مرتبهی وجودی خاص قیامت. پس معنا نمیدهد که انسان در قیامت با بدن دنیاییاش متحد شود. بدن قیامتی را اخلاق و عقاید میسازد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جامعهی اسلامی که هرکس سعی دارد سرمایهی خود را در اُنس با خدا جستجو کند تنها طبق وظیفه به امور اقتصادی میپردازد جهت رفع نیازهای مادیاش و خدمت به خلق، حال دیگر برایش فرق نمیکند که درآمد بیشتری برایش پیش آید یا درآمد کمتر، حتی آن کسی که درآمدی در حدّ کفاف دارد حسرت آن کسی که درآمد بیشتری دارد را نمیخورد. آری ذات طبیعت طوری است که بعضاً شرایط درآمد بیشتر را برای بعضی فراهم میکند ولی ثروت ارزش نیست، مسئولیت است. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا